Tibetan
རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་ཆ་ལུགས། རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་ཆ་ལུགས། རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་བརྒྱུད་རིམ་གྱི་ཆ་ལུགས་བཞུགས། ཀུན་བཟང་མཐིང་ག་ཡུམ་དཀར་མོ་གཙུག་ཏོར་མཚན་བཟང་གཅེར་བུ་མཉམ་བཞག་ཡུམ་འཁྱུད། རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུ་ཕྱོགས་མདོག་རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡུམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་འཆང་མཐིང་ག་ལོངས་སྐུ་ཡུམ་ལྡན་སྤྱི་འགྲོས། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་འཁོར་སངས་རྒྱས་སྟོང་། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་འོད་ལྔ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འབུམ། སྟོན་པ་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་སྐུ་མདོག་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་བྱང་སེམས་འབུམ། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་འོད་ལྔ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་བྱང་སེམས་འབུམ། གཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དང་བྲག་སྲིན་མ་སྟོང་། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དཀར་པོ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་ཐུབ་དྲུག་ལྷ་ནོར་བཟང་དང་བདུན་ནི་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་ནོ། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཁྲོ་བོ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་པ་ཕྱག་མཚན་རིགས་དྲུག་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་ལས་སྐྱེས་ལྟེ་བ་ཡན་འཐོན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཆོས་ཉན་པ་མདུན་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་གསེར་མདོག་ཞབས་ཚོགས་བདག་གི་གདན་ཅན་ཕྱག་ན་འདབ་བཟང་གི་བུ་འཛིན་པ་འཁོར་སྲིན་པོ་བྱེ་བ། གསེར་འོད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེར་མདོག་ངུར་སྨྲིག་གི་བླ་གོས་རྣམ་གསུམ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་མང་པོ། བརྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་འཁོར་བྱང་སེམས་མང་པོ། སྟོན་པ་འོད་སྲུང་བགྲེས་པོ་ཞལ་གཅིག་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་གསེར་མདོག་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་ཐུབ་དྲུག་བྲམ་ཟེ་མཚན་བཟང་དང་བདུན་བྱང་སེམས་ཀྱི་གཟུགས། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་དང་མཉམ་བཞག་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་འཁོར་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། ཤཱཀ་ཐུབ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་འཁོར་དགེ་སློང་དང་དགེ་ཚུལ་ཕ་མ་གཉིས་གཉིས། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཞབས་ལ་རོ་ཁ་སྦུབས་དང་གན་རྐྱལ་གྱི་གདན་ཁ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་ཆ་ལུགས།", "chinese_translation": "大圆满导师十二传承仪轨。", "english_translation": "The tradition of the twelve Dzogchen teachers." }, { "original_tibetan": "རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་ཆ་ལུགས།", "chinese_translation": "大圆满导师十二传承仪轨。", "english_translation": "The tradition of the twelve Dzogchen teachers." }, { "original_tibetan": "རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་བརྒྱུད་རིམ་གྱི་ཆ་ལུགས་བཞུགས། ཀུན་བཟང་མཐིང་ག་ཡུམ་དཀར་མོ་གཙུག་ཏོར་མཚན་བཟང་གཅེར་བུ་མཉམ་བཞག་ཡུམ་འཁྱུད། རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུ་ཕྱོགས་མདོག་རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡུམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་འཆང་མཐིང་ག་ལོངས་སྐུ་ཡུམ་ལྡན་སྤྱི་འགྲོས། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་འཁོར་སངས་རྒྱས་སྟོང་། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་འོད་ལྔ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འབུམ། སྟོན་པ་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་སྐུ་མདོག་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་བྱང་སེམས་འབུམ། སྟོན་པ་ཁྱེའུ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་འོད་ལྔ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་བྱང་སེམས་འབུམ། གཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དང་བྲག་སྲིན་མ་སྟོང་། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དཀར་པོ་ཞལ་ཕྱག་གོང་ལྟར་འཁོར་ཐུབ་དྲུག་ལྷ་ནོར་བཟང་དང་བདུན་ནི་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་ནོ། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཁྲོ་བོ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་པ་ཕྱག་མཚན་རིགས་དྲུག་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་ལས་སྐྱེས་ལྟེ་བ་ཡན་འཐོན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཆོས་ཉན་པ་མདུན་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་གསེར་མདོག་ཞབས་ཚོགས་བདག་གི་གདན་ཅན་ཕྱག་ན་འདབ་བཟང་གི་བུ་འཛིན་པ་འཁོར་སྲིན་པོ་བྱེ་བ། གསེར་འོད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེར་མདོག་ངུར་སྨྲིག་གི་བླ་གོས་རྣམ་གསུམ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་མང་པོ། བརྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་འཁོར་བྱང་སེམས་མང་པོ། སྟོན་པ་འོད་སྲུང་བགྲེས་པོ་ཞལ་གཅིག་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་གསེར་མདོག་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་ཐུབ་དྲུག་བྲམ་ཟེ་མཚན་བཟང་དང་བདུན་བྱང་སེམས་ཀྱི་གཟུགས། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་དང་མཉམ་བཞག་ཆོས་གོས་མཚན་བཟང་འཁོར་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ། ཤཱཀ་ཐུབ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་འཁོར་དགེ་སློང་དང་དགེ་ཚུལ་ཕ་མ་གཉིས་གཉིས། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཞབས་ལ་རོ་ཁ་སྦུབས་དང་གན་རྐྱལ་གྱི་གདན་ཁ", "chinese_translation": "大圆满导师十二传承仪轨。 普贤王如来蓝色，明妃白色，顶髻具相，赤身，双运，拥抱明妃。 五部圆满报身佛，各具方位颜色、自性法器、手印，与明妃双运，如寂静与忿怒本尊。 金刚持蓝色，报身，与明妃双运，为共同行相。 导师童子普贤光明，白色，一面二臂，跏趺坐，触地印，禅定印，眷属为千佛。 导师童子无动光明，身色五光，面相手印如前，眷属为五部空行母百万。 导师救怖，身色面相手印如前，眷属为菩萨百万。 导师童子无动光明，身色五光，面相手印如前，眷属为菩萨百万。 童子嬉戏极喜，身色白色，面相手印如前，眷属为夜叉与罗刹女千万。 第六金刚持白色，面相手印如前，眷属为六能仁、善财天，第七为七佛。 童子勇士具力忿怒尊，右白左红中蓝，四足镇压四魔，手持六部法器，眷属为云生菩萨，从脐以上显现，合掌听法，前方为空行母众。 仙人忿怒之王，一面三眼，金色，足踏象鼻天之座，手持优昙婆罗花之茎，眷属为罗刹百千。 金光，一面二臂，金色，身披三法衣，眷属为众多具神通之菩萨。 慈爱嬉戏之慧，身色白色，触地印，禅定印，跏趺坐，身披法衣具相好，眷属为众多菩萨。 导师迦叶尊者，一面，禅定印，跏趺坐，金色，身披法衣具相好，六能仁、婆罗门具相好，第七为菩萨之身。 圆满正觉王，金色，一面二臂，触地印与禅定印，身披法衣具相好，眷属为三族姓尊。 释迦能仁，一面二臂，触地印，禅定印，身披袈裟，眷属为比丘与沙弥，父母各二。 童子勇士具力，足下为面朝下与面朝上的座。", "english_translation": "The tradition of the twelve Dzogchen teachers. Kunsang (Samantabhadra) is blue, the consort is white, with a crown and good signs, naked, in union, embracing the consort. The five families are the Sambhogakaya, with directional colors, self-symbols, mudras, and consorts, like the peaceful and wrathful deities. Vajradhara is blue, the Sambhogakaya, with a consort, in a common posture. Teacher Child Immeasurable Appearance is white, with one face and two arms, in a meditative posture, earth-touching mudra, and meditative mudra, surrounded by a thousand Buddhas. Teacher Child Unwavering Light, body color of five lights, face and hands as before, surrounded by five classes of Dakinis, a hundred thousand. Teacher Savior from Fear, body color, face, and hands as before, surrounded by a hundred thousand Bodhisattvas. Teacher Child Unwavering Light, body color of five lights, face and hands as before, surrounded by a hundred thousand Bodhisattvas. Youthful Playful Loving One, body color white, face and hands as before, surrounded by a thousand Yakshas and Rakshasa women. Sixth Vajradhara, white, face and hands as before, surrounded by six Thubpas (Buddhas), the god Norzang, and the seventh is the seven Buddhas. Youthful Hero Powerful Wrathful One, right white, left red, center blue, four feet pressing down the four maras, holding the six family emblems, surrounded by Bodhisattvas born from clouds, emerging from the navel upwards, joining palms and listening to the Dharma, in front are the Dakinis. Sage Wrathful King, one face, three eyes, golden color, feet on a seat of Ganapati, holding a branch of the Udumbara flower, surrounded by a billion Rakshasas. Golden Light, one face, two arms, golden color, wearing the three monastic robes, surrounded by many miraculous Bodhisattvas. Loving Playful Intelligence, body color white, earth-touching mudra, meditative mudra, in a meditative posture, wearing monastic robes with good signs, surrounded by many Bodhisattvas. Teacher Kashyapa, an old man, one face, meditative mudra, meditative posture, golden color, wearing monastic robes with good signs, six Thubpas, Brahmin with good signs, and the seventh is the form of a Bodhisattva. Manifest Perfect King, golden color, one face, two arms, earth-touching and meditative mudras, wearing monastic robes with good signs, surrounded by the three family protectors. Shakyamuni, one face, two arms, earth-touching mudra, meditative mudra, wearing monastic robes, surrounded by monks and novices, two parents each. Youthful Hero Powerful One, feet on a seat with face down and face up." } ] ============================================================ྲོ་བོ་གཞན་དག་དང་མཐུན། ཕྱག་གཡས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ལྷ་གཟུགས་དཀར་པོ་བར་པ་ལྷ་མིན་ལྗང་གུ། ཐ་མ་མི་གཟུགས་མིི་ཤ་ཁ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་དམྱལ་བ་མེ་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་མི་གཟུགས་ནག་པོ། བར་པས་ཡི་དྭགས་མི་གཟུགས་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ཐ་མས་བྱོལ་སོང་གི་གཙོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་མཛུབ་བརྐྱང་པའི་ལག་མཐིལ་ན་བཞག་པ་འབྲི། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པ་ཡི་གེ་སྔ་མ་ལྟར་ལ་ཞི་མ་ཁྲོ་སྟག་ཤམ་གཡང་གཞི་རུས་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་ཐོད་སྐམ་སོགས་ཧེ་རུ་ཀཿ གསར་མའི་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་ལྟ་བུ། ཕྱག་གཡས་པས་འདབ་བཟང་གི་བུའི་སྟོད་ནས་བཅང་བ། གཡོན་པས་སྨད་ནས་བཅང་བ། འདབ་བཟང་གི་བུ་མི་ཤ་ཁ འམ་སྨུག་པོ། གསེར་འོད་ཀྱི་འཁོར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གྱི་བྱང་སེམས་རྣམས་ནི། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ། རི་བྲག་ལ་འཛུལ་བ། ཆུ་བོ་ལ་འཛུལ་བ། མེ་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པ། རླུང་དཀྱིལ་ན་ལྡིང་བ་རྣམས་སོ།། །། རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་རིམ་ཆ་ལུགས།
Chinese
与其他的卓沃相似。右手的三个，第一个是天人形象白色，中间是阿修罗形象绿色，最后一个是人形象肉色。左手的第一个，地狱烈火燃烧的中央是人形象黑色，中间是饿鬼人形象口中燃烧着火焰，最后一个是将所有旁生之主放在伸出手指的手掌心中。愤怒的仙人如之前的文字一样，寂静不怒，虎皮裙，护身符，骨饰，颅鬘，干颅等，如同黑汝嘎，新派喜金刚等。右手拿着妙叶童子的上半身，左手拿着下半身。妙叶童子是肉色或紫色。具有神通的金光眷属菩萨们，在空中飞翔，进入山岩，进入河流，坐在火焰中央，在风中飘荡。
English
Similar to other Drowos. Of the three right hands, the first is a deity figure in white, the middle is an Asura figure in green, and the last is a human figure in flesh color. The first of the left hands is a human figure in black in the middle of hellfire burning, the middle one is a hungry ghost human figure with flames burning from the mouth, and the last one places all the lords of animals in the palm of the hand with a finger extended. The wrathful sage is like the previous text, peaceful and not wrathful, tiger skin skirt, amulet, bone ornaments, skull garland, dry skull, etc., like Heruka, the new Hevajra, etc. The right hand holds the upper body of the Good Leaf Boy, and the left hand holds the lower body. The Good Leaf Boy is flesh-colored or purple. The golden light entourage of miraculous Bodhisattvas are flying in the sky, entering mountains and rocks, entering rivers, sitting in the middle of flames, and floating in the wind.