Tibetan
བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར། བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་ཡིས་བར་གཅོད་ན༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡིས་རོ་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ རཱུ་ཊ་འཇོམས་པའི་མན་ངག་ཞིག༔ ཡི་གེར་འདེབས་ནས་གཏེར་དུ་བཅོལ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་བཅའ་གཞི་ནི༔ དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རོ་བླངས་ཏེ༔ དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གྲོ་གར་འབྲི༔ གན་རྐྱལ་རོ་ཡི་སྙིང་གར་གླན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ བྲང་གཤགས་ཙིཏྟ་དངོས་སུ་ཕྱུངས༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་སྙིང་བླངས་པར་བསྒོམས༔ དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་དོན་སྙིང་རྣམས༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཆོམ་ཆོམ་རྐན་སྒྲ་ཐམ་ཐམ་དུ༔ ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་པར་བསམས༔ ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་གཏོར་མར་འབུལ༔ དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་སྔགས་སྟོང་བཟླས༔ ཟོར་འཕེན་དམོད་བཅོལ་གཡབ་མོ་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བམ་གྱི་ཐོད་པར་དགྲ་ལིང་བཅུག༔ གནམ་ས་གྲུ་གསུམ་འདྲེ་ཅན་ས༔ ཡང་ན་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འོག༔ གྲུ་གསུམ་དོང་བྲུས་མནན་པ་རྒྱབ༔ བདེན་བརྡར་མ་ཉེས་ཤགས་འདེབས་དམོད༔ དགུག་གཞུག་བྱས་ཏེ་རྟ་བྲོ་འཁྲབ༔ བམ་གྱི་རུས་པ་རྩིབ་མ་ལ༔ དགྲ་བོའི་མིང་རུས་ལིངྒ་བྲིས༔ ཟག་རྫས་བྱུག་ཅིང་འགུགས་བསྟིམ་གཟིར༔ དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་སྦྱར༔ མང་ཉུང་ཕ་རོལ་ནུས་པར་བལྟ༔ ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་དགུ་མཚམས་སུ༔ གཏོར་མར་འབུལ་ཞིང་བཟློག་བསད་བསྒྲལ༔ དམིགས་བྱའི་ཡུལ་དུ་ཟོར་ཁ་སྟོན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ ཡང་ཟབ་སྙིང་ཐིག་བསད་ལས་འདི༔ གཅེས་སོ་ཕངས་པས་དམ་དུ་བཅངས༔ རྒྱ་གར་བསྟན་བསྲུང་མན་ངག་སྙིང་༔ ད་ལྟ་བོད་དུ་སྤེལ་བར་ཕངས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་འདི་རྙེད་ནས༔ བསྟན་དགྲ་ཁ་དག་གཏོང་བར་ཤོག༔ སྲུང་མས་ཆོས་འདིར་མེལ་ཚེ་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ་གྷུ་ཧྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བནྡྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། ། བཾ་སྒྲུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར།", "chinese_translation": "വം字修持人尸之业。", "english_translation": "Vam Sadhana: Practices with a Corpse." }, { "original_tibetan": "བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར།", "chinese_translation": "വം字修持人尸之业。", "english_translation": "Vam Sadhana: Practices with a Corpse." }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ བཾ་སྒྲུབ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་ཡིས་བར་གཅོད་ན༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡིས་རོ་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ རཱུ་ཊ་འཇོམས་པའི་མན་ངག་ཞིག༔ ཡི་གེར་འདེབས་ནས་གཏེར་དུ་བཅོལ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་བཅའ་གཞི་ནི༔ དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རོ་བླངས་ཏེ༔ དགྲ་བོའི་མིང་རུས་གྲོ་གར་འབྲི༔ གན་རྐྱལ་རོ་ཡི་སྙིང་གར་གླན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ བྲང་གཤགས་ཙིཏྟ་དངོས་སུ་ཕྱུངས༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་སྙིང་བླངས་པར་བསྒོམས༔ དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་དོན་སྙིང་རྣམས༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཆོམ་ཆོམ་རྐན་སྒྲ་ཐམ་ཐམ་དུ༔ ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་པར་བསམས༔ ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་གཏོར་མར་འབུལ༔ དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་སྔགས་སྟོང་བཟླས༔ ཟོར་འཕེན་དམོད་བཅོལ་གཡབ་མོ་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བམ་གྱི་ཐོད་པར་དགྲ་ལིང་བཅུག༔ གནམ་ས་གྲུ་གསུམ་འདྲེ་ཅན་ས༔ ཡང་ན་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འོག༔ གྲུ་གསུམ་དོང་བྲུས་མནན་པ་རྒྱབ༔ བདེན་བརྡར་མ་ཉེས་ཤགས་འདེབས་དམོད༔ དགུག་གཞུག་བྱས་ཏེ་རྟ་བྲོ་འཁྲབ༔ བམ་གྱི་རུས་པ་རྩིབ་མ་ལ༔ དགྲ་བོའི་མིང་རུས་ལིངྒ་བྲིས༔ ཟག་རྫས་བྱུག་ཅིང་འགུགས་བསྟིམ་གཟིར༔ དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་སྦྱར༔ མང་ཉུང་ཕ་རོལ་ནུས་པར་བལྟ༔ ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་དགུ་མཚམས་སུ༔ གཏོར་མར་འབུལ་ཞིང་བཟློག་བསད་བསྒྲལ༔ དམིགས་བྱའི་ཡུལ་དུ་ཟོར་ཁ་སྟོན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ ཡང་ཟབ་སྙིང་ཐིག་བསད་ལས་འདི༔ གཅེས་སོ་ཕངས་པས་དམ་དུ་བཅངས༔ རྒྱ་གར་བསྟན་བསྲུང་མན་ངག་སྙིང་༔ ད་ལྟ་བོད་དུ་སྤེལ་བར་ཕངས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱིས་འདི་རྙེད་ནས༔ བསྟན་དགྲ་ཁ་དག་གཏོང་བར་ཤོག༔ སྲུང་མས་ཆོས་འདིར་མེལ་ཚེ་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ་གྷུ་ཧྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བནྡྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །", "chinese_translation": "《大圆满教法上师胜乐轮》中，വം字修持人尸之业。顶礼大吉祥黑汝嘎！于未来末法之时，对于有缘修法者，若有怨敌从中作梗，则黑汝嘎以修持人尸之法，摧毁仇敌之口诀。书写成文后作为伏藏，愿具业缘者能使用！萨玛雅！嘉嘉嘉！首先，前行准备是：从尸陀林处取来尸体，将仇敌的姓名写在纸上，置于仰卧尸体的胸口。萨玛雅！嘉！正行次第如下：开启坛城，摆正仪轨，勾招并融入一切仇敌魔障。猛烈生起黑汝嘎诸尊，并委以重任。用杵击打，用兵器杀戮。剖开胸膛，取出真实的จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心，citta，citta，心）。观想取出仇敌的命心。观想仇敌的寿命、心识等，被所有诸尊以ཆོམ་ཆོམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拟声词，chom chom，chom chom，）和ཐམ་ཐམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拟声词，tham tham，tham tham，）之声，毫不剩余地享用。将血肉心识作为朵玛供养。念诵猛烈的业力咒语千遍。抛掷替身，诅咒，摇动幡旗。萨玛雅！嘉！后行仪轨如下：将仇敌替身放入头盖骨碗中。在天地三角形的鬼屋中，或者在寺庙佛塔下，挖掘三角形的坑洞进行镇压。进行真实的验证，施加无端的指责和诅咒。进行勾招和遣返，跳起马舞。在人尸的肋骨上，书写仇敌的姓名和林伽。涂抹污秽之物，进行勾招、融入和压制。将猛烈的火供业力结合起来。根据对方的能力来决定数量的多少。将血肉残余供养在九个方位，进行回遮、杀戮和诛灭。将替身面向所要对治的目标。萨玛雅！嘉！甚深精华之心髓诛杀之业，珍爱并以誓言守护。印度护法之教言精华，现在不应在藏地弘扬。为了未来，将其作为伏藏。愿具业缘者获得此法后，能遣除所有教敌。护法神请守护此法！萨玛雅！嘉嘉嘉！伏藏印！封印！口诀封印！萨玛雅！萨玛雅！嘉嘉嘉！此法是觉囊班德·尼玛扎巴从冈底斯山迎请而来。", "english_translation": "From the Great Perfection of the Whispered Lineage, the Wheel of the Blissful Supreme Guru: The Vam Sadhana: Practices with a Corpse. Homage to the Great Glorious Heruka! In the degenerate times of the future, for those fortunate ones who practice the Dharma, if obstructing enemies arise, Heruka, through the practice of a corpse, [provides] a secret instruction for destroying Ruta. Writing it down, I entrust it as a treasure. May those with karmic connections make use of it! Samaya! Gya gya gya! First, the preliminary preparations are: Taking a corpse from the charnel ground, write the enemy's name and clan on paper, and place it on the heart of the supine corpse. Samaya! Gya! The main practice sequence is as follows: Open the mandala, straighten the practice text, summon and dissolve whatever enemy obstacles there may be. Fiercely generate the assembly of Heruka deities, and urge them to action. Strike with the vajra and slay with weapons. Split open the chest and extract the actual citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心，citta，citta，heart/mind). Meditate on taking the enemy's life-essence. Meditate that the enemy's life force and vital essence are consumed without remainder by the entire assembly of deities with chom chom (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拟声词，chom chom，chom chom，onomatopoeia) and tham tham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拟声词，tham tham，tham tham，onomatopoeia) sounds. Offer the flesh, blood, and vital essence as a torma. Recite the fierce action mantra a thousand times. Cast the zor, make curses, and wave the banner. Samaya! Gya! The subsequent practice is as follows: Place the enemy effigy in a skull cup. In a haunted three-cornered house of heaven and earth, or under a temple stupa, dig a triangular pit and press it down. Make true accusations, cast undeserved blame and curses. Perform the summoning and repelling, and dance the horse dance. On the rib bones of the corpse, write the enemy's name, clan, and lingam. Smear with impure substances, and torment by summoning, dissolving, and oppressing. Combine the fierce fire offering with the action. Observe the capacity of the other side, whether great or small. Offer the remaining flesh and blood as a torma in the nine directions, reversing, killing, and slaying. Point the zor towards the intended target. Samaya! Gya! This exceedingly profound heart-essence killing practice, cherish it and hold it as a secret vow. The essence of the Indian Dharma protector's instructions, it is not yet appropriate to spread in Tibet. For the sake of the future, hide it as a treasure. May those with karmic connections find this and send all Dharma enemies to their deaths! May the protectors cherish this Dharma! Samaya! Gya gya gya! Treasure seal! Hidden seal! Secret seal! Samaya! Samaya! Gya gya gya! Brought forth from Mount Kailash by the beggar-monk Nyima Drakpa." }, { "original_tibetan": "བཾ་སྒྲུབ", "chinese_translation": "വം字修持", "english_translation": "Vam Sadhana" } ] ============================================================
Tibetan
བ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བ་མི་རོའི་ལས་སྦྱོར།", "chinese_translation": "哇米若的事业。", "english_translation": "The activities of Ba Miro." } ] ============================================================