Tibetan
བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་དགྲ་བོའི་ངག་མནན་པའི་ལས་སྦྱོར། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་དགྲ་བོའི་ངག་མནན་པའི་ལས་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་དགྲ་བོའི་ངག་མནན་པའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་བྱུང་བའི་ཚེ༔ བྱད་མའི་ངག་མནན་རིམ་པ་ནི༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ༔ སྔོན་འགྲོ་བཅའ་གཞི་དངོས་གཞི་སྒྲུབ༔ ཐ་མ་ལས་ལ་སྦྱོར་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ སྐབས་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ༔ མཎྜལ་ནག་པོ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་བཟོས་པའི་དབུས་སུ་ཟུར་གསུམ་མཐོ་གང་པ་ཚོན་དམར་ནག་གིས་བྱུག༔ ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཟླ་གམ་སེར་པོར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་གིས་བསྒྱུར༔ ཁྱི་ཐོད་ཚད་མ་ཞིག་གི་མཆུ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་འགྲམ་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ༔ དགྲ་བོ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན༔ བྱ་བ་བྲི༔ དཔྲལ་བར་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲི༔ ལྟག་ཁུང་གི་ཁ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ དེ་ནས་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་དུག་ཤོག་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་གཟུགས་བརྙན་དོད་ལ་གསལ་བ་ཞིག་བྲིས་པའི༔ དཔྲལ་བར་རུས༔ སྙིང་གར་ནྲྀ་ལ་མིང་གི་མཐར་ཁུག་ཅིག་ནན༔ བྱ་བ་བྲི༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་བཞིཿབྲི༔ བརླ་ལ་བླ་དག་འདོམས་ལ་ཚ་གསང་གནས་ལ་ཕཊ༔ རྣ་བ་ལ་འོན༔ སྤྱི་བོར་ནན༔ མིག་ལ་ལོང་བྱ་བ་བྲི༔ ལྕེས་བྲང་ཞེང་ཁྱབ་བར་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ༔ ཨཱོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སྟམ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནན་སོད་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱ་བ་བྲི༔ དགྲ་བོའི་མཆིལ་སྣབ་དང་ཟག་རྫས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱུག༔ ཐ་མ་ལ་བསད་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་དམོད་བཅོལ་སྣ་ཚོགས་བྲི༔ གྲུ་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ་ཁྱི་ཐོད་བཞག་ཅིང་ཁྱི་ཐོད་ཀྱི་ཁར་ལིངྒ་བཞག༔ ཤར་དུ་ཆབ་ཆུ་བཞག་ཅིང་སྤྱོད་ལམ་གྱི་དུས་ཆབ་བླང་༔ ལྷོར་ཐོད་ངན་ནང་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག་དང་ཐུན་བཞག་ཅིང་ལིངྒ་ལ་བྲབ༔ ནུབ་ཏུ་མར་མེ་བཞག༔ བྱང་དུ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུན་གཏོར་བཞག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སིདྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་གོང་བསྙེན་ཞག་གཅིག་བྱས་ནས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་༔ ལིངྒ་ལ་འགུག
Chinese
降伏魔障黑狮面母的压制敌人之语的作业。 降伏魔障黑狮面母的压制敌人之语的作业。 出自《大圆满教言上师胜乐轮》中：降伏魔障黑狮面母的压制敌人之语的作业。 礼敬吉祥黑汝嘎！未来末法时期，当咒师内部兴盛之时，压制诅咒之语的次第是：前行、正行、后行三者。前行是准备基础，正行是修持，最后是应用于事业。萨玛雅！印印印！首先是前行准备基础的次第：在适合的地点，制作一个黑色的四方形坛城，中央画一个高一拃的三角形，涂上红黑色。三面画上黄色的半月形。其外围画上四瓣莲花，用四方颜色绘制。在一个完整的狗头骨的嘴上，画上金刚交杵，在左右两边的脸颊上写上：敌人，身语意，压制，南。在额头上画上须弥山和四大部洲。在后脑勺的孔洞上画上金刚交杵。然后，在毒纸上用毒血清晰地画出敌人的林伽（男根）形象，在额头上写上：རུས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，骨头），在心间写上：ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，人），在名字后面加上一个弯钩，压制，作业。在四肢上分别写上ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，降），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽），བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，邦），ཧོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，霍）四字。在大腿上写上“夺命”，在阴部写上“热”，在秘密处写上“呸”。在耳朵上写上“嗡”，在头顶上写上“压制”，在眼睛上写上“瞎”，作业。在舌头上写满胸腔，然后在上面写上：ཨཱོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སྟམ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནན་སོད་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 班达 夏汝 班达 穆卡 某某 的 语 压制 吽 啪 压制 索 梭哈），作业。用敌人的唾液、鼻涕和污物流遍。最后用诛杀咒围绕，写上各种诅咒。在三角形上放置狗头骨，在狗头骨上放置林伽。东方放置净水，方便时取用。南方在恶颅内放置黑白芥子和毒药，洒在林伽上。西方放置酥油灯。北方放置空行母的毒食子。萨玛雅！印印印！第二是正行修持的次第：自己观想刹那间化为降伏魔障吉祥空行母的生起次第，念诵：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སིདྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽 瓦吉ra 达吉尼 悉达 穆夏 哈日尼 萨 吽 匝），念诵以上咒语，闭关七天后，观想所有勇士空行都已臣服于自己，然后勾招林伽。
English
The activity of subduing the speech of the enemy of the Black Lion-faced Mother who subdues demons. The activity of subduing the speech of the enemy of the Black Lion-faced Mother who subdues demons. From the Great Perfection of the Teachings, the Lama Chakrasamvara: The activity of subduing the speech of the enemy of the Black Lion-faced Mother who subdues demons. Homage to the glorious Heruka! In the degenerate age of the future, when the inner strength of mantra practitioners flourishes, the sequence of suppressing curses is: preliminary, main practice, and subsequent actions. The preliminary is preparing the base, the main practice is accomplishment, and the final is applying it to the activity. Samaya! Gya gya gya! First, the sequence of preliminary preparation: In a suitable place, create a black square mandala. In the center, draw a triangle one span high, painted in red-black. On the three sides, draw yellow crescent moons. Outside of that, draw four lotus petals, colored according to the directions. On the mouth of a complete dog skull with a vajra cross drawn, on the left and right cheeks, write: "Enemy, body, speech, mind, suppress, Nan." On the forehead, draw Mount Meru and the four continents. On the opening of the back of the skull, draw a vajra cross. Then, on poison paper, draw a clear and distinct image of the enemy's lingam (phallus) with poison blood. On the forehead, write: རུས། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: bone). On the heart, write: ནྲྀ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: man), add a hook after the name, suppress, activity. On the four limbs, write ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: descend), ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: Hum), བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: Bam), ཧོ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning: Ho). On the thighs, write "take life," on the genitals, write "hot," on the secret place, write "Phat." On the ears, write "Om," on the crown of the head, write "suppress," on the eyes, write "blind," activity. Write across the chest with the tongue, and then write on top of it: ཨཱོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སྟམ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནན་སོད་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Om Bandha Sharu Bandha Muka [name] speech suppress Hum Phat Nan Sod Svaha), activity. Smear it all over with the enemy's saliva, snot, and discharge. Finally, surround it with the killing mantra, and write various curses. Place the dog skull on the triangle, and place the lingam on the dog skull. Place clean water in the east for use when needed. In the south, place black and white mustard seeds and poison in a skull cup, and sprinkle it on the lingam. Place a butter lamp in the west. Place the Dakini's poison torma in the north. Samaya! Gya gya gya! Second, the sequence of the main practice: Visualize yourself instantly as the generation stage of the glorious Dakini who subdues demons, and recite: ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སིདྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཛ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Hum Vajra Dakini Siddha Musha Harini Sa Hum Dza). Having recited the above mantra and secluded oneself for seven days, visualize that all the heroes and Dakinis have become submissive to oneself, and then summon the lingam.
Tibetan
ས་བསྟིམ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ ཐུན་གཏོར་བསྔོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ དེ་ནས་ངག་མནན་པའི་སྔགས་འདི་བསྒྲང་ངོ་༔ ཨོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཥ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སྟམ་བྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ ཅེས་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླ་ཞིང་༔ སྐབས་སྐབས་སུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་ནས་བྱད་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཁྱད་པར་དུ་ངག་གི་དབང་པོ་ལ༔ ཕྱི་ནས་ཐུན་མཚོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱ་ིཆར་ཕབ༔ ནང་ནས་དབུགས་ཀྱི་འགྱུ་བ་བཅད༔ བར་ནས་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་གཏིབས་པར་བསྒོམ་མོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ ཕ་རོལ་གྱི་ལྕེ་བཅད་པ༔ ལྕེ་བཅིངས་པ༔ མཆུ་བཅད་པ༔ རླུང་འགགས་པ་སོགས་ཀྱི་ལྟས་བྱུང་ཚེ༔ ལིངྒ་ཟུར་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་ལྟེབ་ཅིང་ཁྱི་ཐོད་ཀྱི་ཁར་བཅུག༔ ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས༔ རེ་བ་ནག་པོས་དྲིལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ༔ ཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་བབ་ཚེ༔ ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་པར་བྲུས་པའི་ནང་དུ་མཎྜལ་གྱི་རྡུལ་ཚོན་བཏབ༔ ཐོད་པ་ཁ་ལྷོར་བསྟན་ཞིང་ཁ་སྦུབ་དུ་མནན༔ རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད༔ བཀུག་བསྟིམས་བྱ་ཅིང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ ཚ་ཚ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དགུ་སྟེང་དུ་བཞག་ཅིང་བརླན་གྱིས་མི་འཇིགས་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་རྒྱ་བོད་ཡུལ་ན་དཀོན་པའི་ནོར༔ ཡིད་ཀྱི་གནག་པ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི༔ བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་བྱད་མར་ཞེ་རེ་ཚིམ༔ གསང་བའི་མན་ངག་བསྟན་པའ་ིབཙས་སུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་ལ་ཏི་སེ་གངས་ཀྱི་རི་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ མངྒ་ལཾ༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་དགྲ་བོའི་ངག་མནན་པའི་ལས་སྦྱོར།
Chinese
猛烈地进行息灾，催促供食子朵玛，焚烧，献供的事业。然后念诵这个禁语的咒语：嗡 班达 夏热，班达 穆夏，某某的语言，斯丹巴亚 吽 啪 玛热亚 喃。（藏文：ཨོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཥ༔，梵文天城体：嗡 बंध शरु बंध मुष，梵文罗马拟音：oṃ bandha śaru bandha muṣa，汉语字面意思：嗡，束缚，夏热，束缚，穆夏）念诵一百万遍，期间不时用朵玛击打。降伏魔众的空行母众愤怒地诅咒，特别是对恶咒者的身语意三，尤其是对语的控制者，从外面降下各种朵玛武器的雨，从里面切断呼吸的流动，中间观想愚痴的黑暗笼罩。萨玛雅，嘉嘉嘉。第三是应用于事业：如此修持的征兆次第是：如果出现割断对方的舌头、束缚舌头、割断嘴唇、呼吸停止等的征兆，则将林伽折叠成三角形，放入狗头骨中，用五色线纵横交错地捆绑，用黑线缠绕，用金刚交杵封印。当三堆魔的太阳降临时，在十字路口挖掘一个三角形的坑，在里面撒上坛城的彩粉，头骨口朝南，口朝下按压，用尸泥和金刚交杵图案封口，进行勾招和融入，敲打马头鼓，将九个完全加持的擦擦放在上面，使其不受潮湿侵蚀。萨玛雅，嘉嘉嘉。唉玛，这是汉藏地区罕见的珍宝，这是意念的黑暗，空行母的心血，让对佛法有害的恶咒者心满意足，愿此秘密口诀成为佛法的种子。萨玛雅，嘉嘉嘉。封藏，隐藏，深奥，严厉，交付。萨玛雅，嘉嘉嘉。持明者尼玛扎巴在木兔年从底斯神山迎请而来。吉祥！ 降伏魔众黑狮面空行母的压制敌人语言的事业。
English
Perform the pacifying activity intensely, urge the offering of torma and the burning and offering activities. Then, recite this mantra for suppressing speech: Om Bandha Sharu, Bandha Musha, may the speech of so-and-so be Stambhaya Hum Phat Maraya Nan. (藏文：ཨོཾ་བྷནྡྷ་ཤ་རུ༔ བྷནྡྷ་མུ་ཥ༔，梵文天城体：嗡 बंध शरु बंध मुष，梵文罗马拟音：oṃ bandha śaru bandha muṣa，汉语字面意思：Om, bind, Sharu, bind, Musha) Recite this a million times, striking with the torma from time to time. May the assembly of wrathful Dakinis who subdue demons be extremely wrathful, and especially towards the body, speech, and mind of the sorcerer, especially towards the controller of speech. From the outside, rain down a shower of various torma weapons, from the inside, cut off the flow of breath, and in between, visualize the darkness of ignorance enveloping everything. Samaya, Gya Gya Gya. The third is the application to the activity: The sequence of signs of having accomplished this is: If signs appear such as cutting off the opponent's tongue, binding the tongue, cutting off the lips, stopping the breath, etc., then fold the lingam into a triangular shape and place it in a dog's skull. Bind it crosswise with five-colored threads, wrap it with black thread, and seal it with a vajra cross. When the sun of the three heaps of demons falls, dig a triangular pit at the crossroads, and sprinkle colored mandala powder inside. Turn the skull face south and press it face down. Seal the mouth with corpse mud and a vajra cross pattern. Perform the hooking and dissolving, beat the horse-headed drum, and place nine fully blessed tsatsas on top, making them impervious to moisture. Samaya, Gya Gya Gya. Ema, this is a rare treasure in the Sino-Tibetan region, this is the darkness of the mind, the heart's blood of the Dakini, may it satisfy the sorcerer who harms the Dharma, may this secret instruction become the seed of the Dharma. Samaya, Gya Gya Gya. Seal the treasure, hide it, profound, strict, entrust. Samaya, Gya Gya Gya. This was brought from the Tise snow mountain in the Wood Rabbit year by Rigdzin Nyima Drakpa. Mangalam! The activity of suppressing the enemy's speech by the Black Lion-faced Dakini who subdues demons.