Tibetan
བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར། བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར། བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་འདས་མ་འདི་རྣམས་སྲིད་པ་གསུམ། ལམ་རྒྱུད་ལྔ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གང་དུ་གནས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་གིས་མདུན་གྱི་མིང་བྱང་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་མཆིས་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྟིམ། བྱང་ཕྱག་ནི། དབང་བཞིའི་སྔོན་དུ་བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་ཀྱི་མཚན་གྲངས་ལྟར་མཆོད། གཏོར་མ་ཆ་དྲུག་གི་གོང་མ་རང་གཞུང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འོག་མ་དྲུག་གི་སྐབས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཞེས་སྐབས་སུ། །འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་རེ་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་སྔགས་གསུམ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་རང་གཞུང་ལྟར་བསྔོ་བར་བྱའོ། །བྱང་བུའི་ཟས་གཏད་ནི། ཨཱོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤན་ན་ཏོཏྟ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་བརྗོད། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །བསྟོད་ཚིག་བརྗོད་པའི་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་གར་ལ་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་དྲི། །དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རིགས། །རོ་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་
Chinese
བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར། བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར། བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ། །頂禮恩德根本及傳承之具德上師尊者們之語加持，祈願真實不虛。 祈願佛陀之語加持真實不虛。 祈願正法之語加持真實不虛。 祈願僧眾之語加持真實不虛。 祈願薄伽梵大悲怙主聖者除無明黑暗壇城之本尊眷屬等之語加持真實不虛。 仰仗廣大真實之大悲加持力，從此世轉往他世之已逝亡者等，無論處於三有、五道、六道何處，願能於剎那頃無二無別降臨至眼前此名牌。 念誦三次 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），並以鐵鉤手印勾招融入。 བྱང་ཕྱག་之儀軌：於四灌頂前，如甘露手供之名目般供養。 六份朵瑪之上份如自宗儀軌般加持。 下份六份之際，於珍寶器皿中，於「邪魔朵瑪」之時，念誦：轉為所需供品，色聲香味觸等圓滿具足。 如是念誦，並於每個朵瑪上，以ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）之咒語加持三次，並如自宗儀軌般迴向。 བྱང་བུའི་ཟས་གཏད་之儀軌：念誦 ཨཱོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤན་ན་ཏོཏྟ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）三次。 顏色形狀美好悅意，具足裝飾花鬘，於一切方所時處，所有最勝妙之色，以此迴向於所緣亡者您，願亡者獲得無上菩提。 於一切方所時處，所有已取及未取之，讚頌詞語之美妙悅意音聲，以此迴向於所緣亡者您，願亡者獲得無上菩提。 於一切方所時處，所有檀香蛇心及，沉香等使諸根滿足之香，以此迴向於所緣亡者您，願亡者獲得無上菩提。 於一切方所時處，所有食物飲品之類，所有最勝殊勝之美味，以此迴向於所緣亡者您，願亡者獲得無上菩提。 於一切方所時處，所有柔軟舒適可觸之，殊勝觸覺
English
Arrangement of the Byang Chog Arrangement of the Byang Chog Herein lies the arrangement of the Byang Chog. Homage to the kindness of the root and lineage glorious and sacred lamas, may their words be true. May the words of the Buddha be true. May the words of the Dharma be true. May the words of the Sangha be true. May the words of the Bhagavan Great Compassionate One, the noble dispeller of the darkness of ignorance, the mandala of deities with their retinues, be true. Through the power of the great compassion and blessings of the great truth, may these deceased who have passed away from this world to the next, wherever they may be in the three realms, the five paths, or the six realms of beings, may they instantaneously and inseparably come to this name card in front of us. Recite JAH HUM BAM HOH (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) three times and dissolve with the iron hook mudra. The Byang Phyak ritual: Before the four empowerments, offer as the names of the nectar hand offering. Consecrate the upper part of the six tormas according to the self-commentary. During the lower six parts, in the precious vessel, at the time of the "obstacle torma," say: May it be transformed into the desired offering, the complete and perfect forms, sounds, smells, tastes, and textures. Say this and consecrate each torma with the three mantras of NAMA SARVA TATHAGATA (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) three times and dedicate it according to the self-commentary. The food offering of the Byang Bu: Recite OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYA NUTPANNATOTTA OM AH HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思) three times. Beautiful and pleasing color and shape, adorned with garlands, whatever is the most excellent form in all directions and times, by dedicating this to you, the deceased, may the deceased attain unsurpassed enlightenment. In all directions and times, whatever sounds of praise, taken and not taken, melodious and pleasing, by dedicating this to you, the deceased, may the deceased attain unsurpassed enlightenment. In all directions and times, sandalwood, snake heart, agarwood, and other fragrances that satisfy the senses, by dedicating this to you, the deceased, may the deceased attain unsurpassed enlightenment. In all directions and times, whatever kinds of food, edibles, and drinks, whatever is the most excellent and extraordinary taste, by dedicating this to you, the deceased, may the deceased attain unsurpassed enlightenment. In all directions and times, whatever is soft, smooth, and clinging, the most extraordinary touch
Tibetan
པ། །དམིགས་ཡུལ་ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག། ཧཱུྃ། གཟུགས་མཆོག་རྣམས་དང་སྒྲ་ཡི་མཆོག་རྣམས་དང་། དྲི་མཆོག་རྣམས་དང་རོ་ཡི་མཆོག་རྣམས་དང་། རེག་བྱ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སོང་བའི་ཚེ་འདས་ལ། །ལས་དང་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་འབྲེལ་བ་ཡི། །ཉེ་དུ་འབྲེལ་བ་ཤུལ་དུ་མཆིས་པ་ཡི། །ནམ་གཞག་གཏན་གྱི་ཟས་སྐོམ་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་འདས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་སོང་ཞིང་ཚེ་ལས་འདས་པ་དེ་དག་གི་མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པར་གྱུར་ཅིག །རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པར་གྱུར་ཅིག །སྣ་ཡི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པར་གྱུར་ཅིག ལྕེ་ཡི་ཡུལ་དུ་རོ་མངར་བར་གྱུར་ཅིག ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱ་འཇམ་པར་གྱུར་ཅིག ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག བཟའ་བ་རི་བོ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག བཏུང་རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པའི་སྒོ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་པའི་སྐབས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག། རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་བར་ཤོག །འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། །སུ་ཞིག་དེ་ཡི་མཚན་འཛིན་པ། །ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཐོས་པས་རིག་པའི་གནས་རྣམས་ཀུན་ལ་བྱང་། །བསམ་པས་མདོ་རྒྱུད་དྲང་ངེས་དགོངས་པ་རྟོགས། །བསྒོམས་པས་ཞི་ལྷག་ཟུང་འབྲེལ་བདེན་པ་མཐོང་། རིམ་གཉིས་ལམ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་འདོད་ཡོན་བསྔོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། བྱང་ཆོག་གི་མཚམས་སྦྱོར།
Chinese
པ། 愿以此供养献给逝者您，愿逝者获得无上菩提！ 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字)！ 将最胜妙的色、最胜妙的声、最胜妙的香、最胜妙的味、最胜妙的触的供品，以此供养献给逝者，愿逝者享用五妙欲！ 对于前往来世的逝者，因业和愿力而有联系的，亲友眷属留在世间的，这永久的食物和饮料，以此供养献给逝者，愿逝者享用无尽的宝藏！ 从此世前往他世，已经去世的那些人，愿他们的眼睛所见皆是美丽的景象，愿他们的耳朵所听皆是悦耳的声音，愿他们的鼻子所嗅皆是芬芳的气味，愿他们的舌头所尝皆是甘甜的味道，愿他们的身体所触皆是柔软的触感，愿他们的意念所想皆是圆满的境界，愿食物如山般堆积，愿饮料如海般浩瀚，愿他们不执着、不贪恋五妙欲，具备供养三宝的机缘！ 愿一切如虚空的宝藏般，受用无穷无尽！ 无有争执，无有伤害，愿能自由自在地享用！ 从这里向西方的尽头，有无量光佛的净土，谁若持诵他的名号，愿能往生到那殊胜的净土！ 愿通过听闻通达一切知识的领域，愿通过思维领悟经续中显密的确切含义，愿通过禅修证悟止观双运的真谛，愿通过次第二道的修持获得金刚身！ 这是仁慈大悲消除无明黑暗的供品回向仪轨，由持明者太阳称（Rigdzin Nyima Drakpa）所作。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ 超度仪轨的衔接。
English
Pa. May this offering be dedicated to you, the deceased. May the deceased attain the unsurpassed Bodhi! Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Seed syllable)! By offering these supreme forms, supreme sounds, supreme fragrances, supreme tastes, and supreme tactile sensations, may the deceased enjoy the five desirable qualities! To the deceased who have gone to the next world, connected by the power of karma and aspiration, to the relatives and friends left behind, may this permanent food and drink be offered, may the deceased enjoy inexhaustible treasures! May those who have passed away from this world to the next have beautiful sights in their eyes, pleasant sounds in their ears, fragrant smells in their noses, sweet tastes on their tongues, soft touches on their bodies, and perfect fulfillment in their minds. May food be like mountains, may drink be like oceans, and may they have the opportunity to worship the Three Jewels without attachment or craving for the five desirable qualities! May all be like a treasure of the sky, with inexhaustible enjoyment! Without strife and without harm, may they enjoy freely! Beyond the west from here, there is the realm of Amitabha. Whoever holds his name, may they be born in that supreme realm! May one become proficient in all fields of knowledge through hearing, may one understand the definitive and provisional meanings of the sutras and tantras through contemplation, may one see the truth of the union of calm and insight through meditation, and may one attain the Vajra body through the path of the two stages! This is the dedication of desirable qualities of the Great Compassionate One, dispelling the darkness of ignorance, composed by Rigdzin Nyima Drakpa. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思: All auspiciousness)! Connection for the purification ritual.