Tibetan
བདེ་མཆོག་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། བདེ་མཆོག་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། བདེ་མཆོག་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། རིག་འཛིན་མིང་གིས་སྦྱར་བ་བཞུགས་སོ། །དཔལ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཆེན་མོའི་སྐབས་སུ། །བུམ་པ་དགུ་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པའི་མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་ཁ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་དགོད་ཅིང་གཙོ་བོའི་བུམ་དབང་གི་མཇུག་ཏུ་ཆེ་མཆོག་གི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་བཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་གུ་ན་དེ་ཝ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་བླུད། འཇམ་དཔལ་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མ་དེ་ཝ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཙཀ་ལི་དང་རྫས་དབང་གོང་བཞིན་འགྲེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྟ་མགྲིན་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དེ་ཝ་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། །ཡང་དག་གི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་དེ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕུར་པ་འཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀརྨ་སརྦ་དེ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མ་མོའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོགཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿསརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དྲག་སྔགས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །བུམ་པའི་སྣང་བརྙན་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོས་གཏམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཅེས་བརྗོད་ཀུན་ལ་བུམ་ཆུ་བླུད་ཅིང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཅེས་པ་འདིའང་བདེ་མཆོག་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་རུང་མི་རུང་གི་བརྟག་པ་བྱས་པར་འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ས་གླང་ལོ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་སྟེ། མེ་སྟག་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་དགེ་བར་ཆགས་རུ་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རིག་འཛིན་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །མངྒ་ལཾ།། །། བདེ་མཆོག་བུམ་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར།
Chinese
胜乐金刚瓶灌顶的连接。 胜乐金刚瓶灌顶的连接。 胜乐金刚瓶灌顶的连接。由持明者命名而作。至尊胜乐金刚坛城诸尊，于一切时处以恭敬顶礼。于胜乐金刚灌顶轮之大灌顶时，将九个瓶子，以各自本尊身色相应的颈饰、系绳、口饰庄严，安放于坛城的各个方位，并在主尊瓶灌顶之后，手持大胜瓶，如是说： 吽 舍，大胜功德诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子， 功德甘露诸尊愿得灌。 嗡 玛哈 希日 阿卓 固那 德瓦 萨瓦 嘎雅 阿比钦扎 吽。 倾注瓶水。 手持文殊瓶，吽 舍，文殊身之诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子， 文殊身之诸尊愿得灌。 嗡 曼殊师利 亚玛 德瓦 萨瓦 嘎雅 阿比钦扎 吽。 明智者应知，轮牌和物灌如前述般行持。 手持马头明王瓶，吽 舍，莲花语之诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子， 莲花语之诸尊愿得灌。 嗡 玛哈 希日 赫亚格里瓦 德瓦 萨瓦 嘎雅 阿比钦扎 吽。 手持真实瓶，吽 舍，真实意之诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子， 真实意之诸尊愿得灌。 嗡 希日 玛哈 泽达 萨瓦 德瓦 嘎雅 阿比钦扎 吽。 手持事业瓶，吽 舍，金刚橛事业诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子， 事业金刚橛之诸尊愿得灌。 嗡 希日 玛哈 噶玛 萨瓦 德瓦 嘎雅 阿比钦扎 吽。 手持母瓶，吽 舍，母诅咒之诸尊无余众，瓶之显像精华精髓充满。 灌顶具缘种姓子，
English
The connection of the Vase Empowerment of Chakrasamvara. The connection of the Vase Empowerment of Chakrasamvara. The connection of the Vase Empowerment of Chakrasamvara. Composed by a Vidyadhara. To the great glorious wheel of Chakrasamvara, the assembly of deities, I prostrate with reverence at all times and places. During the great empowerment of the wheel of empowerment of Chakrasamvara, nine vases, adorned with neck ornaments, strings, and mouth ornaments corresponding to the body color of each deity, are placed in the directions of the mandala, and after the main vase empowerment, the great supreme vase is held, and it is said: Hūṃ hrīḥ, all the deities of great supreme qualities, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage, may the deities of the nectar of qualities obtain empowerment. Oṃ mahā śrī akro guṇa deva sarva kāya abhiṣiñca hūṃ. Pour the vase water. Holding the Manjushri vase, Hūṃ hrīḥ, all the deities of Manjushri's body, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage, may the deities of Manjushri's body obtain empowerment. Oṃ mañjuśrī yama deva sarva kāya abhiṣiñca hūṃ. The wise should know that the chakra and substance empowerment should be performed as before. Holding the Hayagriva vase, Hūṃ hrīḥ, all the deities of the lotus speech, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage, may the deities of the lotus speech obtain empowerment. Oṃ mahā śrī hyagrīva deva sarva kāya abhiṣiñca hūṃ. Holding the Yangdak vase, Hūṃ hrīḥ, all the deities of the Yangdak mind, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage, may the deities of the Yangdak mind obtain empowerment. Oṃ śrī mahā citta sarva deva kāya abhiṣiñca hūṃ. Holding the activity vase, Hūṃ hrīḥ, all the deities of the Kilaya activity, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage, may the deities of the Kilaya activity obtain empowerment. Oṃ śrī mahā karma sarva deva kāya abhiṣiñca hūṃ. Holding the Mamo vase, Hūṃ hrīḥ, all the deities of the Mamo curse, the essence of the vase's appearance is filled with essence. By empowering the fortunate son of the lineage,
Chinese
赐予。 愿母曜降伏诸神众获得灌顶。嗡 咕雅嘉纳西日嘿汝嘎 萨瓦嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿསརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ गुह्यज्ञानश्रीहेरुक सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukaḥ sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿汝嘎，一切身，灌顶，吽。） 手持供赞之宝瓶，吽 舍。 世间供赞诸神众，宝瓶显现精华满。 为具缘种姓之子灌顶，愿世间供赞诸神众获得灌顶。 嗡 班杂 旃扎 萨瓦 杜斯达 萨瓦嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड सर्वदुष्टान् सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracṇḍa sarvaduṣṭān sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切恶者，一切身，灌顶，吽。） 手持猛咒之宝瓶，吽 舍。 诅咒猛咒诸神众，宝瓶显现精华满。 为具缘种姓之子灌顶，愿诅咒猛咒诸神众获得灌顶。 嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 萨瓦嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र सर्वदुष्टान् सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarvaduṣṭān sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切恶者，一切身，灌顶，吽。） 如是说，将宝瓶之水倾注于一切并灌顶。 此乃于胜乐金刚宝瓶灌顶之衔接可用与否作观察后，于土牛年（具体年份不确定）藏历六月十日夜晚，于梦境中，从怙主第二佛陀邬金仁波切处获得，于火虎年藏历一月吉日，于扎如普纳大乐处，由持明者名者书写，善妙增盛。吉祥！吉祥！ 胜乐金刚宝瓶灌顶之衔接。
English
Granted. May the assembly of Mamo casting spells gain empowerment. Oṃ Guhyajñānaśrīherukaḥ Sarvakāya Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿསརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ गुह्यज्ञानश्रीहेरुक सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukaḥ sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密，智慧，吉祥，嘿汝嘎，一切身，灌顶，吽。) Holding the vase of offering and praise, Hūṃ Hrīḥ. The entire assembly of gods of offering and praise in the world, Is filled with the essence of nectar in the reflection of the vase. By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the assembly of gods of offering and praise in the world gain empowerment. Oṃ Vajracṇḍa Sarvaduṣṭān Sarvakāya Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड सर्वदुष्टान् सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracṇḍa sarvaduṣṭān sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切恶者，一切身，灌顶，吽。) Holding the vase of fierce mantra, Hūṃ Hrīḥ. The entire assembly of gods of cursing and fierce mantra, Is filled with the essence of nectar in the reflection of the vase. By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the assembly of gods of cursing and fierce mantra gain empowerment. Oṃ Vajra Sarvaduṣṭān Sarvakāya Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र सर्वदुष्टान् सर्वकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarvaduṣṭān sarvakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切恶者，一切身，灌顶，吽。) Saying thus, pour and bestow the vase water upon all. This was received in a dream on the night of the tenth day of the sixth month of the Earth Ox year (year uncertain) from Orgyen Rinpoche, the second Buddha, after examining whether the connection of the Hevajra vase empowerment was suitable or not. Written on an auspicious day of the first month of the Fire Tiger year at Chakru Phuknak Dewa Chenpo by one named Rigdzin. May goodness and prosperity increase! Maṅgalaṃ! The connection of the Hevajra vase empowerment.