Tibetan
རྡོ་རྗེའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་སྦྱོར། རྡོ་རྗེའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས༔ ལས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད༔ ལྷ་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མོ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུད་ཅིང་༔ བཀའ་ཉན་བྲན་དུ་བཀོལ་འདོད་ན༔ ལས་སྦྱོར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཕོ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་མོ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་དང་རྫས་བསག་པའོ༔ དང་པོ་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི༔ ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའམ་འགྲུབ་སྦྱོར་ལ་བབས་ཚེ༔ གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་བཅུ་དྲུག་གཙང་མའི་རཀྟས༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པ་ལ་དབང་པོ་ཚང་བ་ཞིག་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཞི་རུ་བསྐོར་ཏེ༔ ལྟེ་བར་ཕོ་མཚན་ཞིག་འབྲི༔ དེའི་དཀྱིལ་དུ་ནྲི་བྲི༔ ཐ་མར་སྔགས་འདི་བཀོད༔ ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་དཀྲུགས༔ སེམས་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ དུང་དུང་སྡུས་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྩིབས་བཞིར་བཅད་ཅིང་༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཨུ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ ནྲི་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿ ཀ་ལི་སརྦ་པ་ཤ་མ་མ་སྲོག་འདུ་འདུ༔ ཅེས་རྩིབས་བཞིར་འགོད༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ༔ མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཛ༔ ཅེས་ཚར་རེ་འགོད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛ༔ ཨུ་ཙུས་མ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཏྲི་ནྲི་སརྦ་བདག་གི་དབང་དུ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛཿ ཁུག་ཁུག་འདུས་འདུས་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་བྲི༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་དྷེ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ མགོ་ནག་མོ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམ་ཆེ་གེ་མོའི་སེམས་དཀྲུགས་སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ རྐང་པ་འགྲོ་རུ་ཆུག༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་བྲི༔ ལྷག་ཆད་སྤང་ཞིང་བྲིས་བསྲུབ་མེད་པར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་རྫས་བསག་པ་ནི༔ རང་གི་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་ཁྲག༔ བྱིའུ་ནས་ཟན་གྱི་ཁྲག༔ ཁོ་ཤོག་འབྲུ་གུ༔ ཐང་ཕྲོམ་འབྲུ་གུཿ རྡོ་ཁབ་ལེན༔ བྱ་ཕོ་ཚ་ལུའི་ཟེ་ཁྲག༔ བོང་བུའི་ས་བོན༔ རང་གི་ཐིག་ལེ་དེ་རྣམས་ཆ་སྙོམས༔ ཆ་གཅིག་འཁོར་ལོར་བྱུག༔ ཆ་གཅིག་སྨྱུག་
Chinese
依靠金刚轮来控制女性血统的行动。 依靠金刚轮来控制女性血统的行动。 出自《大圆满口诀上师喜金刚轮》：依靠金刚轮来控制女性血统的行动仪轨。顶礼事业金刚亥母！修持大天之瑜伽士，若欲控制所有女性血统，并役使为听命之奴仆，则应精勤于此行动。萨玛雅。嘉！复次，依靠男性生殖器金刚轮来控制所有女性血统的口诀，此有三：前行、正行、后行。第一，前行有二：绘制轮和积聚物。第一，绘制轮：于上弦初十或成就日降临之时，在布或纸上，用十六份纯净的红花汁，绘制所观想之对象，形象生动，诸根圆满，在其腹部绘制四重轮廓之轮，于中心绘制男性生殖器，其中心书写“ནྲི་”（藏文，梵文天城体：न्रि，梵文罗马拟音：nri，字面意思：呢），最后书写此咒语：某某（指特定女性）心搅动！心神飘荡！急速急速勾引勾引 梭哈！这样写。在其外层轮廓上，分割成四瓣，书写：ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཨུ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ ནྲི་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿ ཀ་ལི་སརྦ་པ་ཤ་མ་མ་སྲོག་འདུ་འདུ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：），这样在四瓣上书写。在四瓣的侧面，书写：མཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཛ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：）这样每一处都写。在其外层轮廓上，书写：ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛ༔ ཨུ་ཙུས་མ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཏྲི་ནྲི་སརྦ་བདག་གི་དབང་དུ་ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲིང་ཛཿ ཁུག་ཁུག་འདུས་འདུས་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：）这样写。在其外层轮廓上，书写：ཧྲཱིཿམཉྫུ་ཀུག་ཏ་དྷེ་མ་ཧྲིང་ཛ༔ ཀ་ར་བྷི་ཀོ་ར་བྷི༔ མགོ་ནག་མོ་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམ་ཆེ་གེ་མོའི་སེམས་དཀྲུགས་སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ རྐང་པ་འགྲོ་རུ་ཆུག༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：）这样写。避免多余和缺失，书写无误。第二，积聚物：自己的左手无名指之血，小鸟至食物之血，耗牛粪便之种子，桃树之种子，磁石，公鸡鸡冠之血，驴之精液，自己的精液，这些都等份，一份涂于轮上，一份用笔
English
The practice of subjugating the female lineage by relying on the Vajra Chakra. The practice of subjugating the female lineage by relying on the Vajra Chakra. From the Great Perfection of Oral Instructions, the Wheel of the Blissful Supreme Guru: The practice of subjugating the female lineage by relying on the Vajra Chakra. Homage to the Karma Heruka! The yogi who accomplishes the Great God, if he wishes to subdue all female lineages and employ them as obedient servants, should diligently engage in this practice. Samaya. Gya! Furthermore, this instruction on subjugating all female lineages by relying on the male organ, the Vajra Chakra, has three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. First, the preliminary has two parts: drawing the wheel and gathering substances. First, drawing the wheel: On the tenth day of the waxing moon or when an auspicious conjunction occurs, on cloth or paper, with sixteen parts of pure red saffron, draw the form of the object of visualization, vividly depicted with complete faculties, and in its abdomen, draw a wheel with four concentric circles. In the center, draw a male organ, and in its center, write "न्रि" (Tibetan, Devanagari: न्रि, Romanized Sanskrit: nri, literal meaning: nri). Finally, write this mantra: Agitate the heart of so-and-so (referring to a specific woman)! Make her mind wander! Quickly, quickly, attract, attract, Svaha! Write this. On the outer circle, divide it into four petals and write: ह्रीः मञ्जु कुक् त उमा ह्रीं जः कर भि को र भिः न्रि अकर्शय ह्रीः कलि सर्व पश मम स्रोग् दु दुः (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:). Write this on the four petals. On the sides of the four petals, write: मञ्जु कुक् त हुं ह्रीः जः (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:). Write this on each side. On the outer circle, write: ह्रीः मञ्जु कुक् त हुं कर भि को र भि अकर्शय ह्रीं जः उचुस् म कुक् त हुं अत्रि न्रि सर्व बद्गि बं दु अकर्शय ह्रीं जः खुग् खुग् दुस् दुस् रं बं मेद् पर् खुग् (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:). Write this. On the outer circle, write: ह्रीः मञ्जु कुक् त धे म ह्रीं जः कर भि को र भिः मगोनग् मो ग्युद् थम् चेद् दम् चे गे मोइ सेम्स् द्रुग् स्न्यिग् प्यो रु चुग् र्कंग् प द्रु रु चुग् यिद् कि र्नम् पर् शेस् प रं बं मेद् पर् खुग् (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:). Write this. Avoid excess and deficiency, and write without errors. Second, gathering substances: Blood from your own left ring finger, blood from birds to food, seeds of yak dung, seeds of peach trees, lodestone, blood from the comb of a male chicken, donkey semen, your own semen, all in equal parts. Apply one part to the wheel, and use one part as a pen.
Tibetan
དོང་དུ་བཅད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་དྲོད་ཐོབ་ནས་རིལ་བུ་སྒྲིལ་ཏེ་གང་ལ་དམིགས་པའི་ལྟོར་གཏོང་ངོ་༔ འཁོར་ལོ་ལ་དམིགས་བྱའི་ཟག་རྫས་བྱུག་གོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བསྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ རྫས་འགོད་པ་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་བོ༔ དང་པོ་རྫས་འགོད་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ཁར་འཁོར་ལོ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཕོ་མཚན་ནང་དུ་གཞུག༔ མགུལ་དུ་སྨྱུག་དོང་གི་རྫས་དང་དར་དམར་པོའི་མགུལ་ཆིངས་བཏགས༔ མཐའ་སྐོར་རྣམས་སུ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ༔ གང་ལ་བརྩམ་པའི་ལུས་གོས་སམ་མོ་ཆས་མང་པོའི་གཟུགས་བྲིས་པ་བཀོད༔ གཉིས་པ་བསྒྲུབ་པ་ནི་གཞུང་ལྟ་བུ་ལ༔ ཁྱད་པར་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡུལ་མཆོག་ཨུ་མ་དྷེ་ཝ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་ནུས་པའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་གཙོ་བོར་འདོན་ཞིང་༔ རྒྱལ་མོ་དང་རྗེ་མོ་བྲན་མོ་མཛའ་མོ་ལ་སོགས་གང་ལ་དམིགས་པ་དེ་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས༔ བྲན་དུ་བཀོལ་བར་བསམས་ཤིང་བསྙེན་པ་རང་གཞུང་ལྟར་ལ༔ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཧྲི་དུང་དུང་འདུས་འདུས་སྡུས་སྡུས་འུབ་འུབ་འདུ་འདུ་ཆེ་གེའི་སེམས་དཀྲུགས༔ སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག༔ རྐང་འགྲོ་རུ་ཆུག༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག༔ ཅེས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་ཿ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་དང་ཡོན་ཏན་ནོ༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་ནི་བུད་མེད་ཡོངས་ལ་གུས་ཤིང་བྱམས་པ་དང་ཐིག་ལེ་མི་ཉམས་པ་གལ་ཆེའོ༔ གཉིས་པ་ཡོན་ཏན་ནི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་བར་ཆད་སེལ༔ སྨན་མོ་དང་ཀླུ་མོས་ནོར་འབུལ༔ འཇིག་རྟེན་མི་མོ་ཐམས་ཅད་བྲན་དང་གཡོག་ཏུ་འགྱུར༔ གང་ལ་བརྩམས་པ་མི་རྒྱབ་ཀྱི་ཁྱི་བཞིན་འབྲེང་༔ དབང་དུ་འདུས་ནས་ཤེས་རྒྱུད་ཆོས་ལ་འཁོད་ན་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ༔ ཆོས་ལས་འགལ་ཀྱང་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ནག་ཆགས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ཏུ་མཆོད༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མོ་བརྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་དང་ཀླུ་དབང་ལ་གནང་ཤོག་སེར་དུ་ཁོ་མོས་བཏབ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱཿ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྡོ་རྗེའི་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་ནས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་སྦ
Chinese
封印于此。 获得念诵修持的暖相后，搓成丸药，喂食给所缘的对象。 在轮盘上涂抹所缘的污秽物质。 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三昧耶！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二，正行修持分为二：安置供品和念诵修持。 第一，安置供品，在坛城的中央，将轮盘放置在卡秋卡（khri'u kha）的莲花茎的男性生殖器中。 颈部系上装有竹筒的物品和红色绸带的颈饰。 在周围布置供品的器皿，形成供品轮。 绘制所缘对象的身体衣服或众多女性饰品的画像。 第二，修持如同经文一样。 特别是，主要念诵能将所缘的欢喜对象，即至上的乌玛德瓦（uma dheva）外道的四位空行母及其力量的化身转变，无论是王妃、公主、女仆还是爱人等，都能立即毫不自主地被控制。 观想她们成为奴仆并加以役使，念诵如同自宗的仪轨一样： 阿卡夏雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吸引！赫利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）赫利！东东（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）东东！杜斯杜斯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）聚集！杜斯杜斯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）聚集！乌布乌布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）燃烧！杜杜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）燃烧！切给（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）切给！搅乱其心！ 使其心神荡漾！ 使其步履蹒跚！ 使其意识不由自主地被吸引！ 如此不间断地念诵，以精进之心加以修持。 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三昧耶！嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三，后行次第分为二：誓言和功德。 第一，誓言是尊重和慈爱所有女性，并且不损失明点至关重要。 第二，功德是： 母神空行聚集，消除障碍。 药女和龙女献上财物。 世间所有女子都变成奴仆和侍女。 所缘的对象像狗一样跟在身后。 被控制后，如果心识融入佛法，就能获得无二菩提。 即使违背佛法，百千劫中，也会被罪孽深重的女子们顶礼膜拜。 听命行事的女性传承被控制。 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三昧耶！嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是大莲花生大师赐予我措嘉（mtsho rgyal）（益西措嘉，公元777-837年）和龙王（klu dbang）的，我将其写在黄纸上，并作为珍宝埋藏起来。 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三昧耶！嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 封印宝藏！封印深奥！封印秘密！我流浪的班德尼玛扎巴（ban dhe nyi ma grags pa）从冈仁波齐（gangs ri'i rgyal po te se）（冈底斯山）迎请而来，并从黄纸上抄录下来。吉祥！吉祥！ 依靠金刚轮控制女性传承的事业。
English
Sealed herein. After obtaining the warmth of recitation and accomplishment, roll pills and feed them to the object of focus. Smear the wheel with the impure substances of the object of focus. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya! Second, the main practice is twofold: arranging the substances and recitation and accomplishment. First, arranging the substances: in the center of the mandala, place the wheel inside the male organ of the lotus stalk of Khri'u kha. Hang a neck ornament of bamboo tube substances and a red silk scarf around its neck. Around the perimeter, arrange the wheel of offerings of various implements. Depict painted images of the body clothes or many female ornaments of the object of focus. Second, the practice is like the scripture. In particular, mainly recite the transformation of the power of the object of focus, the supreme Uma Deva heretical dakini and the four dakinis, so that whether it is a queen, princess, servant, or lover, they are instantly and involuntarily brought under control. Visualize them as servants and employ them, and recite according to one's own tradition: Akarsaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Attract! Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Hrih! Dung Dung (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Dung Dung! Dus Dus (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gather! Dus Dus (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gather! Hub Hub (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Burn! Du Du (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Burn! Che Ge (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Che Ge! Agitate their minds! Make their hearts flutter! Make their feet stumble! Involuntarily attract the consciousness of their minds! Thus, without interruption by human words, practice with diligence. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya! Gya Gya Gya! Third, the subsequent sequence is twofold: vows and qualities. First, the vow is that it is crucial to respect and love all women and not to lose the bindu. Second, the qualities are: The mother goddesses and dakinis gather and dispel obstacles. The medicine women and naginis offer wealth. All worldly women become servants and maids. The object of focus follows like a dog behind a person. Once subdued, if the mindstream is placed in the Dharma, one attains non-dual enlightenment. Even if one deviates from the Dharma, for hundreds of thousands of lifetimes, one will be worshipped by sinful women. The female lineage of obedient workers is brought under control. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya! Gya Gya Gya! This was given by the great master Padmasambhava to myself, Tso-gyal, and the Naga King, which I wrote on yellow paper and hid as a precious treasure. Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya! Gya Gya Gya! Seal of the treasure! Seal of the profound! Seal of the secret! I, the wandering Bande Nyima Drakpa, brought it from Mount Kailash (gangs ri'i rgyal po te se) and copied it from the yellow paper. Mangalam! An activity for subduing the female lineage based on the Vajra Chakra.