Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན། ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན་ཡོད༔ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་འགའ༔ ཐར་པའི་ལམ་ལ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་རྣམ་བཞི་ཡི༔ བཅུད་ལེན་ཟབ་མོ་བདག་གིས་འགོད༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་དམིགས་པར་བཅས༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཤིང་བཞི་ཐུ༔ རྡོ་གཞོང་ནང་དུ་ལེགས་པར་མཉེ༔ མང་ཉུང་མེད་པར་ཆ་མཉམ་སྟེ༔ གས་ཆག་མེད་པའི་རྫ་མར་བསྐོལ༔ ཁུ་བ་འདུས་ནས་རས་ལ་བཙག༔ བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་མར་དང་ནི༔ དབང་ལག་ཕྱེ་མ་ཅི་མང་སྦྱོར༔ ཆུས་བསྐོལ་དག་ཏུ་བསྲུབ་ནས་ཀྱང་༔ ཁཎྜ་གར་སླ་རན་པའི་དུས༔ རིལ་བུ་ཤ་བའི་རིལ་མ་ཙམ༔ བསྒྲིལ་ཏེ་ཆེ་ཆུང་འབྲིང་སོགས་ཀྱི༔ མ་གོམས་བར་དུ་བསྟེན་མཁས་བྱ༔ གོམས་ནས་ཁ་ཟས་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ ཐོ་རངས་རྩ་སྟོང་དུས་སུ་བཟའ༔ སྔགས་དང་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རླུང་༔ དབང་ལག་བཅུད་ལེན་བཞིན་དུ་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཤིང་སྣ་བཞི༔ མཚེ་དང་བ་ལུ་ཤུག་པ་དང་༔ མཁན་པ་དཀར་པོ་རྣམ་པ་བཞི༔ རྒས་དང་གཞོན་པའི་སྐྱོན་མེད་དུས༔ རྩོལ་བསྒྲུབ་བྱས་ཏེ་འདུལ་དང་སྦྱོར༔ ལས་ལ་སྦྱར་བའི་མན་ངག་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་བསྟེན་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རློབ་ཅིང་༔ མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོག༔ ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་བཞིན་འདུ༔ རི་བྲག་རྣམས་ལ་ཟང་ཐལ་འགྲོ༔ ལུས་ཀྱི་གཅོང་དང་འབུ་སྲིན་འབྱང་༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འདག༔ ཆོས་རྣམས་མ་བསླབས་ཁོང་ནས་འཆར༔ རང་བྱུང་སྤྲོས་བྲལ་རང་ཞལ་མཐོང་༔ ཕ་རོལ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱང་ཤེས༔ ཐ་ན་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བསྟེན་ན༔ གཅོང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ནད་རྣམས་འབྱང་༔ ལོ་གཅིག་བསྟེན་ན་རིག་འཛིན་ཚེ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་དང་ཁྱད་པར་མེད༔ གཞན་ཡང་ཕན་ཡོན་བརྗོད་ལས་འདས༔ རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་དམ་པ་ན༔ རིག་འཛིན་ཕོ་མོས་འདི་བཞིན་སྤྱོད༔ གྲུབ་ཐོབ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་འདྲ༔ མཐའ་འཁོབ་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ཀྱང་ཆོས་མིན་སྤྱོད༔ གདམས་ངག་ཐོབ་ཀྱང་ཉམས་མི་ལེན༔ བཅུད་ལེན་མི་བསྟེན་འཇའ་ལུས་མེད༔ བོད་ཡུལ་ཆོས་བྱེད་ཡི་རེ་མུག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན།", "chinese_translation": "长寿成就事业究竟大树四甘露精炼", "english_translation": "Longevity Accomplishment, the Ultimate, Great Tree, Four Nectars Essence Extraction" }, { "original_tibetan": "ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན།", "chinese_translation": "长寿成就事业究竟大树四甘露精炼", "english_translation": "Longevity Accomplishment, the Ultimate, Great Tree, Four Nectars Essence Extraction" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན་ཡོད༔ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་འགའ༔ ཐར་པའི་ལམ་ལ་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་རྣམ་བཞི་ཡི༔ བཅུད་ལེན་ཟབ་མོ་བདག་གིས་འགོད༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་དམིགས་པར་བཅས༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཤིང་བཞི་ཐུ༔ རྡོ་གཞོང་ནང་དུ་ལེགས་པར་མཉེ༔ མང་ཉུང་མེད་པར་ཆ་མཉམ་སྟེ༔ གས་ཆག་མེད་པའི་རྫ་མར་བསྐོལ༔ ཁུ་བ་འདུས་ནས་རས་ལ་བཙག༔ བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་མར་དང་ནི༔ དབང་ལག་ཕྱེ་མ་ཅི་མང་སྦྱོར༔ ཆུས་བསྐོལ་དག་ཏུ་བསྲུབ་ནས་ཀྱང་༔ ཁཎྜ་གར་སླ་རན་པའི་དུས༔ རིལ་བུ་ཤ་བའི་རིལ་མ་ཙམ༔ བསྒྲིལ་ཏེ་ཆེ་ཆུང་འབྲིང་སོགས་ཀྱི༔ མ་གོམས་བར་དུ་བསྟེན་མཁས་བྱ༔ གོམས་ནས་ཁ་ཟས་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ ཐོ་རངས་རྩ་སྟོང་དུས་སུ་བཟའ༔ སྔགས་དང་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རླུང་༔ དབང་ལག་བཅུད་ལེན་བཞིན་དུ་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཤིང་སྣ་བཞི༔ མཚེ་དང་བ་ལུ་ཤུག་པ་དང་༔ མཁན་པ་དཀར་པོ་རྣམ་པ་བཞི༔ རྒས་དང་གཞོན་པའི་སྐྱོན་མེད་དུས༔ རྩོལ་བསྒྲུབ་བྱས་ཏེ་འདུལ་དང་སྦྱོར༔ ལས་ལ་སྦྱར་བའི་མན་ངག་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་བསྟེན་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རློབ་ཅིང་༔ མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོག༔ ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་བཞིན་འདུ༔ རི་བྲག་རྣམས་ལ་ཟང་ཐལ་འགྲོ༔ ལུས་ཀྱི་གཅོང་དང་འབུ་སྲིན་འབྱང་༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འདག༔ ཆོས་རྣམས་མ་བསླབས་ཁོང་ནས་འཆར༔ རང་བྱུང་སྤྲོས་བྲལ་རང་ཞལ་མཐོང་༔ ཕ་རོལ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱང་ཤེས༔ ཐ་ན་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བསྟེན་ན༔ གཅོང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ནད་རྣམས་འབྱང་༔ ལོ་གཅིག་བསྟེན་ན་རིག་འཛིན་ཚེ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་དང་ཁྱད་པར་མེད༔ གཞན་ཡང་ཕན་ཡོན་བརྗོད་ལས་འདས༔ རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་དམ་པ་ན༔ རིག་འཛིན་ཕོ་མོས་འདི་བཞིན་སྤྱོད༔ གྲུབ་ཐོབ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་འདྲ༔ མཐའ་འཁོབ་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ཀྱང་ཆོས་མིན་སྤྱོད༔ གདམས་ངག་ཐོབ་ཀྱང་ཉམས་མི་ལེན༔ བཅུད་ལེན་མི་བསྟེན་འཇའ་ལུས་མེད༔ བོད་ཡུལ་ཆོས་བྱེད་ཡི་རེ་མུག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བ", "chinese_translation": "从圆满大教法上师胜乐轮中，有长寿成就事业究竟大树四甘露精炼。 敬礼大自在黑汝嘎！ 为了引导争斗时代的某些众生，走向解脱之道， 我将记载大树四甘露的甚深精炼。 具缘者请享用！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 伴随着真言和禅定， 采集能产生甘露的四种树木， 在石臼中好好揉搓， 不多不少，分量相等， 放入没有裂缝的陶罐中熬煮。 汁液聚集后用布过滤， 加入红糖、蜂蜜、酥油， 以及尽可能多的药粉。 加水熬煮并搅拌均匀， 当浓稠度适中时， 搓成夏瓦（鹿肉）丸大小的丸子， 大小适中等。 在不熟悉之前，要熟练地服用， 熟悉之后，像食物一样享用。 在黎明时分，当脉搏空虚时食用。 像使用药力精炼一样，使用真言和观想的幻轮风。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 产生甘露的四种树木是： 柽柳、巴鲁、杉树和白桦树这四种。 在没有衰老和幼小的缺陷时， 通过努力修行来调伏和混合。 这是用于事业的口诀。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 如此修持的具缘者， 将受到诸佛的加持， 空行母如身与影般相伴， 本尊护法如云般聚集， 可以穿透山石。 消除身体的疾病和寄生虫， 迅速消除业障。 未经学习的佛法也会从心中显现， 证悟自生离戏的本来面目， 也能知晓他人之心。 甚至修持一周， 也能消除四大类疾病。 修持一年，就能获得持明者的寿命， 与邬金（莲花生大师）无别。 其他利益也无法言说。 在印度圣地， 持明男女都是这样修持的。 成就者如虚空的繁星， 在边陲藏地， 虽然进入佛门，却行持非法， 即使得到口诀，也不去修持， 不修持精炼，就没有虹身。 藏地修行人真是可怜啊！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 在未来劫的末期，", "english_translation": "From the Great Perfection Command Transmission, the Lama Peaceful and Supreme Wheel, there is the Longevity Accomplishment, the Ultimate, Great Tree, Four Nectars Essence Extraction. I prostrate to the Mighty Heruka! For the sake of leading some beings of the degenerate age to the path of liberation, I will write down the profound essence extraction of the Great Tree Four Nectars. May those with fortune partake! Samaya! Gya Gya Gya! Accompanied by mantra and meditative focus, gather the four trees from which nectar arises. Grind them well in a stone mortar. Make the portions equal, neither too much nor too little. Boil them in a clay pot without cracks. After the juice has gathered, strain it through a cloth. Add brown sugar, honey, butter, and as many medicinal powders as possible. Boil and stir it with water until it reaches the right consistency, neither too thick nor too thin. Roll it into pills the size of shawa (deer meat) pills, of varying sizes, large, medium, etc. Until you are accustomed, practice taking them skillfully. Once accustomed, use them like food. Eat them in the early morning when the pulse is empty. Use the mantra and visualization's illusion wheel wind, just like using the empowerment essence extraction. Samaya! Gya Gya Gya! The four kinds of trees from which nectar arises are: tamarisk, balu, juniper, and white birch, these four kinds. At a time when there are no defects of being old or young, subdue and mix them by exerting effort in practice. This is the instruction for applying it to activities. Samaya! Gya Gya Gya! For the fortunate one who practices in this way, the Victorious Ones will bestow blessings, the dakinis will accompany them like body and shadow, the yidams and dharma protectors will gather like clouds, they will pass through mountains and rocks unimpeded. Diseases and parasites of the body will be eliminated, karmic obscurations will be quickly purified. Dharmas that have not been studied will arise from within, the naturally arising, free from elaboration, own face will be seen. They will also know the minds of beings who go to other realms. Even if they practice for a week, the diseases of the four great classes will be eliminated. If they practice for a year, they will obtain the life of a vidyadhara, and there will be no difference from Orgyen (Padmasambhava). Moreover, the benefits are beyond words. In the sacred land of India, male and female vidyadharas practice in this way. Accomplished ones are like constellations in the sky. In this borderland of Tibet, although they enter the Dharma gate, they practice what is not Dharma. Even if they receive instructions, they do not practice them. If they do not practice essence extraction, there is no rainbow body. Tibetan practitioners are truly pitiful! Samaya! Gya Gya Gya! At the end of the future kalpa," } ] ============================================================
Tibetan
དུད་སྤྲུལ་བྱང་སེམས་ཆས་ལ་འཇུག༔ བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་དཀྲུག་ཅིང་སྤེལ༔ ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཉམས་པའི་རྟགས༔ པད་འབྱུང་ང་ལ་གཉིས་ཡོད་ཟེར༔ རྫོགས་ཆེན་ཆོས་ལོག་བོན་དང་འདྲེས༔ ཀུན་གྱིས་སྤོངས་ཤིག་མ་བྱེད་ཟེར༔ ང་སྤྲུལ་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ ཚུལ་འཆོས་མི་སྣང་མི་བསྟུན་ཚེ༔ ཟོག་པོར་མཐོང་ཞིང་ཐན་དུ་བལྟ༔ བདུད་སྤྲུལ་རྣམས་ལ་འགྲོ་བ་འདུ༔ ཨེ་མ་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ སྨོན་ལམ་མཐའ་བཙན་ཁམས་སུ་སྐྱེ༔ ཁམས་ཞིག་ཉི་མ་གྲགས་པ་ཞེས༔ འདོད་བློ་མེད་ཅིང་ཞེ་འདོད་བྲལ༔ མ་དར་ས་ནས་དགྲ་སྡང་ཞིང་༔ བཟང་ལེན་ངན་འཇལ་མི་ཁ་སྡང་༔ དད་མོས་མི་བྱེད་འབར་ཤ་ལྡིར༔ ཞབས་ཏོག་མི་བྱེད་ཞབས་འདྲེན་མང་༔ དེ་ཚེ་བཟོད་པའི་གོ་ཆ་གྱོན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས༔ བཅུད་ལེན་བསྟེན་ཞིང་རི་ཁྲོད་འགྲིམས༔ ངེས་མེད་གནས་ལ་སྒྲུབ་པ་གྱིས༔ མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་གྲོགས་སུ་བསྟེན༔ བདག་ཅན་བུད་མེད་ནོར་མ་གསོག༔ ཆོས་བདག་སྐལ་ལྡན་མ་གཏོགས་པ༔ ཟང་ཟིང་བོར་ལ་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ མི་ངོ་མ་བསྲུང་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ པད་འབྱུང་ང་ཡི་བསླབ་སྟོན་ཉོན༔ ཕས་ཟེར་ཉོན་ལ་ཕ་རྗེས་ཤོག༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ང་རང་ཕ་སྦད་ཉམས་དབྱངས་སྐྱོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲང་བན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་ཡི། །ཏེ་སེའི་གངས་ནས་འདི་འདྲ་མཇལ། །མི་མིང་མེད་པའི་བྱ་བྲལ་ང་། །དགའ་ཡང་དགའ་ལ་སྐྱིད་ཀྱང་སྐྱིད། །མངྒ་ལཾ།། །། ཚེ་སྒྲུབ་ལས་མཐའ་ཤིང་ཆེན་བདུད་རྩི་བཞིའི་བཅུད་ལེན།
Chinese
魔化化身披菩萨装，经论混淆广为传播，这是释迦教法衰败之兆。有人说莲师我有两个化身，大圆满邪法与苯教混杂，（他们说）不要全部抛弃。我乃具缘化身之士，若不顺从虚伪之人，就会被视作庸才，遭受轻视。众生聚集于魔化化身处。唉玛，末劫之时，愿力强大者生于康区（今四川西部及西藏东部）。康区有位名叫尼玛扎巴的人，无欲无求，从不达热之地便开始树敌，以怨报德，恶语相向，不敬不信，怒火中烧，不供养，反而多方阻挠。那时要穿上忍辱的盔甲，修持大慈悲的禅定，奉行食精，游走于山林，在无定处精进修行，依止具相明妃为友，不积攒有主之妻与财物，除了具缘的法主，抛弃俗务，努力修行，不顾人情，守护誓言。听莲师我的教诲，听从父嘱，追随父辈。在莲花光明的宫殿中，我与父亲一同修持，吟唱妙音。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），珍嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），贝嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），萨嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），年嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），达嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。托度林巴，一位降伏众生的乞丐僧人，在德瑟雪山（今青海果洛一带的阿尼玛卿雪山）发现了这些。我，一个无名无姓的苦行者，真是快乐又幸福！吉祥圆满！
English
Demon incarnations don the guise of Bodhisattvas, mixing and spreading scriptures and treatises, a sign of the decline of the Buddha's teachings. Some say Padmasambhava has two incarnations, Dzogchen is mixed with heretical Bon, (they say) do not abandon everything. I am a fortunate incarnation, if you do not conform to hypocritical people, you will be seen as mediocre and despised. Beings gather to demon incarnations. Alas, at the very end of the eon, may those with strong aspirations be born in Kham (western Sichuan and eastern Tibet). In Kham, there is one named Nyima Drakpa, without desire or greed, from the beginning he makes enemies, repaying good with evil, speaking harsh words, without faith or respect, burning with anger, not making offerings, but creating many obstacles. At that time, wear the armor of patience, meditate on the samadhi of great compassion, practice essence extraction, wander in the mountains, practice in uncertain places, rely on a qualified consort as a friend, do not accumulate owned women and wealth, except for the fortunate Dharma lord, abandon worldly affairs and strive for practice, disregard human relations and keep vows. Listen to the teachings of Padmasambhava, listen to the father's instructions, and follow in the footsteps of the fathers. In the palace of Lotus Light, I and my father practice together, singing beautiful sounds. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Ter Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Treasure Seal), Be Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Hidden Seal), Zab Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Profound Seal), Nyen Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Powerful Seal), Da Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Entrusted Seal). Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Todul Lingpa, a mendicant monk who subdues beings, found these from the snow mountain of Te Se (Amne Machin Mountain in Golok, Qinghai). I, a nameless and faceless ascetic, am truly happy and joyful! Mangalam!