Tibetan
ཛམ་དམར་གྱི་གཏོར་འབུལ། ཛམ་དམར་གྱི་གཏོར་འབུལ། ཛམ་དམར་གྱི་གཏོར་འབུལ་བཞུགས། དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཛམ་བྷ་ལར་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་མཐེབ་སྐྱུ་བཞིས་བསྐོར་བ་ལ་བཟའ་བཏུང་དང་སྨན་རག་གིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གསུམ། ཨཱོཾསྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨཱོཾཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་འབྲུག་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་སྟེང་དུ་ཛཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་ཞི་འཛུམ་བརྗིད་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་གཡས་སུ་ནོར་བདག་དམར་པོ་གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་དམར་མོ་སྟེ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི། གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱི་མཚན་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་སོགས་དབང་གི་གནས་ནས་བསྐྱེད་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨཱོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲཱིཿད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུཥྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་མ་ཧཱ་པུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། མི་ཟད་རིན་ཆེན་འདོད་འབྱུང་གནས། །འབྲུག་དམར་གློག་དམར་འཁྱུག་འདྲའི་སྟེང་། །འགྱིང་བག་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའི་ལྷ། །ཛམ་ལྷ་དམར་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནོར་བདག་དམར་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ཤིག །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འགྲོ་དང་། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དར་ཟབ་གོས། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་རྐང་འགྲོ་སོགས། །དཔལ་འབྱོར་དབང་བསྡུས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཆོས་བརྒྱུད་བསྟན་པ་དེ་འཛིན་བཅས། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས། །ཡུན་དུ་གནས་ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ཁྱབ་མཛོད། ཅེས་མཆོད་བསྟོད་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་བྱའོ། གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་འཁྱེར་བདེ་འདི་ཡང་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ཛམ་དམར་གྱི་གཏོར་འབུལ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །།", "chinese_translation": "愿此造作善妙吉祥！吉祥圆满！", "english_translation": "May this composition be virtuous and auspicious! Mangalam! ! " }, { "original_tibetan": "ཛམ་དམར་གྱི་གཏོར་འབུལ།", "chinese_translation": "降赞玛的朵玛供养", "english_translation": "Torma Offering to Dzammar" } ] ============================================================
Chinese
绛玛的朵玛供养。 绛玛的朵玛供养。 绛玛的朵玛供养仪轨。 向掌权之神敬礼！如果想要供养赞巴拉朵玛，将圆形朵玛用四个指印环绕，洒上食物、饮料、药物和酒。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文） 三遍。 ཨཱོཾསྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། （藏文，梵文天城体： ॐ स्वभावाः，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ，汉语字面意思：嗡，自性）。 从空性中，在宽广无垠的珍宝器皿中，朵玛具备五种欲妙，其智慧甘露的自性永不耗尽，变得如同虚空般广大。 ཨཱོཾཨཱཿཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持三遍。 自己观想为本尊，在面前的莲花和日月垫上，红色龙如闪电般跃动之上，红色种子字ཛཾ་ (藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：绛)完全转变，化为怙主赞巴拉，身色如红宝石般红润，面容寂静微笑，威严而妩媚，右手持宝珠，左手持吐宝鼬，身着丝绸和珍宝的饰品，右侧是红色财神，左侧是红色天女，主尊和眷属三尊被夜叉财神的眷属围绕。从三处三字放射出的光芒，以及从自己心间放射出的智慧光芒，如铁钩般，从须弥山的北方瞻唐苑等地，迎请与生起次第相似的智慧尊。ཨཱོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཧྲཱིཿད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུཥྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་མ་ཧཱ་པུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，省略梵文天城体和罗马拟音） ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 无尽珍宝如意宝库处， 红色龙如红色闪电跃动上， 以优雅姿态安住之神灵， 向红赞巴拉敬礼并赞颂。 向红色财神敬礼并赞颂。 向至尊天女敬礼并赞颂。 向财神海众敬礼并赞颂。 请享用誓言物和供施朵玛。 三界三有诸有情众生， 食物财富受用丝绸衣， 珍宝谷物药材及走兽等， 财富权势统统赐予我。 法脉教法及其传承者， 愿于一切时处皆兴盛， 长久住世圆满具吉祥， 愿吉祥光芒普照一切。如此进行供养赞颂和委托事业。 这简易携带的朵玛供养方法，乃莲花大乘教法的胜幢。
English
The Torma Offering to Red Jambhala. The Torma Offering to Red Jambhala. The Torma Offering Ritual of Red Jambhala. Homage to the God of Power! If you wish to offer a torma to Jambhala, smear a round torma surrounded by four thumbprints with food, drink, medicine, and alcohol. RAṂ YAṂ KHAṂ. (Tibetan) Three times. OṂ SVĀBHĀVAḤ ŚUDDHĀḤ SARVA DHARMĀḤ SVĀBHĀVAḤ ŚUDDHO HAṂ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभावाः, Sanskrit Romanized: oṃ svabhāvaḥ, Literal Chinese meaning: Om, nature). From emptiness, within a vast and expansive precious vessel, the torma possesses the five desirable qualities, its nature of wisdom nectar inexhaustible, becoming as vast as the sky. OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) bless three times. Visualize yourself as the Yidam, in front of you on a lotus and sun-moon cushion, above a red dragon flashing like lightning, the red seed syllable JAṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanized: jaṃ, Literal Chinese meaning: Jam) completely transforms into the Protector Jambhala, his body color like that of a ruby, red, with a peaceful smile, majestic and charming, his right hand holding a jewel and his left a mongoose, adorned with silk and precious ornaments, to his right is the red wealth deity, and to his left is the red goddess, the main deity and the retinue of three are surrounded by the retinue of Yaksha wealth deities. From the marks of the three syllables at the three places emanate rays of light, and from your own heart emanate rays of wisdom light like iron hooks, inviting the wisdom beings similar to the generation stage from places of power such as Janglochen in the north of Mount Meru. OṂ JAMBHALA HRĪḤ DA YA HŪṂ HŪṂ VAJRA SAMAYA JAḤ JAḤ ṬIṢṬHA LHANA. ALA LA HOḤ VAJRA PUSHPE DHUPE ALOKE GHANTE NAIVEDYA SHAPTA PANCHA RAKTA BHALINGTA SARVA MAHA PUJA KHA KHA KHĀHI KHĀHI. (Tibetan, omitting Sanskrit Devanagari and Romanized) HŪṂ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Inexhaustible precious wish-fulfilling source, Above a red dragon flashing like red lightning, A deity residing with a graceful posture, To Red Jambhala I pay homage and praise. To the Red Wealth Deity I pay homage and praise. To the Supreme Goddess I pay homage and praise. To the Ocean of Wealth Deities I pay homage and praise. Please accept these samaya substances and offering torma. Sentient beings of the three realms and three existences, Food, wealth, enjoyment, silk clothes, Precious jewels, grains, medicines, and bipedal beings, etc., Grant me wealth and power. May the Dharma lineage, teachings, and their upholders, Flourish and spread in all directions and times, May they abide long, be complete, and auspicious, May auspicious glory pervade all. Thus, make offerings, praises, and entrust activities. This easy-to-carry method of offering torma is the victorious banner of the Padma Mahayana teachings.