Tibetan
ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླུང་སྦྱོར། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླུང་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླུང་སྦྱོར་བཞུགས༔ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ ཟབ་ལམ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བདེ་ཆེན་ལམ་གྱི་སྲོག་སྩོལ་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་འཐོབ་པའི་ཐབས༔ བདག་འདྲ་པདྨས་ཡི་གེར་འདེབས༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་ཕྱི་རབས་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡིད་མཐུན་དྭངས་ཤིང་དབེན་པའི་སར༔ བདེ་བའི་གདན་ལ་ཆོས་བདུན་བཅའ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྡོར་སེམས་དང་༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་བཏང་༔ རྩ་རླུང་ལས་རུང་གསོལ་བ་གདབ༔ དབང་བཞི་ལེན་ཞིང་ཐུགས་ཡིད་བསྲེ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་ནི༔ བདེ་ཆེན་མྱུར་ལམ་རྟོགས་འདོད་རྣམས༔ ཡུམ་རྣམས་ཟབ་ལམ་ཡུམ་དུ་བསྒོམ༔ ཡབ་རྣམས་དཔའ་བོ་ཡབ་ཏུ་བསྒོམ༔ སྟོང་གསལ་འགག་མེད་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་རྣམས་ཀྱང་༔ རྡོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་དྲ་བ་ཡི༔ ཨ་འཐས་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པར༔ གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ གསང་གནས་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཨཱ༔ དམར་ཆ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བསྒོམ༔ སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཧཾ༔ དཀར་ཆ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བསམ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རྩེ་སྤྲོད་དུ༔ ཡར་མར་ཆ་ལ་ལམ་མེར་གསལ༔ འདོད་ཆགས་རང་བཞིན་མོ་རླུང་དང་༔ ཞེ་སྡང་རང་བཞིན་ཕོ་རླུང་དང་༔ གཏི་མུག་རང་བཞིན་མ་ནིང་རླུང་༔ དུག་གསུམ་རྒྱུ་དང་བག་ཆགས་བཅས༔ རོ་རྐྱང་ལམ་ནས་སྣ་བུག་བརྒྱུད༔ སྔོ་དམར་དུད་པའི་ཚུལ་དག་ཏུ༔ ལན་དགུ་དག་ཏུ་འབུད་པར་བྱ༔ སྲིད་གསུམ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ་ཐབས་ཤེས་རླུང་༔ འགྲོ་འོང་མེད་པར་བུམ་ནང་བསྐྱིལ༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་རྩ་འཁོར་དང་༔ བདེ་ཆེན་ཧཾ་ཡིག་བསིལ་རྒྱུན་ཕབ༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མར་འབེབས་དང་༔ ཡར་འཛེག་དག་ཏུ་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་དབྱེར་མེད་བསྲེ༔ ཚ་ཤས་ཆེ་དང་གྲང་ཤས་ཆེ༔ ཚ་གྲང་སྙོམས་པའི་སྐྱེས་བུ་སོགས༔ རང་རྒྱུད་བརྟག་ཅིང་རླུང་སྦྱོར་ལ༔ ཚ་ཤས་ཆེ་ན་བསིལ་རྒྱུན་གཙོ༔ གྲང་ཤས་ཆེ་ན་གཏུམ་མོ་གཙོ༔ ཚ་གྲང་སྙོམས་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔ བདེ་བ་ངོས་བཟུང་དབབ་བསྐྱིལ་ལྡོག༔ ཐུན་འཇུག་རྣམས་སུ་ཧ་སྤྲུག་དང་༔ འབེབས་ཆུང་རྒྱག་ཅིང་མགོ་བོ་སྒྲིལ༔ ཡན་ལག་བཞི་འདུལ་ཕོ་རྐེད་བསྐོར༔ ཐལ་སྦྱོར་དྲོད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་བསྲོ༔ ལག་པ་པུས་བཀབ་དལ་བུས་ལང་༔ སྦྲུལ་ཚང་གྱེན་སྦྱར་ཧིང་གིས་འདྲེན༔ སྨྲ་ལྕེ་ཡ་རྐན་དག་ལ་སྦྱར༔ སྒྲོན་མ་སྨིན་ཕྲག་མཁའ་ལ་གཟིར༔ ཡང་ཡང་སྦྱང་བས་ཟབ་གནད་རྟགས༔ སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་དང་༔ ན་ཆུང་བརྒྱ་ཡི་རཀྟ་ཡང་༔ སྐད་ཅིག་རེ་རེས་འདྲེན་པར་ནུས༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་མྱོང་འཆར༔ ཟག་བཅས་སྤངས་ནས་འོད་སྐུར་གྲོལ༔ རྒས་པ་མེད་ཅིང་ལོ་སྟོང་ཐུབ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལས་རུང་ན༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ང་དང་མཉམ༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླུང་སྦྱོར།
Chinese
甚深道大悲风脉。 甚深道大悲风脉。 出自噶举大圆满上师胜乐轮续：甚深道大悲风脉。 敬礼大权黑汝嘎！ 修持甚深道的瑜伽士们， 赐予大乐道的命脉， 获得今生成就之方法， 我莲花生记录于文字。 后世之人请享用！ 萨玛雅！嘉嘉嘉！ 于意合清净寂静处， 安乐座上设七支坐法。 皈依、发心、金刚萨埵及， 上师瑜伽先行修。 祈请脉气堪能运作， 受四灌顶心意相融。 萨玛雅！嘉嘉嘉！ 其后具缘男女众， 欲速证大乐道者们， 女众观想为甚深道母， 男众观想为勇士父。 空明无碍生起为本尊， 显空本尊身大手印。 三脉五轮诸脉络， 粗糙血肉网络之， 非是实执之自性， 观想为明空无二之体性。 密处大乐轮中央， 智慧自性种子字阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 红色观想于日轮之上。 顶轮大乐轮中央， 方便自性种子字吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）， 白色观想于月轮之上。 方便智慧无二交合时， 上下分明朗然显现。 贪欲自性女脉气， 嗔恨自性男脉气， 愚痴自性非男非女脉气， 三毒之因及习气等， 从罗让道经鼻孔， 化为青红烟雾状， 如是清净九次之。 三有清净法界中， 虚空界之自在母， 智慧三身方便智慧气， 无有来去瓶中收。 火风交融脉轮及， 大乐吽字降甘露， 四喜之智慧下滴及， 上升等亦反复修持。 脉滴气三无别融， 若觉热相偏盛或冷相偏盛， 或觉冷热均衡之行者等， 自观根器而修风脉， 若热相偏盛则重在降甘露， 若冷相偏盛则重在拙火， 若冷热均衡之具缘者， 于心间法轮中， 安乐认定下收放， 于座间哈声震动及， 降少许甘露而增
English
Profound Path Great Compassion Wind Practice. Profound Path Great Compassion Wind Practice. From the Kagyu Great Perfection Guru Chakrasamvara Tantra: Profound Path Great Compassion Wind Practice. Homage to the Great Powerful Heruka! For the yogis who practice the profound path, Grant the life force of the Great Bliss path, The method to attain accomplishment in this life, I, Padma, record in writing. May future generations enjoy it! Samaya! Gya Gya Gya! In a harmonious, pure, and secluded place, On a comfortable seat, arrange the seven-point posture. Take refuge, generate bodhicitta, Vajrasattva, and Guru Yoga should be practiced first. Pray that the channels and winds may be workable, Receive the four empowerments and blend mind and heart. Samaya! Gya Gya Gya! Then, fortunate men and women, Those who desire to quickly realize the Great Bliss path, Women should contemplate themselves as the Profound Path Mother, Men should contemplate themselves as the Hero Father. Generate emptiness and clarity, unobstructed, as the deity, The deity's body is the Great Mudra of appearance and emptiness. The three channels and five chakras, Of the coarse network of flesh and blood, Not being of the nature of substantial clinging, Contemplate as the nature of indivisible clarity and emptiness. In the center of the secret place, the Great Bliss Wheel, The seed syllable Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), the nature of wisdom, Red, contemplate on the seat of the sun. In the center of the crown, the Great Bliss Wheel, The seed syllable Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽), the nature of skillful means, White, contemplate on the seat of the moon. When skillful means and wisdom are in inseparable union, Clearly manifest upwards and downwards. The female wind, the nature of desire, The male wind, the nature of hatred, The hermaphrodite wind, the nature of ignorance, With the causes of the three poisons and habitual tendencies, From the Rōraṅ channel, through the nostrils, Transform into bluish-red smoky forms, Purify in this way nine times. In the pure realm of Dharma Dhatu of the three realms, The sovereign mother of the space realm, The wisdom three kayas, skillful means, and wisdom wind, Without coming or going, confine within the vase. By the union of fire and wind, the channels and chakras, and The Great Bliss Hum syllable descends the stream of coolness, The wisdom of the four joys descends, And ascending, repeatedly contemplate. The three channels, drops, and winds are mixed without separation, If the heat aspect is strong, or the cold aspect is strong, Or those who feel the heat and cold are balanced, Examine your own constitution and practice the wind channels, If the heat aspect is strong, focus on descending the stream of coolness, If the cold aspect is strong, focus on tummo, If the heat and cold are balanced, the fortunate one, In the Dharma Wheel at the heart, Identify bliss, lower, hold, and reverse. During the session, shake the Ha sound and Descend a little nectar and increase.
Chinese
屈身且头旋转，四肢调伏男腰转。 合掌以暖燃明灯，手覆膝盖缓起身。 蛇穴向上呼以“hing”，语舌贴于上颚间。 明灯眉间刺虚空，反复修习深要诀。 没入石楠树洞中，以及百位少女血。 刹那之间亦能引，乐明无念体验生。 舍弃有漏得光身，无有衰老能活千。 若能运作脉气明点，即与我等同寿持明。 后世具缘当受用，萨玛雅！嘉嘉嘉！ 封印宝藏！封印隐藏！封印甚深！封印严厉！封印交付！萨玛雅！嘉嘉嘉！ 我，乞丐僧人尼玛扎巴从雪山之王冈仁波齐迎请而来。吉祥！吉祥！ 甚深道大悲风息。
English
Bend down and rotate the head, subdue the four limbs and rotate the male waist. With the warmth of joined palms, kindle the lamp, cover the knees with hands and slowly rise. Turn the snake's nest upwards and draw in with "hing", affix the tongue of speech to the upper palate. The lamp pierces the sky between the eyebrows, repeatedly practice the profound key points. Submerge into the juniper bush cavity, and also the blood of a hundred young girls. In each instant, one can draw it in, bliss-clarity-non-thought experience arises. Having abandoned the contaminated, liberation into a body of light, without aging, able to live a thousand years. If one can work the channels, winds, and bindus, one is equal to me, the vidyadhara of life. Future fortunate ones, may you enjoy this! Samaya! Gya Gya Gya! Seal of treasure! Seal of hiding! Seal of profundity! Seal of severity! Seal of entrustment! Samaya! Gya Gya Gya! I, the beggar monk Nyima Drakpa, invited this from Mount Kailash, the king of snow mountains. Mangalam! Mangalam! Profound Path, Wind Practice of Great Compassion.