Tibetan
བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུགས། གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་འཇིགས་ཤིང་བརྗིད་པ་བརྔམ་ཞིང་འཁྲུགས་པ་ཚ་ཞིང་བསྲེག་པ་ཞིག་ཏུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་དམར་ནག་ཟླ་གམ་དྲེགས་བྱེད་ཕོ་མོ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་པདྨས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་དུ། ཐུགས་སྲོག་གི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་མཐུ་བསྡུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་གནས་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དྲག་པོའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་གར་སྟབས་སུ་འགྱིང་ཞིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུས་སྤྲས་ཤིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་བདེ་བར་འཁྱུད་ཅིང་མེ་དཔུང་དམར་ནག་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ་བཞུགས་པ་ལ། སྡེ་བརྒྱད་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་གྱུར། རང་ཉིད་བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་གི་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་བླ་མ་སློབ་དཔོན། དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་བརྒྱུད། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། འོག་ཏུ་ནོར་རྫས། མདུན་དུ་བྲན་གཡོག །རྒྱབ་ཏུ་ཞིང་ཁང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་ཅིང་གཉིས་སུ་མི་གནས་པར་བསྒོམ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཚ་བའི་ཟེར་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་གྲི་གུག་མེ་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་དབལ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་ཁྲོ་ཆུའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་རལ་གྲི་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་རི་དམར་ནག་དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་འཚེག་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲིད་པའི་རླུང་ཆེན་པོ་སྤུ་གྲི་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟོང་ཉིད་སྒྲ་ཡི་གུར་ཁང་། གུར་ཁང་དེ་དག་གི་བར་མཚམས་དང་དྲ་མིག་གི་མཚམས་མཚམས་སུ་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ཏེ་བརྗིད་ཅིང་བརྔམ་པ་དཔའ་ཞིང་སྒེག་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་ཞལ་ནས་སྲུང་བའི་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་སྒྲོག་པ། སྐུ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་གུར་ཁང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚ་ཟེར་དང་སྤྲུལ་པ་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པས། གནོད་བྱེད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོ་བན་བོན་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ། །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་བདག་ཅག་བསྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་དང་སྦྱར་ཏེ་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་དང་པོ་སྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་གྱི་སྐོར་ངག་གདོན་དུ་བགྱིད་པ་འདི་ནི་རིག་འཛིན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པས་རྣལ་རྒྱལ་དཔལ་འབར་གྱི་བླ་བྲང་དུ་འཕྲལ་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་གྱི་རིམ་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ།
Chinese
降伏魔军吉祥空行母守护之观想次第念诵仪轨金刚铠甲。 降伏魔军吉祥空行母守护之观想次第念诵仪轨金刚铠甲。 降伏魔军吉祥空行母守护之观想次第念诵仪轨金刚铠甲 敬录。 于明观天铁所成宫殿，恐怖威严、盛气凌人、炽热焚烧之中央，于黑红色法生月形垫上，以男女傲慢者方便智慧日月莲花为庄严之座上。 心间命咒字 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 放光，尽断一切诅咒、邪魔。 献上令诸佛欢喜之供养。 汇集一切忿怒本尊之威德，融入于 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 从光辉炽燃、境地转变中，自身显现为降伏魔军吉祥空行母，具狮面，身色如乌云般黝黑，一面二臂，持钺刀颅碗之手印，具忿怒三目。 张口卷舌，双足作伸屈舞姿，身着尸林装束及八饰，怀抱卡杖嘎，安住于红黑火焰腾燃之中央。 为八部众及百万空行母浩瀚眷属所围绕。 于自身明观为降伏魔军空行母之顶髻上，种姓之主父母本尊之心间，观想上师。 吉祥空行母之右侧，观想所守护之男系。 左侧，观想女系。 下方，观想财物。 前方，观想奴仆。 后方，观想田地房屋。 彼等一切亦观想为宫殿、本尊及本母之自性，不作二元对立之观想。 于宫殿之外，观想具千辐、具炽热锐利光芒之天铁轮所成之帐篷。 其外，观想天铁金刚猛烈燃烧之帐篷。 其外，观想天铁所成之弯刀猛烈燃烧之帐篷。 其外，观想天铁橛，尖端极其锐利，且喷溅忿怒之盐卤的帐篷。 其外层，观想天铁敌斧燃烧之帐篷。 其外侧，观想天铁所成之卡杖嘎燃烧之帐篷。 其
English
The Arrangement of the Protective Visualization and Recitation of the Subduer of Demons, Glorious Dakini: The Vajra Armor. The Arrangement of the Protective Visualization and Recitation of the Subduer of Demons, Glorious Dakini: The Vajra Armor. The Arrangement of the Protective Visualization and Recitation of the Subduer of Demons, Glorious Dakini: The Vajra Armor is presented. In the center of the fearsome, majestic, intimidating, turbulent, hot, and burning palace made of meteoric iron, visualize a black and red dharma-arising triangle, adorned with the male and female arrogant ones, skillful means and wisdom, sun, moon, and lotus. From the radiating and gathering of the heart-essence syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), all sorcery, enemies, and obstructors are utterly destroyed. Offerings that please all the Victorious Ones are made. The power of all wrathful deities, male and female, is gathered and dissolves into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the blazing glory and the transformation of the state, one's self becomes the Subduer of Demons, Glorious Dakini, with the face of a lion, a body the color of rain clouds, one face, two arms holding a kartrika and skull cup, and possessing three fierce eyes. With an open mouth and rolled tongue, the two legs are stretched and bent in a dancing posture, adorned with charnel ground ornaments and the ten glorious ornaments, embracing a khatvanga, and residing in the midst of a turbulent red and black fire mass. She is surrounded by an immeasurable host of the eight classes of beings and hundreds of thousands of dakinis. On the crown of one's head, visualized as the Subduer of Demons Dakini, are the lineage lords, father and mother, and in the hearts of the gurus and teachers. To the right of the Glorious Dakini, visualize the male lineage to be protected. To the left, the female lineage. Below, wealth and possessions. In front, servants. Behind, fields and houses. All of these are also visualized as being of the nature of the palace, deities, and goddesses, and are not meditated upon as being dualistic. Outside the palace, visualize a tent made of a meteoric iron wheel with a thousand spokes, possessing the sharp and intense heat of rays. Outside of that, a tent of meteoric iron vajras blazing with fire. Outside of that, a tent of meteoric iron curved knives blazing intensely with fire. Outside of that, a tent of meteoric iron kila with extremely sharp points, and sputtering with the saltiness of wrathful water. In the outer layer of that, a tent of meteoric iron enemy axes blazing. Outside of that, a tent of khatvangas made of meteoric iron blazing. That
Chinese
其外是燃烧着天铁熔化的利刃的帐篷，其外是熊熊燃烧着黑红色火焰的山的帐篷，其外是吹动着如剃刀般狂风的帐篷，其外是空性之声的帐篷。那些帐篷的间隔和网眼的间隙中，幻化的空行母们具有各种各样的身色，手中拿着各种燃烧的兵器，威严而盛怒，英勇而妩媚，无数不可思议，如星星般闪烁，如闪电般划过，口中发出守护的咒语声，如千龙齐鸣。观想身、语、意坛城和帐篷等一切，都充满着热光和幻化，能将作害的八部鬼神、凶猛鬼怪、妖魔、苯教徒、邪术师、山神等一切都化为灰烬。吽 班匝 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼 萨 保护我等，保护人、财、眷属等一切，守护，守护，成就，梭哈！（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हुं वज्र डाकिनी सिंह मुष हरिणि स，梵文罗马拟音：hum vajra ḍākinī siṃha muṣa hariṇi sa，汉语字面意思：吽，金刚，空行母，狮子，狡猾，母鹿，萨）保护我等，保护人、财、眷属等一切，守护，守护，成就，梭哈！ raksha raksha siddhi svaha（藏文：རཀྵ་རཀྵ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：रक्षा रक्षा सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa siddhi svāhā，汉语字面意思：守护，守护，成就，梭哈！）将百、千、万、亿等数量与情况结合起来念诵，最后进行供养和赞颂。这是降伏魔众空行母的事业仪轨，第一部分是守护的观修次第，作为念诵内容，由持明者卓度林巴在热嘉巴瓦的拉章中迅速写成。吉祥圆满！ 降伏魔众威严空行母的守护观修次第念诵仪轨——金刚铠甲。
English
Outside of that is a tent of burning swords of molten iron from the sky. Outside of that is a tent of mountains of black and red fire blazing fiercely. Outside of that is a tent of great worldly winds, burning like razors. Outside of that is a tent of the sound of emptiness. In the spaces between those tents and the intersections of the nets, emanated dakinis with various body colors, holding various burning weapons in their hands, majestic and wrathful, brave and seductive, countless and immeasurable, flickering like stars and flashing like lightning, proclaiming protective mantra sounds from their mouths like the roar of a thousand dragons. Meditate that the entire mandala of body, speech, and mind, including the tents, is filled with heat rays and emanations, so that all harmful gods, demons, the eight classes of spirits, fierce ghosts, demons, Bonpos, sorcerers, mountain gods, and all others are reduced to dust. Hūṃ vajra ḍākinī siṃha muṣa hariṇi sa rakṣa rakṣa siddhi svāhā. Combine the numbers hundred, thousand, ten thousand, and hundred million with the circumstances and recite, and at the end, make offerings and praises. This is the practice of the subjugation of demons, the first part is the visualization sequence of protection, as a recitation, written quickly by Rigdzin Dro-dul Lingpa in the palace of Rinchen Gyalpalbar. May it be auspicious! The protective visualization sequence recitation of the glorious dakini who subdues demons - the Vajra Armor.