Tibetan
ར་མི་སིང་སིང་ཁེ་ཏ་པ༔ རྩིག་ཁུག་མ་ལ་པ་ཏཾ་ནི༔ ས་མ་ཏི་ཀ་དྷེ་རེ་པ༔ བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྲི་ཏྭ་མེ༔ གྷེ་ས་ཡུ་གྷར་སྣ་མ་ར་ཡེ༔ དྷརྨཱ་ས་ཏཾ་སཾ་གྷུ་ལི༔ ར་མ་ས་མ་ཁ་གད་པོ་ཚེ༔ རུ་པ་ས་མི་མི་ཏ་ལཾ༔ ང་ཏིན་ས་ལ་ཡང་ཀི་ལས༔ གྷ་ཙག་པ་ལ་ཨ་ཏམ་ས༔ ཀརྨཱ་ཨེ་ཀ་མ་ནུ་པ༔ སང་ཏྲི་མ་མ་ཀརྨ་ཏ༔ ང་ལ་ངེ་པ་ཀི་ལི་ས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི༔ རང་བྱུང་སྙིང་པོ་བཏགས་གྲོལ་འདི༔ ལེགས་པར་བྲིས་ནས་རབ་གནས་བྱ༔ རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་དུ་སྦ༔ འབྲུ་སྨན་དརསྣ་དྲི་བཟང་བཅས༔ སུས་འཆང་འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ མ་གསང་སྤྱད་ན་དངོས་གྲུབ་ཡལ༔ འདས་ཚེ་ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་དང་༔ གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་ཡིག་འབྲུ་འབྱུང་༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཉ་སྟོང་དུས༔ མཆོད་སྟོད་ཚོགས་འཁོར་རབ་གནས་སྐྱོར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་བསམས༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བཞི་བླངས༔ སངས་རྒྱས་འཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས༔ ཤིས་བརྗོད་གླུ་བྲོ་གར་གྱིས་མཆོད༔ དྲོད་དང་མ་འབྲལ་མཆན་གཡོན་བཅང་༔ འདི་ལྟར་འཆང་བའི་སྐྱེས་བུ་དེ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་པུ༔ བཀུར་འོས་མཆོད་འོས་ཕྱག་གི་འོས༔ རྟག་ཏུ་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་གནས༔ འཆང་དང་ཀློག་དང་འཛིན་པ་དང་༔ སྒྲ་ཐོས་རླུང་ཕོག་དྲི་ཚོར་འགྲོ༔ བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གསུང་བཞིན་དུ༔ ཡི་གེར་བྲིས་ནས་བཙས་སུ་བཞག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེའི་བདེ་ཆེན་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལས་ཚོགས་འགྲོ་དོན་བཏགས་གྲོལ།
Chinese
Ra Mi Sing Sing Khe Ta Pa，Tsig Khug Ma La Pa Tam Ni，Sa Ma Ti Ka Dhe Re Pa，班杂萨埵 扎扎美（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྲི་ཏྭ་མེ，梵文天城体：वज्रसत्त्व त्रित्व मे，梵文罗马拟音：vajrasattva tritva me，金刚萨埵三性我），格萨玉格萨那玛Ra耶，达玛萨当桑古利，Ra玛萨玛卡嘎波策，汝巴萨弥弥达兰，昂丁萨拉扬吉勒，嘎杂巴拉阿达玛萨，嘎玛诶嘎玛努巴，桑哲玛玛嘎玛达，昂拉昂巴吉利萨，如意宝珠之譬喻，自生心要系解脱，善妙书写后作开光，珍宝匝玛朵中藏，谷药绸缎香料等，谁佩戴则众生皆贤善，得解脱对此无有疑，若不保密行持则成就失，逝世之时瑞相与神变，舍利与文字现，大神变之十五日，供养赞颂会供作开光，观想十方诸佛真实现，得受灌顶之四种，种下成就佛陀之愿，吉祥祝颂歌舞作供养，体温不离左腋下佩戴，如是佩戴之士夫，乃十方诸佛之独子，堪尊敬堪供养应顶礼，恒常承侍之对境，佩戴与读诵及执持，闻声风触嗅香气者等，菩提果位无有疑，是故珍宝藏于宝库中，愿与具缘者相遇，萨玛雅，嘉嘉嘉，我卡钦措嘉姆，如莲师之言教，书写成文后作为命依，萨玛雅，嘉嘉嘉，封印，隐藏，甚深，严厉，交付，萨玛雅，嘉嘉嘉，我流浪僧尼玛扎巴从圣地雪山之王冈底斯山（Mount Kailash，冈仁波齐峰）的大乐洞中迎请而出，吉祥！吉祥！
English
Ra Mi Sing Sing Khe Ta Pa, Tsig Khug Ma La Pa Tam Ni, Sa Ma Ti Ka Dhe Re Pa, Vajrasattva Tritva Me (Tibetan: བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྲི་ཏྭ་མེ, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व त्रित्व मे, Sanskrit Romanization: vajrasattva tritva me, Vajrasattva's three natures are me), Ghe Sa Yu Ghar Sna Ma Ra Ye, Dharma Satam Sam Ghu Li, Ra Ma Sama Kha Gad Po Tse, Ru Pa Sa Mi Mi Ta Lam, Nga Tin Sa La Yang Ki Las, Gha Tsag Pa La A Tam Sa, Karma Eka Manu Pa, Sang Tri Ma Ma Karma Ta, Nga La Nge Pa Ki Li Sa, Like a wish-fulfilling jewel, This self-arisen essence of wearing liberation, Write it well and consecrate it, Hide it in a precious zamatok, With grains, medicine, silk, and good fragrances, Whoever wears it, all beings will be good, There is no doubt about liberation from this, If you practice without secrecy, the siddhi will disappear, At the time of death, signs and miracles, Relics and letters will appear, On the fifteenth day of the great miracle, Offerings, praises, and tsokhor, support the consecration, Visualize the Buddhas of the ten directions as real, Receive the four empowerments of samadhi, Plant the aspiration to attain Buddhahood, Offer auspicious words, songs, dances, and music, Keep it warm and wear it on your left side, The person who wears it like this, Is the only son of the Buddhas of the ten directions, Worthy of respect, worthy of offering, worthy of prostration, A place to be constantly served, Wearing, reading, holding, Hearing the sound, touching the wind, smelling the fragrance, etc., There is no doubt about the attainment of enlightenment, Therefore, hide the precious treasure in the treasury, May it meet with those who have karma, Samaya, Gya Gya Gya, I, Kharchen Tsogyal, According to the words of the great master, Wrote it down and kept it as a life force, Samaya, Gya Gya Gya, Seal, Hide, Profound, Strict, Entrust, Samaya, Gya Gya Gya, I, the wandering monk Nyima Drakpa, brought it from the Great Bliss Cave of Mount Kailash, the king of snow mountains, Mangalam! Mangalam!