Tibetan
སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཕུང་། སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཕུང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལསཿ སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཕུང་བཞུགས༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ ཚོགས་གསོག་རྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི༔ ཉམས་ལེན་འདོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ༔ བདེ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་འདུག༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་བཏང་ནས༔ འདོན་སྒོམ་སྦྲག་མར་འདི་སྐད་དོ༔ ན་མོ་བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ལ༔ སྐྱབས་གྱུར་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་བསྐོར༔ བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཐུ་ལུ་ལུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བསྒོམ༔ ཕཊ༔ ཕ་སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་བྱིན་རླབས་ཅན༔ བདག་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་བུ་བརྒྱུད་ལ༔ རྗེ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕཊཿ ང་རང་རིག་སྤྲོས་བྲལ་སྐྱེ་མེད་འདི༔ སྐྱབས་མཚུངས་མེད་ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་ཀར་འཕོས༔ ཆོས་གདོད་མའི་དབྱིངས་རིག་མ་བུ་འདྲེས༔ ཉམས་བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏ་ལ་ལ༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་མིང་བཏགས་ཙམ༔ ཕཊཿ སྣོད་རང་བྱུང་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ནང་༔ ཁམས་བདེ་སྟོང་གི་རང་མདངས་རོལ་པ་ལས༔ ལུས་འབྱུང་འདུས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ རང་རིག་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕཊཿ ལུས་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ འདོད་ཡོན་གྱི་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ གནས་ཕྱོགས་བཅུ་དག་པའི་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ སྐྱབས་རྩ་གསུམ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད༔ མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ཆེན་ཕོབ༔ ཕཊཿ མ་འགྲོ་དྲུག་གི་སེམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔ མཐོ་སྲིད་རྩེ་དང་མནར་མེད་དམྱལ་བའི་ཡུལ༔ ཕན་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་གནོད་བྱེད་ཀྱི་བགེགས༔ ལུས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ ཉེ་རིང་དང་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པ་རུ༔ འདོད་ཡོན་གྱི་ཆར་གྱིས་ཀུན་ཚིམ་ཤོག༔ ཕཊཿ ལུས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཏིང་འཛིན་དེས༔ སྔོན་ལས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས༔ འཕྲལ་རྐྱེན་དང་ཤ་འཁོན་ཀུན་དག་ནས༔ ཕ་མཚན་ལྡན་གྱི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ རིགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མི་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའམ༔ རིགས་དྲུག་གི་སྦྱིན་ཡུལ་སྒྱུ་ལུས་ཀྱིས་ཚིམ་ཞིང་༔ རང་རིག་གི་ངོ་བོ་སྐྱེ་མེད་བླ་མའི་སྐུ་རུ་ལ
Chinese
幻身供养，积资双运之云。 幻身供养，积资双运之云。 大悲消除无明暗：幻身供养，积资双运之云安住。顶礼圣者消除无明暗！未来时之瑜伽士们，若欲修积资粮幻身供养之行，当如是行：于安乐之座上跏趺坐，先行皈依发心，念诵观修合二为一，如是说：那摩，于我之顶髻日月之上，诸佛总集之上师，皈依处，无余一切围绕，加持云聚，图鲁鲁，修持誓言智慧二无别，帕！父四身之智慧生处，诸佛总集加持者，我祈祷之子嗣，祈请您以慈悲加持！帕！我自明离戏生灭此，如皈依处无等法王之心间迁，法原始之界智母子合，体验不可说之智慧达拉拉，轮涅之法皆为名言而已，帕！器自生广大坛城之中，界乐空之自光嬉戏中，身生聚集甘露之海此，自明与上师无别之，慈悲智慧转为甘露，嗡啊吽，帕！身融之甘露海中，欲妙之普贤供云，于十方清净刹土中散布，供养皈依三根本及空行护法，降下胜共之成就大雨，帕！六道一切有情众，高至有顶，下至无间地狱处，利乐之天及损害之魔，此幻身供养之甘露受用，无有远近及胜负，愿以欲妙之雨皆得满足！帕！以幻身供养之甘露三摩地，往昔之业及罪障恶堕等，现时之障碍及血仇皆清净，愿我等成为具相之上师金刚持，获得诸佛总集之果位！帕！如是说，安住于不可思议之三摩地中，或以幻身满足六道之布施处，自明之体性化为无生上师之身。
English
Illusion Body Offering, Clouds of Accumulating Merit and Wisdom. Illusion Body Offering, Clouds of Accumulating Merit and Wisdom. Great Compassion Dispelling the Darkness of Ignorance: Illusion Body Offering, Clouds of Accumulating Merit and Wisdom reside. Homage to the Noble Dispeller of the Darkness of Ignorance! Future yogis, If you wish to practice the accumulation of merit through the offering of the illusion body, do it as follows: Sit in the lotus position on a comfortable seat, First take refuge and generate bodhichitta, then combine recitation and meditation, saying thus: Namo, above the sun and moon on the crown of my head, to the Lama, the embodiment of all Buddhas, the refuge, surrounded by all without exception, clouds of blessings, tulu lu, Meditate on the inseparability of samaya and wisdom, Phat! The source of the wisdom of the four father bodies, the embodiment of all Buddhas, the blessed one, To the lineage of sons who pray to you, Bless me with your compassion, Phat! This self-aware, free from elaboration, unborn, Transferred to the heart of the Dharma King, the unequaled refuge, The wisdom of the primordial Dharma, the union of mother and child, The inexpressible experience of wisdom, tala la, The phenomena of samsara and nirvana are merely names, Phat! Within the vast, spontaneously arising vessel of the bhanda, From the play of the self-radiance of bliss and emptiness, This ocean of nectar, the aggregation of the body's elements, Transform into the nectar of compassion and wisdom, inseparable from self-awareness and the Lama, Om Ah Hum, Phat! From the ocean of nectar of the dissolving body, Clouds of Samantabhadra's offerings of desirable qualities, Spread throughout the pure realms of the ten directions, Offer to the Three Roots, Dakinis, and Dharma Protectors, Pour down a great rain of supreme and common accomplishments, Phat! All sentient beings of the six realms without exception, From the highest peak of existence to the unbearable hell realms, The gods who benefit and the demons who harm, May this enjoyment of the nectar of the illusion body offering, Without near or far, victory or defeat, May all be satisfied by the rain of desirable qualities, Phat! Through the samadhi of the nectar of the illusion body offering, Past karma, obscurations, transgressions, and downfalls, Immediate obstacles and blood feuds are all purified, May I become a qualified Lama, Vajradhara, And attain the state of the embodiment of all Buddhas, Phat! Saying this, rest in non-conceptual samadhi, or, Satisfy the objects of generosity of the six realms with the illusion body, And transform the nature of self-awareness into the unborn body of the Lama.
Tibetan
མ་འཁྱེར་དུ་སྦྱང་བར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདིས་ནི་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ༔ འདིས་ནི་ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་འཐོབ༔ བག་ཆགས་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་བྱང་༔ སྣང་སེམས་འཁྲུལ་སྣང་རང་སར་གྲོལ༔ བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་གཞལ་དུ་མེད༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་ཕྱི་རབས་རྣམས༔ རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་གདམས་པ་འདི༔ ཡི་གེར་བཏབས་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བནྡྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མང་ཡུལ་བྱམས་པ་སྤྲིན་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། སྒྱུ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཕུང་།
Chinese
应当于未携（带）处修习。萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）！嘉嘉嘉！此乃圆满福德资粮，此乃获得智慧果位。习气、身体之疾病、邪魔清净，显现、心识之错觉于自处解脱。福德聚量不可测，后世之人当享用。依于续部之此诀窍，书写成文而埋藏为伏藏，愿与具业缘者相遇！萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）！嘉嘉嘉！伏藏印！封印！交付印！萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）！嘉嘉嘉！我，流浪僧侣班德·尼玛扎巴从芒域（今阿里地区）强巴云处迎请，并从黄纸上誊写下来。萨瓦芒嘎朗（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！
English
It should be practiced in a place where nothing is carried. Samaya! Gya Gya Gya! This completes the accumulation of merit, this obtains the fruit of wisdom. Habitual tendencies, diseases of the body, and evil influences are purified, the illusion of appearance and mind is liberated in its own place. The accumulation of merit is immeasurable, may future generations enjoy it. Relying on the tantra, this instruction was written down and hidden as a treasure. May it meet with those who have karmic connections! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Samaya! Gya Gya Gya! I, the wandering monk Bande Nyima Drakpa, invited it from Mangyul (present-day Ngari area) Jampa Trin and copied it from yellow paper. Sarva Mangalam!