Tibetan
གསང་སྒྲུབ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན། གསང་སྒྲུབ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ གསང་སྒྲུབ་ཡོད༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀཿརིག་འཛིན་འདུས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་ནི༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དོན༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ༔ གསང་སྒྲུབ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་གྱི༔ མན་ངག་ཨོ་རྒྱན་བདག་གིས་འབྲི༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་རྣམས་མ་སྐྱེས་སྐྱེ་བ་མེད༔ འགག་པ་མེད་ཅིང་གནས་པ་མེད༔ འཁོར་འདས་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་པ༔ རང་བྱུང་ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ རྒྱན་དུ་ཆེ་ཞིང་རྒྱན་དུ་རོལ༔ ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་སྣང་དུ༔ ཡེ་ནས་ཤར་ཞིང་ཡེ་ནས་གྲོལ༔ གྲོལ་འཁྲུལ་འཛིན་པའི་བླང་དོར་རྣམས༔ ཀ་དག་ཡེ་རྒྱས་ཀློང་བརྡལ་ཕྱིར༔ ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས༔ ཡང་ཟབ་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དགོན་པའམ་ནི་དུར་ཁྲོད་དང་༔ ཚོང་དུས་གྲོང་ཁྱེར་སྲང་མདོ་སོགས༔ རང་ཉིད་གང་ན་གནས་པའི་ཡུལ༔ ཡེ་ནས་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཡིན༔ འབྱུང་བཞི་འདུས་པའི་རང་ལུས་འདི༔ རང་བྱུང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཡིན༔ གདོད་ནས་དག་པའི་སེམས་ཉིད་འདི༔ ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིན༔ སྣང་བ་མ་འགགས་ཟང་ཐལ་འདི༔ ཀུན་བཟང་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ངོ་བོ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བོ་ཐོད་པ་རྩལ༔ སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་༔ སྟོང་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་མན་ངྷ་རཱ༔ སྣང་སྟོང་ཡེ་གྲོལ་ཀ་དག་འདི༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་ཆོས་དབྱིངས་ཐུགས༔ སོ་སོར་ཤར་བའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་བཞི་དང་སློབ་དཔོན་བཞི༔ ཐ་དད་མེད་ཅིང་འཛིན་པ་བྲལ༔ རང་འོད་རང་ཤར་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད༔ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་རང་ལ་གྲུབ༔ གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དེ༔ རང་ལས་ཤར་ཞིང་རང་ལ་གྲོལ༔ བདེ་བ་སྤེལ་བའི་རིག་མ་བརྒྱད༔ མ་བཅོས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བརྡལ༔ དོན་གྱི་བཀའ་བབས་སློབ་དཔོན་དགུ༔ གང་འདུལ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི༔ རིག་འཛིན་གིང་ཆེན་སྒོ་བ་ལ༔ བདག་སོགས་ལྟ་བཞི་དབྱིངས་སུ་དག༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་སྒོ་མ་བཞི༔ ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་རང་བཞིན་ཀློང་༔ རང་གསལ་རང་བྱུང་རང་ངོ་ལྟོས༔ བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་རྟོགས་ཚོགས་བྲལ༔ མཐོང་མེད་མཐོང་བ་དོན་གྱི་ལྷ༔ མ་བསྒྲུབས་ཡེ་ནས་རང་ལ་གནས༔ རེ་དོགས་བསྒྲུབས་ཀྱང་ལྷ་མི་འགྲུབ༔ མ་བཙལ་བཞག་པས་རང་ས་ཟིན༔ གདོད་མའི་རིག་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་ཡེངས་
Chinese
秘密修法，镇伏显有。 秘密修法，镇伏显有。 出自《噶举巴大圆满上师胜乐轮》：有秘密修法。顶礼大吉祥黑汝嘎，持明聚之王！未来时期的有缘者，为行持佛法的瑜伽士之义，是所有修法之究竟。秘密修法，镇伏显有之口诀，邬金我来书写。有缘者们，请享用吧！萨玛雅！嘉嘉嘉！诸法不生，无有生起；无有止灭，亦无住留；轮涅戏乐，种种各异；自生法性，饰鬘何其盛！饰鬘何其盛，且饰鬘而嬉戏！本体自性之妙力显现中，本初显现且本初解脱！解脱错乱执着的取舍等，为使本净原始广大之界扩展故，后世瑜伽修行者，如是甚深而享用。或于寺庙或于尸陀林，以及集市、城市、街口等，自己所居住之处，本初清净空行刹土，是持明者胜者的宫殿。四大聚合之自身，是自生誓言勇识。原始清净之心性，是法身智慧萨埵。显现无碍坦然通透，是普贤王如来黑汝嘎。本体觉性之智慧，是持明国王颅鬘力。生灭住三，离戏空性，空性大母曼达拉。显空本初解脱本净此，无作自生法界意。各自显现之八种识，四持明与四导师，无有他异且离执着。自光自显八空行母，本初自生自性成就。成就之大持明者彼，自性显现且自性解脱。增乐之八明妃，无作法界界中扩展。意义之口耳相传导师九，随所调伏事业四种相。持明金刚护门者，愿我等四见于界中清净。持明空行母四门者，一切自生自性界，自明自生自观照。离能见所见觉受聚，无见之见意义之本尊，未修本初自性住。希冀畏惧修亦不成佛，不寻觅安住自得位。原始持明法身。
English
Secret Accomplishment, Subduing Appearance and Existence. Secret Accomplishment, Subduing Appearance and Existence. From the Great Perfection Command Transmission, the Lama Chakrasamvara: There is Secret Accomplishment. Homage to the Great Glorious Heruka, King of the Gathered Vidyadharas! For the fortunate ones of the future, the meaning of yogis who practice Dharma, the ultimate of all methods of accomplishment, the instructions of the Secret Accomplishment, Subduing Appearance and Existence, I, Orgyen, will write down. May you fortunate ones enjoy them! Samaya! Gya Gya Gya! Dharmas are unborn, there is no arising; there is no cessation, nor is there any abiding; Samsara and Nirvana are playful, various and diverse; Self-arisen Dharma-nature, how great is its adornment! How great is its adornment, and it plays as adornment! In the manifestation of the power of intrinsic nature, primordially arisen and primordially liberated! The acceptance and rejection of liberation, delusion, and clinging, etc., in order to expand the expanse of primordial purity and original vastness, future yogi practitioners, enjoy this profound essence in this way. Whether in a monastery or a charnel ground, and in market times, cities, street corners, etc., the place where you yourself reside, is the primordially pure Khechara realm, the palace of the victorious Vidyadharas. This self-body, the gathering of the four elements, is the self-arisen Samaya-sattva. This mind-essence, primordially pure, is the Dharmakaya Jnanasattva. This unobstructed, transparent appearance, is Samantabhadra Heruka. This wisdom of intrinsic awareness, is the Vidyadhara King Skull Garland Power. The three of birth, cessation, and abiding, free from elaboration, is emptiness; the Great Mother of Emptiness, Mandarava. This primordially liberated, primordially pure, appearance-emptiness, is the unmade, self-arisen Dharmadhatu Mind. The eight consciousnesses that arise individually, the four Vidyadharas and the four teachers, are without otherness and free from clinging. The eight self-luminous, self-arisen Dakinis, are primordially self-arisen and self-accomplished. That great accomplished Vidyadhara, arises from itself and is liberated in itself. The eight consorts who increase bliss, expand in the unmade Dharmadhatu realm. The nine oral transmission teachers of meaning, the four aspects of activities that tame whatever is to be tamed. Vidyadhara Vajrakila doorkeeper, may we and the four views be purified in the expanse. The four Vidyadhara Dakini doorkeepers, all are the expanse of self-arisen nature, look at your own self-luminous, self-arisen face. Free from the object of observation, the observer, and the collection of understanding, the unseen seeing is the deity of meaning, uncreated, primordially abiding in oneself. Even if you strive with hope and fear, you will not accomplish the deity; by not seeking, by resting, you will seize your own ground. The primordial Vidyadhara Dharmakaya, without distraction.
Tibetan
འཛིན་མེད་གཟེར་གྱིས་ཐོབ༔ སྤྲོས་བྲལ་བློ་འདས་ཆེན་པོར་ཞོག༔ རང་བྱུང་རོལ་པའི་འཛབ་འདི་བགྲང་༔ ཨཱོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་རང་རིག་དྲི་མེད་འདི༔ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཡིན་ལ་ཡིན་བཞིན་རང་གསལ་གདབ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འཛབ་བསྙེན་འདི༔ འབུམ་ཚོ་བཅུ་གསུམ་གྲངས་ཐེམས་ན༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་བླ་མའི་ས༔ བཅུ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་འཐོབ༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ཡི་དྲོད་རྟགས་ཀྱིས༔ ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ གནས་སྐབས་འབྱུང་བཞིར་རང་དབང་སྒྱུར༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ༔ ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་ཆོས་ལ་འགོད༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ པདྨ་ང་དང་སྐལ་པ་མཉམ༔ དུས་གནས་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ སྒྲུབ་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མེད༔ བླང་དོར་འཛིན་པའི་མཐའ་དང་བྲལ༔ གང་ལྟར་བསྒྲུབ་ཀྱང་མི་འགྲུབ་མེད༔ འགྲུབ་དང་མི་འགྲུབ་རེ་དོགས་བྲལ༔ ཡང་གསང་སྒྲུབ་པའི་མཐར་ཐུག་ཡིན༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཧེ་རུ་ཀ༔ རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མ་ཡང་༔ རྨི་ལམ་ངང་ནས་མངོན་སུམ་མཇལ༔ ཆོས་འཆད་ལུང་སྟོན་ངོ་སྤྲོད་འདེབས༔ དེ་ཚེ་རང་དང་བླ་མ་གཉིས༔ དབྱེར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་ཀློད༔ ས་མ་ཡཱ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཨེ་མ་བདག་ཉིད་པདྨ་ཡིས༔ ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་ལྗོངས་འདིར༔ སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་མང་སྦས་ཀྱང་༔ ཡང་ཟབ་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་འདི༔ གཏེར་ཁ་འདི་མིན་གཞན་ལ་མེད༔ ཅི་ཕྱིར་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་ཕྱིར༔ སྙིང་ཐིག་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲུབ་པ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རེ་རེའི་ཆོས་སྐལ་ལས༔ མང་དུ་སྤེལ་བར་མི་རུང་བས༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་གཏེར་དུ་སྦེད༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཕྲད་ནས་ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱརྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་ཏེ་སེའི་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ཕུག་ནས་རྙེད། །མངྒ་ལམ།། །། གསང་སྒྲུབ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན།
Chinese
以无执之钉获得，安住于离戏超意识之大境！念诵自生游舞之明咒：嗡 舍利 嘿汝嘎 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ श्री हेरुक हुṃ हुṃ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，吽，吽，啪，梭哈！）如是念诵此无垢自明，本初即是自生嘿汝嘎，于勇士空行之自性中，是即如是安立自明。此法界智慧明咒修持，若满十三俱胝之数，上师持明嘿汝嘎，获得无二果位上师之，十三坛城大法会。以此修持之暖相，于有漏无漏界中解脱，四身之果位现前，暂时于四大自在，降伏天魔人三者，以威势压服而安置于法。持明国王嘿汝嘎，与莲师我莲花生大士具同缘分，时处物及资具等，于此甚深修持皆无有，远离取舍执着之边，无论如何修持皆无不成就，远离成就与不成就之希疑，乃为最极秘密修持之究竟。莲花生嘿汝嘎，上等、中等、下等，亦于梦中现量相见，宣说教法、授记、指示，彼时自与上师二者，无别于法界中放松。萨玛雅！身之印，语之印，意之印！唉玛，我莲花生，于雪山之境此地，虽埋藏众多修法口诀，然此最极深奥修持之精要，非此宝藏之外所能有。何故持明嘿汝嘎？为轮回涅槃一切之总摄故。此心髓法界修持，于具缘者各自之法份外，不应广为散布，故于珍宝地中埋藏为宝藏，愿与心之子相遇，相遇后愿于法身解脱。萨玛雅！印印印！宝藏印！隐藏印！甚深印！严厉印！交付印！萨玛雅 印印印！我流浪僧尼玛扎巴于冈底斯山（Mount Kailash，冈仁波齐峰）之大乐秘密洞中掘出。吉祥！吉祥！
English
Attained with the nail of non-grasping, rest in the great realm of transcendence beyond elaboration! Recite this mantra of self-arisen play: Oṃ śrī heruka hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. (藏文：ཨཱོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ श्री हेरुक हुṃ हुṃ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，English literal meaning: Om, auspicious, Heruka, Hum, Hum, Phat, Svaha!) Thus reciting this stainless self-awareness, from the beginning is the self-arisen Heruka, in the nature of heroes and heroines, it is as it is, establish self-clarity. This Dharma realm wisdom mantra practice, if the number reaches thirteen hundred thousand, the Lama Rigdzin Heruka, obtain the non-dual fruit of the Lama, the great assembly of the thirteen mandalas. By the warmth signs of this practice, liberation in the realm of contaminated and uncontaminated, the fruit of the four bodies will manifest, temporarily gain freedom over the four elements, subdue the three: gods, demons, and humans, overpower them and establish them in the Dharma. Rigdzin King Heruka, has the same fortune as Padma and I, Padma Sambhava, times, places, objects, and implements, are not needed for this profound practice, free from the extremes of grasping and rejecting, no matter how you practice, there is nothing that will not be accomplished, free from hope and doubt of accomplishment and non-accomplishment, it is the ultimate of the most secret practice. Padma Jungne Heruka, superior, intermediate, and inferior, will be met manifestly in dreams, expounding the Dharma, prophesying, and giving introductions, at that time, oneself and the Lama, without difference, relax in the Dharma realm. Samaya! Seal of the body, seal of the speech, seal of the mind! Emaho, I, Padma, in this snowy mountain region, although many methods and instructions of practice are hidden, this essence of the most profound practice, cannot be found outside of this treasure. Why Rigdzin Heruka? Because it is the general glory of all samsara and nirvana. This Nyingthig Dharma realm practice, should not be widely spread beyond the Dharma portion of each fortunate one, therefore, it is hidden as a treasure in a precious place, may you meet the heart son, and after meeting, may you be liberated into the Dharmakaya. Samaya! Seal, seal, seal! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Strict seal! Entrusted seal! Samaya Seal, seal, seal! I, the wandering monk Nyima Drakpa, found it in the Great Bliss Secret Cave of Mount Kailash (Gangdise). Mangalam! Mangalam!", "original_tibetan_notes": "གསང་སྒྲུབ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན།", "chinese_translation_notes": "秘密修持，威慑显有。", "english_translation_notes": "Secret practice, overwhelming existence.