Tibetan
ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ ཟབ་ལམ་མྱུར་གྲོལ་གདམས་པའི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ཁྱེད་ལྔ་དང་༔ མ་འོངས་དོན་དུ་བཤད་ཀྱི་ཉོན༔ ཡི་གེར་ཐོབ་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུང་སྟོང་ནགས་དང་གངས་ཁྲོད་རྫ༔ མི་མེད་གཡེང་བ་བྲལ་བའི་སར༔ དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་མཐུན་རྐྱེན་བསགས༔ གཞུང་བཞིན་རྩ་ཐིག་རླུང་སེམས་ཀྱི༔ ཉམས་ལེན་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བར་བྱ༔ ཁྱད་པར་ཟབ་ལམ་རང་ལུས་ཀྱི༔ རླུང་སྦྱོར་འཁྲུལ་འཁོར་གནད་དུ་བསྣུན༔ ཚགས་སུ་ཚུད་ནས་ལས་སྦྱོར་འདི༔ ཚུལ་དང་ལྡན་པར་ཉམས་སུ་ལེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཚན་ལྡན་པ༔ ཚེ་འདི་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཞིང་༔ ན་སོ་གཞོན་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྭངས༔ ངང་རྒྱུད་དལ་ཞིང་བདེ་བ་ཆེ༔ དད་བརྩོན་སྙིང་རྗེ་ཤེས་རབ་བཟང་༔ བློ་ཁོག་ཡངས་ཤིང་གསང་ཐུབ་པ༔ གསང་མཚན་སྨེ་བས་བརྒྱན་པའམ༔ གདོང་གཡས་ཆ་སྨད་སྨེ་བ་ཅན༔ དཔྲལ་བར་གྱེན་འགྲེང་གཉེར་མ་གསུམ༔ ཡང་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་པདྨའི་རིས༔ དྲི་བཟང་སྐད་སྙན་ལུས་བོང་མཚམས༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་དཔའ་བོ་བཙལ༔ ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་སྤྲས་དྲི་བཟང་བྱུག༔ ཁམས་སྤེལ་བཅུད་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་བསྟེན༔ ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡབ་ཡུམ་གཅེར་བུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་འདུག༔ སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ དཔའ་བོ་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ དཔའ་མོ་གསང་ཡེ་དྷཀྐི་མ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ རང་རང་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལྷ་ལྕམ་དམར་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ལས་རུང་ནས༔ སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པའི་གསོལ་བ་གདབ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གསང་ལམ་ནས༔ རང་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བབ༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ཀུན་གང་རྒྱས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ནས་དགའ་བཞི་འཕེལ༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམས༔ མ་ཡེངས་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་གཏད༔ ཀྱེ་མ་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མ་རྟོགས་པར༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་སྤྱོད༔ ལས་དྲུག་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་སྣང་འདྲ༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ།", "chinese_translation": "甚深道大悲勇母之方便道", "english_translation": "Profound Path, Great Compassion, Heroine Mother's Method" }, { "original_tibetan": "ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ།", "chinese_translation": "甚深道大悲勇母之方便道", "english_translation": "Profound Path, Great Compassion, Heroine Mother's Method" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ ཟབ་ལམ་མྱུར་གྲོལ་གདམས་པའི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ཁྱེད་ལྔ་དང་༔ མ་འོངས་དོན་དུ་བཤད་ཀྱི་ཉོན༔ ཡི་གེར་ཐོབ་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུང་སྟོང་ནགས་དང་གངས་ཁྲོད་རྫ༔ མི་མེད་གཡེང་བ་བྲལ་བའི་སར༔ དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་མཐུན་རྐྱེན་བསགས༔ གཞུང་བཞིན་རྩ་ཐིག་རླུང་སེམས་ཀྱི༔ ཉམས་ལེན་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བར་བྱ༔ ཁྱད་པར་ཟབ་ལམ་རང་ལུས་ཀྱི༔ རླུང་སྦྱོར་འཁྲུལ་འཁོར་གནད་དུ་བསྣུན༔ ཚགས་སུ་ཚུད་ནས་ལས་སྦྱོར་འདི༔ ཚུལ་དང་ལྡན་པར་ཉམས་སུ་ལེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཚན་ལྡན་པ༔ ཚེ་འདི་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཞིང་༔ ན་སོ་གཞོན་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྭངས༔ ངང་རྒྱུད་དལ་ཞིང་བདེ་བ་ཆེ༔ དད་བརྩོན་སྙིང་རྗེ་ཤེས་རབ་བཟང་༔ བློ་ཁོག་ཡངས་ཤིང་གསང་ཐུབ་པ༔ གསང་མཚན་སྨེ་བས་བརྒྱན་པའམ༔ གདོང་གཡས་ཆ་སྨད་སྨེ་བ་ཅན༔ དཔྲལ་བར་གྱེན་འགྲེང་གཉེར་མ་གསུམ༔ ཡང་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་པདྨའི་རིས༔ དྲི་བཟང་སྐད་སྙན་ལུས་བོང་མཚམས༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་དཔའ་བོ་བཙལ༔ ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་སྤྲས་དྲི་བཟང་བྱུག༔ ཁམས་སྤེལ་བཅུད་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་བསྟེན༔ ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡབ་ཡུམ་གཅེར་བུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་འདུག༔ སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ དཔའ་བོ་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ དཔའ་མོ་གསང་ཡེ་དྷཀྐི་མ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ རང་རང་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལྷ་ལྕམ་དམར་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་ལས་རུང་ནས༔ སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པའི་གསོལ་བ་གདབ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གསང་ལམ་ནས༔ རང་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བབ༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ཀུན་གང་རྒྱས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ནས་དགའ་བཞི་འཕེལ༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམས༔ མ་ཡེངས་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་གཏད༔ ཀྱེ་མ་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མ་རྟོགས་པར༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་སྤྱོད༔ ལས་དྲུག་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་སྣང་འདྲ༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི", "chinese_translation": "出自《大圆满教法上师胜乐轮》：甚深道大悲勇母之方便道。顶礼大乐嘿汝嘎！甚深道速疾解脱窍诀之精华，为具缘之五位女性，以及未来众生宣说，谛听！书写成文，埋藏为伏藏，愿与具业缘者相遇！萨玛雅！ 嘉！嘉！嘉！于空旷山谷、森林、雪山之中，于无人无散乱之处，积聚所需之资具顺缘，如法修持脉、明点、气、心之修持，尤其甚深道自身之气脉明点，猛厉击打，纯熟之后，如法修持此事业。萨玛雅！ 嘉！嘉！嘉！ 寻找具相之方便勇士，不贪图今生之利益，年龄年轻，生殖清净，心性调柔，安乐广大，具足信心、精进、慈悲、智慧，心胸宽广，能够保密，以秘密之痣庄严，或右脸下部有痣，额头有三道向上之皱纹，或者有喀章嘎、莲花之纹路，体味芬芳，声音悦耳，身量适中，寻找具足相好之勇士。沐浴、装饰，涂抹芬芳之香，行欲乐，享用充满精华之受用，于清净之垫上，父母赤身半跏趺坐，于空性与大悲之状态中，勇士为甚深道大悲，勇母为秘密空行母，观想显现而自性空。各自顶上日月之上，自身为莲花颅鬘力，与红色明妃天女交合，以乐空四喜之智慧，运作三脉明点，祈愿成就显空大印身，成就空行。上师父母平等入定，从菩提心红白二滴，从秘密道降至自身顶轮，三脉轮全部充满，获得四灌顶，增长四喜，思维四身智慧现前，不散乱，猛厉专注。 唉玛！所有如母众生，未能证悟乐空智慧，为烦恼错乱所控制，六业如梦幻迷乱之显现，以六道习气调伏自相续，乐空四喜之", "english_translation": "From the Great Perfection Teachings, the Wheel of Blissful Supreme Guru: The Profound Path, Great Compassion, Heroine Mother's Method. Homage to Great Bliss Heruka! The essence of the profound path, swift liberation instructions, is spoken for the sake of five fortunate women and future beings; listen! Obtain it in writing and bury it as treasure; may it meet with those who have karmic connections! Samaya! Gya! Gya! Gya! In empty valleys, forests, and snowy mountains, in places without people and free from distractions, accumulate the necessary resources and favorable conditions. Practice the cultivation of channels, drops, wind, and mind according to the scriptures. Especially, strike fiercely at the key points of the profound path, the wind-energy wheels of one's own body. Once mastered, practice this activity with proper conduct. Samaya! Gya! Gya! Gya! Seek a qualified hero of skillful means, one who does not seek the benefits of this life, is young in age, has pure procreative power, is gentle in nature, and has great bliss. He should possess faith, diligence, compassion, and good wisdom, be broad-minded, and able to keep secrets, adorned with secret marks or moles, or with a mole on the lower right side of his face, with three upward-pointing wrinkles on his forehead, or with the marks of a khatvanga and lotus. He should have a fragrant scent, a melodious voice, and a well-proportioned body. Seek a hero who possesses these qualities. Bathe, adorn, and apply fragrant scents. Engage in sexual union and enjoy the essence-filled pleasures. On a clean cushion, the father and mother sit naked in a half-lotus posture. From the state of emptiness and compassion, the hero is the profound path of great compassion, and the heroine is the secret dakini. Meditate on appearances as being without inherent existence. On the crown of each of their heads, above the sun and moon, one's own self is the power of the lotus skull garland, uniting with the red goddess consort. Through the wisdom of the four joys of bliss and emptiness, work the three channels and drops, and pray to accomplish the body of the great seal of appearance and emptiness, to achieve khechara (sky-faring). The guru father and mother enter into equipoise. From the white and red bodhicitta, from the secret path, it descends to the crown of one's own head. All three channels and wheels are completely filled and expanded. Having obtained the four empowerments, the four joys increase. Think that the wisdom of the four kayas is manifested. Without distraction, direct your aspiration strongly. Alas! All mother-like beings, without realizing the wisdom of bliss and emptiness, are controlled by the delusions of afflictions. The six karmas are like dreamlike, confused appearances. By training the continuum with the habitual tendencies of the six realms," } ] ============================================================
Tibetan
་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅའོ༔ བདེ་ཆེན་བླ་མེད་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ལག་འཁྱུད་གཡའ་སྒོག་ནུ་འཕུར་མཉེ༔ གསང་གནས་བལྟ་རེས་སོ་སེན་འདེབས༔ ལྕེ་འཇིབ་ཆགས་གཏམ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ༔ རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ལས་བུ་ག་ཧཱུྃ་སྔོན་བཀག༔ ཨཱཿལས་པདྨ་བུ་ག་ཕཊ་སེར་བཀག༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་གན་རྐྱལ་ཉལ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མཐའ་ནས་བརྩེག༔ དལ་བུས་བསྲུབ་ཅིང་དར་ཅིག་ཀློད༔ རང་ཉིད་ཟབ་ལམ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཡན་ལག་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བཞི༔ བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་རེ་རེ་ན༔ དཔའ་བོ་རེ་དང་དཔའ་མོ་རེ༔ བདེ་སྟོང་སྦྱོར་བས་སྐུ་ལུས་དགྱེས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་ཁྱོན༔ བླ་མེད་མཆོད་པས་འགྲོ་ཀུན་གྱི༔ སྒྲིབ་གཉིས་དག་ཅིང་ཚོགས་གཉིས་བསགས༔ ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཟག་མེད་དགའ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཏེ༔ ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ཀ་དག་བློ་འདས་ངང་༔ དགའ་བཞི་ངོས་འཛིན་ཚད་དང་ལྡན་པར་སྦྱོར༔ དེ་ཚེ་རྩ་སྣ་རྡོ་རྗེ་འཕྲད་པའི་རྟགས༔ ཐོག་ཐོག་ཧྲེང་ཧྲེང་འབུར་འབུར་གར་གར་ཡོང་༔ མི་སྤྱོད་རྟོག་པ་ཀློད་ཅིང་ཧཱུྃ་རིང་དང་༔ ཧཱུྃ་ཐུང་ཧིང་གིས་འདྲེན་ཅིང་ཧ་ཡིས་སྤྲུག༔ རླུང་ནི་ཁོང་འདྲེན་ཕྱི་འཛིན་ལག་གཉིས་སྦྲེལ༔ རྐང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ལག་པས་མགོ་ནས་འཇུ༔ རྐང་མགོ་ནང་འཐེན་ཚང་ར་ཕྱི་རུ་ཕུལ༔ མདུན་རླུང་ཕྱིར་མནན་རྒྱབ་རླུང་གྱེན་ལ་འཐེན༔ སྟག་མོའི་སྐྱུགས་དང་ཝ་ཡི་སྣོམ་ཚུལ་བྱ༔ ཡན་ལག་འདུལ་སྦྱོང་ཧ་སྤྲུག་བར་འབེབས་འབད༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་དུ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་མངོན་གྱུར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཟབ་ལམ་ཉམས་ལེན་འདྲེན་འཛིན་ཁྲེམས་གསུམ་རྫོགས༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ལྔ་དང་འབྲོམ་བཟའ་ལ༔ ལེགས་པར་བཤད་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དོན༔ གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་བདེ་ཆེན་ཕུག་ནས་རྙེད། མངྒ་ལཾ།། །། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐབས་ལམ།
Chinese
以智慧起誓，度脱一切众生。生起大乐无上菩提心后，手相握，相互爱抚乳房，互看秘密处，以指甲相掐，舌吻，说各种贪爱之语。金刚（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）处，以吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色堵塞。阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）处莲花，以啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）黄色堵塞。之后自己仰卧，金刚莲花从边缘堆砌，慢慢搅动，稍稍放松。自己是甚深道父母身，五处为五部父母，肢节门神为四部父母，每个毛孔的光明中，各有一勇士和一勇母，以乐空双运使身体愉悦。十方无尽刹土的范围，以无上供养，使一切众生的二障清净，二资粮积聚，地道功德圆满后，将无明烦恼度脱于法界。无漏四喜达到究竟后，乐空俱生和合，本合本解脱，于原始清净离思之境，修持四喜的认识和界限。此时，脉端金刚相遇之相，最初，松松，凸凸，舞舞而来。放松非行念头，以长吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和短吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引导，以哈挑动。风入内，持于外，双手相合，双足相合，手从头抓握，足头内收，齿龈外推，前风外压，后风向上提，做母虎呕吐和狐狸嗅闻之状，调伏肢节，努力哈挑动中间。四喜的智慧迅速达到究竟后，无上果位现前，噫玛火！甚深道修法，引导、执持、禁行三者圆满。功德圆满如意宝，为具缘五女和仲姆匝（'Brom bza'），好好讲述后，为未来后世之义，作为伏藏隐藏，以祈愿印封印。愿与具缘有缘者相遇。萨玛雅！印印印！宝藏印！隐藏印！严厉印！交付印！萨玛雅！印印印！我乞丐班·尼玛扎巴于大乐洞中发现。吉祥！吉祥！
English
With wisdom, I vow to liberate all beings. Having generated the great bliss, unsurpassed Bodhicitta, hands clasped, caressing breasts, gazing at each other's secret places, scratching with nails, kissing tongues, speaking various words of desire. At the vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) place, block with blue Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). At the Ah (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) place, block the lotus with yellow Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat). Then, lie supine, pile up vajra lotuses from the edge, slowly stir and slightly release. Oneself is the profound path, the form of father and mother. In the five places are the five families of fathers and mothers, and the limb guardians are the four families of fathers and mothers. In each pore of light, there is a hero and a heroine. The body is pleased by the union of bliss and emptiness. The extent of the ten directions' infinite realms, with unsurpassed offerings, purifies the two obscurations of all beings, accumulates the two accumulations, and after perfecting the qualities of the grounds and paths, liberates ignorance and affliction into the Dharmadhatu. Having perfected the four uncontaminated joys, the bliss and emptiness are spontaneously united. The original union, the original liberation, in the state of primordial purity beyond mind, cultivate the recognition and limits of the four joys. At that time, the signs of the vajra meeting the root tips, initially, loosely, bulgingly, dancingly come. Relax non-conductive thoughts, guide with long Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and short Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), stir with Ha. Wind enters inward, holds outward, hands joined, feet joined, hands grasp from the head, feet and head drawn inward, gums pushed outward, front wind pressed outward, back wind pulled upward, act like a tigress vomiting and a fox sniffing, subdue the limbs, strive to stir Ha in between. Having quickly perfected the wisdom of the four joys, the unsurpassed fruit manifests, Emaho! The profound path practice, the three of guiding, holding, and restraining are perfected. This wish-fulfilling jewel, complete with all qualities, having well explained to the five fortunate women and Dromza ('Brom bza'), for the sake of the future afterlife, hide as a treasure and seal with a prayer. May it meet with the fortunate and karmically connected. Samaya! Seal, seal, seal! Treasure seal! Hidden seal! Fierce seal! Entrusted seal! Samaya! Seal, seal, seal! I, the beggar Ban Nyima Drakpa, found it in the Great Bliss Cave. Mangalam! Mangalam!