Tibetan
སཱཙྪའི་ཆོ་ག་རྣམ་སྨིན་སྦྱོང་བྱེད། སཱཙྪའི་ཆོ་ག་རྣམ་སྨིན་སྦྱོང་བྱེད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལས༔ སཱཙྪའི་ཆོ་ག་རྣམ་སྨིན་སྦྱོང་བྱེད་བཞུགས༔ འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣལ་འབྱོར་བ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྒྱུན་གཅོད་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ ཁམས་བཟང་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བའི་འདམ་བཟང་བར་བཟོས་ཏེ༔ བརྐོས་ཕུར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ འབི་འབི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ས་བོན་དུ་གསལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བཟླས་ཤིང་ལན་གསུམ་བརྡབས་པས༔ སྐུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ངོ་བོར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཕྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་རྣམ་པ་ལ༔ ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞིང་ཁམས་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པ༔ གསང་བ་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཆོས་ཀྱི་གསུང་དབྱངས་རང་གྲགས་པས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་ལམ་གྱིས་བྱོན་པར་བསམས་ནས༔ མཐོང་ཐོས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་འཕགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ༔ འབྱུང་བས་མི་འཇིགས་པའི་གནས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་དང་སྐོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་ན༔ སྐྱེ་འགྲོ་དེ་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཞིང་༔ ཐར་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱེད་དོ༔ ཆོ་ག་འདི་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་སཱཙྪ་བརྒྱ་གདབས་པས་ལས་ངན་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྲབས་པར་བྱེད་དོ༔ སྟོང་གདབས་ན་མི་དགེ་བ་བཅུའི་སྡིག་པ་འདག་གོ༔ ཁྲི་གདབས་པས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱང་ངོ་༔ འབུམ་གདབས་ན་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བག་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་ནས༔ ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་ཏེ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ལ་སྤྱོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་སཙྪའི་ཆོ་ག་རྣམ་སྨིན་སྦྱོང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བསམ་ཡས་ལས་པའི་དུས་འབུ་སྲིན་ཤི་བའི་སྒྲིབ་སྦྱོང་དུ་བོད་འབངས་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་༔ རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་འཁྱེར་བདེ་བར་བྱས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་བྱམས་པ་སྤྲིན་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། སཱཙྪའི་ཆོ་ག་རྣམ་སྨིན་སྦྱོང་བྱེད།
Chinese
萨擦仪轨令成熟解脱。 萨擦仪轨令成熟解脱。 大悲除无明暗中，萨擦仪轨令成熟解脱。 顶礼圣者除无明暗者！ 瑜伽士欲断除业障者，为利有情而发心，于良土上以宝物磨砺，制成良泥，于刻模中，显现法界之净土，充满受用圆满之种子。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）！ 如是念诵，击打三次，于三身一体之自性中，为利有情，外为善逝之身相，内为宫殿净土无有分离，秘密为文字轮，法之妙音自鸣，思念化身之身语意与二无别之自性为道，见闻之有情皆得佛果之祈愿，并以圣者心咒及耶达玛（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）加持之，祈请安住于不为地水火风所动摇之处，精勤顶礼绕转，则此有情众生从轮回中解脱，于解脱之净土中得以喘息。 以具足此仪轨之方式，造一百萨擦，则能削弱一切恶业之障碍，造一千萨擦，则能清净十不善业之罪，造一万萨擦，则能清净五无间罪，造十万萨擦，则能清净所知障，一切习气之积聚皆得清净，如所有及尽所有之智慧皆得增长，获得三身金刚持之果位，对此毫无怀疑。 因此，此萨擦仪轨令成熟解脱，乃我莲花生，于桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于今西藏山南地区扎囊县境内）建造之时，为清净虫蚁死亡之罪障，而对藏地人民所作之教言，并依续部而易于携带，作为珍宝之伏藏。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：封印 封印 封印）！ 康巴·尼玛扎巴从慈氏云中迎请而出。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ 萨擦仪轨令成熟解脱。
English
The Ritual of Tsatsa: Ripening and Liberation. The Ritual of Tsatsa: Ripening and Liberation. From the Great Compassionate One, Dispeller of the Darkness of Ignorance: The Ritual of Tsatsa, Ripening and Liberation, is present. Homage to the Noble One, Dispeller of the Darkness of Ignorance! Those yogis who wish to continuously cut off the obscurations of karma, generate the mind of enlightenment for the benefit of beings, and on good soil, refine excellent clay by polishing it with precious substances. In the carved mold, manifest the pure land of the Dharmadhatu, filled with the seeds of perfect enjoyment. Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum）! Recite this and strike three times. In the essence of the three kayas as one, for the benefit of beings, outwardly in the form of the relics of the Sugata, inwardly as the palace inseparable from the pure land, secretly as the wheel of letters, the sound of the Dharma spontaneously arising. Think of the nature of the body, speech, and mind of the Nirmanakaya as inseparable from the path. Pray that all beings who see and hear may attain the state of Buddhahood. Consecrate it with the essence of the Noble One and the Ye Dharma（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：All dharmas）. Request it to abide in a place that is not threatened by the elements. Diligently prostrate and circumambulate. Then, those living beings will be completely liberated from samsara and will be able to breathe freely in the pure land of liberation. By making a hundred tsatsas with this ritual, all the obscurations of bad karma will be thinned. Making a thousand tsatsas will purify the sins of the ten non-virtuous actions. Making ten thousand tsatsas will purify the five heinous crimes. Making a hundred thousand tsatsas will purify the obscurations of knowledge. All accumulations of habitual tendencies will be completely purified. All knowledge of suchness and the extent of suchness will be fully developed. There is no doubt that one will enjoy the state of the Vajradhara of the three kayas. Therefore, this ritual of tsatsa, Ripening and Liberation, was taught by me, Padma Sambhava, to the people of Tibet to purify the sins of the death of insects and worms during the construction of Samye Monastery（བསམ་ཡས་，located in present-day Zangnan County, Shannan Region, Tibet）, and based on the tantras, it was made easy to carry and hidden as a treasure. Samaya（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow）! Gya Gya Gya（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Seal Seal Seal）! Khamspa Nyima Drakpa invited it from the Cloud of Maitreya. Sarva Mangalam（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness）! The Ritual of Tsatsa: Ripening and Liberation.