Tibetan
ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་བསྙེན་ཐབས། ༁ྃ༔ ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་བསྙེན་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ༁ྃ༔ དབང་གི་བདག་ཉིད་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའི་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་གྱི་བསྙེན་པ་བྱ་བའི་མན་ངག་ནི༔ སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་དམ་ཚིག་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པས་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་བརྒྱད་དམ་བཅོ་ལྔ་དང༔ ཉི་ཤུ་གསུམ་དང་༔ ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་དང་ཕུར་བུ་འཛོམ་པའི་དུས་སུ༔ རི་བོ་ཕན་བཟང་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ་སོགས་དབང་གི་གནས་སུ་འོས་པ་བཙལ་ལ་གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་བཏང་བཀའ་བསྒོ༔ བར་ཆད་གཟིར་མནན་དང་ཚོགས་བསགས་ཅི་ནུས་བྱས་ལ༔ མ་དྷལ་བཅའ་བ་ནི༔ རྒྱལ་པོའི་མཛོད་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཐབས་ཚོང་འདུས་ཚོགས་པའི་ས་རྣམས་ལ་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་བརྩིགས༔ ན་ཆུང་གི་རཀྟ་གྷི་ཧཾ་རྒྱ་སྐྱེགས་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཁུ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ དེ་ལ་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ནང་དུ་པད་འདབ་བཞི༔ ཕྱིར་པདྨའི་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྲི༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀྲམ༔ དེའི་ཁར་ཟངས་གཞོང་དུ་འབྲུ་སྣ་དང་རཏྣ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་ཁར་སྐུ་རྟེན་བཙུགས༔ དར་དམར་པོས་གཡོག༔ མདུན་དུ་འབྲས་སོགས་འབྲུ་སྣ་གཙང་མའི་ཕྱེ་ལ་སྨན་དང་སྤོས་དང་མངར་གསུམ་བསྲེས༔ སྦྲང་རྩིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་རཏྣའི་སྙེ་མ་ལྟ་བུ་ལ་ཤ་དང་ཆན་དང་མེ་ཏོག་དང་ཁུ་བ་དང་ལ་དུ་དང་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ཞོ་དང་མར་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་དང༔ བཏུང་བའི་སྣོད་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་ཏིལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་དང༔ ཙནྡན་གྱི་ཆུ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ༔ དེ་ནས་སྲུང་བའི་ཙཀྲ་བསྒོམས་པ་དང་གོང་གནོན་གྱི་ བསྙེན་པ་དུམ་གཅིག་བྱས་ནས༔ མདུན་གྱི་རྟེན་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དབུས་སུ་ཨཾ་དམར་པོ་འབར་བ་ཞིག་བསམ༔ དེ་ལས་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ་འཛུམ་ཁྲོ་མཆེ་བ་བཙིགས་པ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་ཆགས་ཉམས་རྒྱས་པ༔ རལ་པ་ལ་ཟླ་ཚེས་ཤར་བ༔ ལིངྒ་བསྒྲེངས་པ༔ གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ གཡོན་རླུང་གི་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ དར་དང་རཏྣས་བརྒྱན་པ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་པ༔ གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་དམར་གསལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དར་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཅན༔ འདབ་མ་བཞི་ལ་གསང་བའི་དྷཱ་ཀི་འགུགས་བྱེད་མ་འཆིང་བྱེད་མ་རྨོངས་བྱེད་མ་མྱོས་བྱེད་མ་བཞི་ནི་བིནྟུ་ཀའི་མདོག་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ཆགས་པའི་ཉམས་གསལ་བ་བཞི་བསྒོམ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་སྙིང་གར་སོ་སོའི་ས་བོན་བསྐྱེད༔ དེའི་འོད་དང་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཚངས་པའི་གནས་དང་ཏི་སེ་དང་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་སོགས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པར་དམིགས་ལ༔ ༀ་མ་ཧཱ་དེ་ཝཱ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་ཙནྡན་དང་ག་པུར་དང་སི་ལ་དང་གུར་གུམ་སྤང་སྤོས་དང་ཏང་ཀུན་རྣམས་སྦྱར་བ་བསྲེག༔ དེ་དུས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕུང་སེ་བྱོན་པར་བསམ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ མདུན་གྱི་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཏྲི་ཤུ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས་དམ་ཚིག་གི་བཀའ་བླང་བར་བྷེཾ༔ མཆོད་པ་སོགས་བྱས་ནས་བཟླས་པ་ལ་འཇུག༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དམར་པོའི་ཚུལ་གྱི་སྔགས་འཕྲོས་པ་བྲིས་སྐུ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ལ་ཕོག་པས་སྲོག་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྟེར་བར་བསམ་ཞིང༔ ༀ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཞེས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་རྫོགས་པར་བཟླའོ༔ སྔགས་སྟོང་སྟོང་གི་མཚམས་སུ་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཐུན་ནི་བཞིར་བཟུང་ངོ༔ མཚམས་སུ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་སྤོས་སྦྱར་བ་དང་ཙནྡན་གྱི་ཆུ་དང་ཏིལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་དང་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུའི་ཟས་དང་གྷ་ནའི་མཆོད་པ་རྣམས་སོ༔ རྟགས་ ནི་དངོས་དང་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ་རིམ་པ་བཞིན་གཞན་གྱིས་རང་ལ་ཟས་ནོར་སྟེར་བ་དང༔ སྔར་མ་མཐོང་བའི་ཡུལ་མཁར་ལོངས་སྤྱོད་བཟང་པོ་མཐོང་བ་དང་༔ ཆས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་པ་དང་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་མཚོན་ཆ་བཟང་པོ་ཐོགས་པ་དང་ཉམས་དགའ་ཞིང་ཡིད་ཆགས་པ་དང༔ ཟས་རྨེ་ཞིང་བདའ་བ་དང༔ མི་རྣམས་སྔར་བས་བྱམས་ཤིང་ཟས་ནོར་འབུལ་བ་དང་སྙན་པར་སྒྲོག་པ་སོགས་འབྱུང་ངོ༔ ཡང་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དང་ཐོག་ཚེག་པ་དང་མིང་ནས་འབོད་པ་དང༔ ཐུག་ཆོམ་དང་རྨི་ལམ་འཁྲུགས་པ་སོགས་རྩུབ་པའི་རྟགས་དང༔ དེ་ཚོ་གང་བྱུང་ཡང་ཆགས་ཞེན་བདེན་འཛིན་དང་བྲེད་འཇིགས་དུབ་པ་སྤངས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཐག་བཅད་ནས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་གློད་དེ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་མཐོང་ནས་སིདྡྷི་ལེན་པར་བྱའོ༔ སྒྲུབ་རྫས་ནི་གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བར་གསང་ཞིང་སྦ་བར་གཅེས་སོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའི་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ
Chinese
甚深道 善逝总集 中，护法神之修持法。 ༁ྃ！甚深道 善逝总集 中，护法神之修持法。邬金掘藏师 掘藏师吉美林巴。༁ྃ！顶礼自在之主 莲花舞自在！乃大悲尊之教敕护法神，修持之口诀乃是：修持之人，具足三昧耶与苦行，于春季首月之初八或十五，以及二十三和初五等，吉日与星宿俱全之时，于山峰吉祥、森林茂盛等适宜自在之所寻觅，向地神布施朵玛并下令，尽力消除障碍、压制阻挠并积累资粮后，坛城之布置乃是：于国王之宝库与僧众之方法、商贸聚集之地等处，建造一肘高之台座，以少女之血、芥子、酒花、令人陶醉之汁液等涂抹，其上绘制月牙，门朝西，内绘四瓣莲花，外绘莲花之连珠、铁钩与索套以及光芒围绕，散布红色花朵之堆，其上于铜盘中装满谷物与各种珍宝，其上安立本尊像，以红色绸缎覆盖，前方以大米等清净谷物之粉末，混合药物、香料与三甜，以蜂蜜揉捏成如珍宝穗子般之朵玛，以肉、羹、花朵、汁液、拉杜、令人陶醉之果实、酸奶与酥油等装饰，以及饮料之器皿、红色花朵与芝麻油灯，以及檀香之水等作为供品。之后观想守护轮，并作镇压之 修持一段后，前方之坛城，于红色月牙门中，于莲花与日轮中央，观想红色阿字燃烧，从中生出护法神大自在天，一面二臂三眼，笑容与愤怒相兼，龇牙咧嘴，如红宝石般红润，充满魅力，发髻上新月升起，林伽竖立，右手持铁钩，左手持风之索套，以绸缎与珍宝装饰，左腿伸展，右腿弯曲，左侧为明妃乌玛，红色明亮，持铁钩与索套，以绸缎与红色花朵装饰，呈站立之姿，四瓣莲花上为秘密之དྷཱ་ཀི
Chinese
四位引诱母、束缚母、迷惑母、迷醉母，观想为具有宾度迦颜色的，手持铁钩和绳索，显现贪欲之相的四位。在她们的三处（额、喉、心）分别生起嗡、啊、吽，并在心间生起各自的种子字。观想通过她们的光芒和我心间的光芒，从梵天处、蒂斯山（冈仁波齐峰）和海边等地迎请。念诵“嗡 玛哈德瓦 阿卡夏亚 扎 扎”多次，并焚烧檀香、龙脑香、苏合香、藏红花、白茅香和当归等混合物。此时，观想大天及其眷属如云般降临于虚空。念诵“扎 吽 榜 霍 萨玛雅 谛视塔 蓝”。观想融入面前的本尊像中。念诵“班杂 萨玛雅 惹恰 吽”。以三叉戟手印表示领受誓言之命。进行供养等后，开始念诵。观想从我心间发出红色光芒的咒语，击中清晰显现为天尊的画像心间的咒语，从而激发命脉，并控制一切世间，赐予成就。念诵“嗡 玛哈德瓦 萨玛雅 舍利 扎”三百万遍。每念诵一千遍咒语时，进行供养。一天分为四座。间隙时，供养红色花朵、混合香、檀香水、芝麻油灯、令人陶醉的果实食物和嘎那供品。征兆是： 依次在现实、体验和梦境中，他人给予自己食物和财物；看到以前未见过的国土、城市和美好的享受；穿着红色衣服，太阳和月亮升起，手持精良的武器，感到快乐和迷恋；食物美味可口；人们比以前更友善，供养食物和财物，并悦耳地歌唱等。另外，出现丑陋的形象、雷击、被呼唤名字等；争吵和混乱的梦境等粗暴的征兆；无论出现什么情况，都要抛弃贪恋、执着、恐惧和疲惫，保持清晰的禅定，并猛烈地念诵咒语。断定一切法如幻，放松于远离戏论的状态。之后，当看到所有征兆圆满时，就去获取悉地。修法物品要秘密隐藏，不要让别人看到，并珍藏。 大悲怙主的教谕护法大天夫妇。
English
The four attracting mothers, binding mothers, deluding mothers, and intoxicating mothers, visualize them as having the color of bindu, holding iron hooks and ropes, and clearly manifesting the appearance of desire. Generate Om, Ah, Hum at their three places (forehead, throat, heart) respectively, and generate their respective seed syllables in their hearts. Visualize that through their light and the light of my heart, they are invited from the place of Brahma, Mount Kailash (Mount Tise), and the seashore, etc. Recite "Om Mahadeva Akarshaya JAH JAH" many times, and burn a mixture of sandalwood, camphor, benzoin, saffron, spang spos, and tang kun. At that time, visualize the Great God and his retinue descending like clouds in the sky. Recite "JAH HUM BAM HOH Samaya Tishta LHAN." Visualize merging into the deity image in front. Recite "Vajra Samaya Raksha HUM." Show the trident mudra to receive the command of the oath. After making offerings, etc., begin the recitation. Visualize that mantras in the form of red light emanate from my heart, striking the mantras in the heart of the clearly visualized deity image, thereby stimulating the life force, and controlling all worlds, bestowing accomplishments. Recite "Om Mahadeva Samaya Hrim JAH" three hundred thousand times. Make offerings at the interval of every thousand mantras. Divide the day into four sessions. During the intervals, offer red flowers, mixed incense, sandalwood water, sesame oil lamps, intoxicating fruit foods, and gana offerings. The signs are: In reality, experience, and dreams respectively, others give you food and wealth; seeing previously unseen lands, cities, and wonderful enjoyments; wearing red clothes, the sun and moon rising, holding excellent weapons, feeling happy and fascinated; food being delicious and tasty; people being more friendly than before, offering food and wealth, and singing sweetly, etc. Also, the appearance of ugly forms, lightning strikes, being called by name, etc.; quarrels and chaotic dreams, etc., are rough signs; whatever happens, abandon attachment, clinging to reality, fear, and fatigue, maintain clear samadhi, and recite the mantra intensely. Determine that all dharmas are like illusions, and relax into a state free from elaboration. After seeing all the signs completed, then take the siddhi. The sadhana materials should be kept secret and hidden from others, and cherished. The command protector of the Great Compassionate One, the Great God and Consort.
Tibetan
་གྱི་བསྙེན་པའི་གནད་གདམས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།
Chinese
关于修持的要诀。萨玛雅！印印印！持明掘藏师吉达朗巴从夏乌达索大乐智慧轮中迎请而出。
English
The essential instructions for practice. Samaya! Seal, seal, seal! This was revealed by the Vidyadhara Terdak Lingpa from the wheel of great bliss wisdom at Sha'uk Takgo.