Tibetan
རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པའི་གབ་ཐིག རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པའི་གབ་ཐིག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པའི་གབ་ཐིག་ཡོད༔ ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་མན་ངག་མཆོག༔ མ་འོངས་བུ་ཡི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ པདྨ་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཤད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་གང་ཟག་གིས༔ སྟེགས་བུ་གྱེན་ཐུར་དུ་ཁྲུ་གང་པ་དཀར་འཇམ་མཁྲེགས་པར་བཟོས༔ དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཚངས་ཐིག་དང་བཅས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་མུ་ཁྱུད་ཡོད་པ༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བྲི༔ ཤར་སྔོ༔ ལྷོ་སེར༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་༔ པད་ཚབ་རྣམས་མཛེས་ཚོན་བྱ༔ མུ་ཁྱུད་དམར་པོ༔ རྡོར་ཕྲེང་དཀར་པོ་བྱའོ༔ དེའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ཁར་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོས་བརྒྱན་པའི་ནང་དུ་དྲི་བཟང་གི་བུམ་སྨན་གདབ༔ ཀུ་ཤ་དང་སྒྲོ་མདོངས་མེ་ལོང་ལ་རྡོར་སེམས་ཀྱི་སྐུ་ག་བུར་གྱི་ཆུས་བྲིས་པ་གཟུག༔ བུམ་པའི་མདུན་དུ་བྷུདྡྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དར་སྔོན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཞག༔ རིན་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ལྷོ་རུ་པྲོག་ཞུ་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་བཞག༔ སྣང་མཐའ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ནུབ་ཏུ་དྲིལ་བུ་དར་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཞག༔ ཀརྨ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་བྱང་དུ་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་བཞག༔ མཐར་ཨརྒྷཾ་སོགས་མཆོད་པ་བཤམས༔ དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་སྟ་གོན་ནོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་བསམས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་བྷྲུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་སྒྲུབ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་ལ༔ དེའི་ཤར་གྱི་པད་འདབ་ལ་སངས་རྒྱས་རྡོར་སེམས་མཐིང་ག༔ ལྷོའི་པད་འདབ་ལ་རིན་འབྱུང་རྡོར་སེམས་སེར་པོ༔ ནུབ་ཀྱི་པད་འདབ་ལ་པདྨ་རྡོར་སེམས་དམར་པོ༔ བྱང་གི་པད་འདབ་ལ་ཀརྨ་རྡོར་སེམས་ལྗང་གུ༔ དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དང་གཡོན་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་
Chinese
金刚萨埵修法之行持与事业要点之隐秘线索。 金刚萨埵修法之行持与事业要点之隐秘线索。 出自《大圆满教法上师喜乐轮》：有金刚萨埵修法之行持与事业要点之隐秘线索。顶礼黑汝嘎！ 殊胜本尊金刚萨埵之，修法实修窍诀之精华，为未来弟子之利益故，莲师我将善说之。萨玛雅！印印印！ 欲实修吉祥金刚萨埵修法之补特伽罗，须造一个上下各一肘高的白色、光滑、坚硬的法座，以妙香涂抹，绘制带有周边的四瓣莲花，并以金刚鬘环绕。东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色。莲花瓣用美丽的颜色涂绘，周边红色，金刚鬘白色。其中央的宝座上，放置装满妙香的具相宝瓶，宝瓶颈部系上白色绸带，并安放用樟脑水书写金刚萨埵像的吉祥草、箭羽、镜子。宝瓶前放置代表佛陀金刚萨埵之五股金刚杵，并以蓝色绸缎装饰。南方放置代表宝生金刚萨埵之宝冠和帽子。西方放置代表无量光金刚萨埵之铃铛，并以红色绸缎装饰。北方放置装满妙香水的海螺法器，代表羯磨金刚萨埵。最后陈设供品如阿噶等。这是坛城修法资具之准备。萨玛雅！印印印！ 接下来是生起次第本尊瑜伽：观想坛城消融于空性之中。从空性中，在东方现喜刹土的无量宫殿中央，从宝瓶（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：种子字）中生起一切特征圆满的宫殿，其中观想生起如秘密修法般的薄伽梵吉祥金刚萨埵。其东方莲花瓣上，观想蓝色之佛陀金刚萨埵。南方莲花瓣上，观想黄色之宝生金刚萨埵。西方莲花瓣上，观想红色之莲花金刚萨埵。北方莲花瓣上，观想绿色之羯磨金刚萨埵。彼等皆一面二臂，右手持各自之法器，左手皆持铃，双足金刚跏趺坐。
English
The practice of Vajrasattva's practice and the secret clues to the key points of karma. The practice of Vajrasattva's practice and the secret clues to the key points of karma. From the Great Perfection Teachings of the Lama Bliss Wheel: There are secret clues to the practice of Vajrasattva's practice and the key points of karma. Homage to Heruka! The essence of the practice and practical instructions of the supreme deity Vajrasattva, for the benefit of future disciples, Padma, I will explain it well. Samaya! Seal seal seal! Those who wish to practice the auspicious Vajrasattva practice should make a white, smooth, and hard seat that is one cubit high up and down. Apply fragrant incense, draw a four-petal lotus with a circumference, and surround it with a vajra garland. East is blue, south is yellow, west is red, north is green. The lotus petals are painted with beautiful colors, the circumference is red, and the vajra garland is white. In the center of it, place a vase filled with fragrant incense on the throne, and decorate the neck of the vase with a white ribbon. Place auspicious grass, arrow feathers, and a mirror with the image of Vajrasattva written in camphor water. In front of the vase, place a five-pronged vajra representing Buddha Vajrasattva, decorated with blue silk. In the south, place a crown and hat representing Ratnasambhava Vajrasattva. In the west, place a bell representing Amitabha Vajrasattva, decorated with red silk. In the north, place a conch dharma instrument filled with fragrant water, representing Karma Vajrasattva. Finally, arrange offerings such as argham. This is the preparation of the mandala practice materials. Samaya! Seal seal seal! Next is the deity yoga of the generation stage: Visualize the mandala dissolving into emptiness. From emptiness, in the center of the immeasurable palace in the Abhirati Pure Land in the east, from the vase (藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：seed syllable) arises a palace with all the characteristics complete. In the center of it, visualize the Bhagavan auspicious Vajrasattva like a secret practice. On the eastern lotus petal, visualize the blue Buddha Vajrasattva. On the southern lotus petal, visualize the yellow Ratnasambhava Vajrasattva. On the western lotus petal, visualize the red Padma Vajrasattva. On the northern lotus petal, visualize the green Karma Vajrasattva. All of them have one face and two arms, the right hand holding their respective symbols, the left hand holding a bell, and the feet in the vajra posture.
Tibetan
ཀྲུང་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ སྤྱན་གཉིས་ཟིམ་བུས་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་གཟིགས་པ༔ འོད་དང་གཟི་བརྗིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ༔ གསལ་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ༔ དགྱེས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་དང་ལྡན་པ༔ ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོ་དང་ལྡན་པ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་མཁྱེན་བརྩེ་དང་ལྡན་པ༔ སྣང་སྟོང་རང་འོད་ཀྱི་སྐུ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ལྔ་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པར་བསམས༔ དེ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པའི་མཐར་གཟུངས་དང་ཉེ་སྙིང་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ༔ འོད་ཀྱི་ཕྲེང་ཐག་ལ་ཞོན་པ༔ སྔགས་འབྲུ་རྣམས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དིར་དིར་སྒྲོག་ཅིང་སྔགས་འབྲུ་གཡས་དང་འོད་ཟེར་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམས༔ སློབ་མ་འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་ན༔ ཉེ་སྙིང་རྣམས་ལ་སྟོང་ཕྲག་རེ༔ གཟུངས་ལ་བརྒྱ་བཟླས་ལས་ལ་འཇུག༔ ཉི་ཟླ་འཁོར་ལོ་མཐོང་གྲོལ་གསུམ༔ ཆུ་བོ་མྱོང་གྲོལ་ལས་སྦྱོར་བཞི༔ བསྒྲུབ་ན་གཙོ་བོའི་ཉེ་སྙིང་ལ༔ ཁྲི་ཚོ་ལྔ་དང་གཞན་བཞི་ལ༔ ཁྲི་ཚོ་རེ་རེ་གཟུངས་རིང་ལ༔ བརྒྱ་བཟླས་རང་གཞུང་ལས་བཞིན་སྦྱོར༔ དེ་ནི་དམིགས་པའི་གབ་ཏིག་ཡིན༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་སྤྲང་བན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེའི་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྡོར་སེམས་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པའི་གབ་ཐིག
Chinese
身着全套圆满报身装束，双眼微闭，凝视主尊心间，散发着无量光芒和荣耀，安坐于莲花和日月之座，面带微笑，身披清净之光，心怀喜悦之情，具足报身之庄严，具备法身之体性，兼具化身之智慧与慈悲，观想其为显空不二自性光明之身，安住于五种智慧光芒交织的境界之中。如是观想主尊及眷属一切之三处及心间，各自以各自的种子字 ཧཱུྃ་（藏文， हूं，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，吽）, ཨཱོཾ་（藏文， ॐ，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，嗡）, སྭཱ་（藏文，स्वा，梵文天城体，svā，梵文罗马拟音，斯瓦）, ཨཱཾཿ（藏文，आः，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，阿）, ཧཱ་（藏文，हा，梵文天城体，hā，梵文罗马拟音，哈）为标志，其外环绕着长咒和近咒。观想其乘坐于光之链条上，咒语之音声嗡嗡作响，咒字向右旋转，光芒向左旋转。引入弟子并灌顶时，近咒各念诵一千遍，长咒念诵一百遍，然后开始事业。日月轮、眼见解脱三法，水流、口尝解脱四种事业。若要修持，主尊的近咒念诵五万遍，其他四位各念诵一万遍，长咒念诵一百遍，按照仪轨进行事业。这是观修的窍诀。愿与未来有缘者相遇。萨玛雅，印印印，宝藏印，秘密印，甚深印，严厉印，交付印。萨玛雅，印印印。我等流浪僧人调伏众生洲（多哲林巴）从圣地冈底斯山（冈仁波齐峰，约公元6600米）的大乐秘密洞中迎请而出。吉祥圆满！ 金刚萨埵修法的实修和事业观修的窍诀。
English
Adorned with all the ornaments of the Sambhogakaya, with eyes slightly closed, gazing at the heart of the main deity, radiating immeasurable light and glory, seated on a lotus and sun-moon seat, possessing a smiling countenance, endowed with clear light, possessing a joyful demeanor, endowed with the attire of the Sambhogakaya, possessing the essence of the Dharmakaya, endowed with the wisdom and compassion of the Nirmanakaya, contemplate it as a body of self-luminous light of emptiness and appearance, residing in the realm of the five intertwined lights of wisdom. Thus, contemplate the three places and heart of all the main deity and retinue, each marked with their respective seed syllables ཧཱུྃ་ (Tibetan, हूं, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཨཱོཾ་ (Tibetan, ॐ, Devanagari, oṃ, Romanized Sanskrit, seed syllable), སྭཱ་ (Tibetan, स्वा, Devanagari, svā, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཨཱཾཿ (Tibetan, आः, Devanagari, āḥ, Romanized Sanskrit, seed syllable), ཧཱ་ (Tibetan, हा, Devanagari, hā, Romanized Sanskrit, seed syllable), surrounded by the long and near mantras. Contemplate them riding on a chain of light, the sound of the mantras humming, the mantra syllables rotating to the right, and the rays of light rotating to the left. When introducing disciples and bestowing empowerment, recite each of the near mantras a thousand times, recite the long mantra a hundred times, and then begin the activity. Sun and moon wheels, seeing liberation three dharmas, water flow, tasting liberation four activities. If you want to practice, recite the near mantra of the main deity five ten thousands times, and each of the other four recite one ten thousand times, recite the long mantra one hundred times, and perform the activity according to the ritual. This is the key instruction for contemplation. May we meet those with karmic connections in the future. Samaya, seal, seal, seal, treasure seal, secret seal, profound seal, strict seal, entrusted seal. Samaya, seal, seal, seal. I, the mendicant monk Drodul Lingpa, have brought it forth from the Great Bliss Secret Cave of Mount Kailash (Gang Rinpoche, approx. 6600m), the king of snow mountains, the great sacred place. May there be auspiciousness! The practical application of Vajrasattva practice and the key instruction for the activity contemplation.