Tibetan
རྡོར་སེམས་འཕོ་བའི་སྟོང་ཐུན། རྡོར་སེམས་འཕོ་བའི་སྟོང་ཐུན་ནོ། །ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི། འོ། སྤྱིར་སྐྱེས་པའི་མཐའ་མ་འཆི། འདུས་པའི་མཐའ་མ་འབྲལ། འདུས་བྱས་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ལ་ཁྱད་པར་དུའང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་ལས་ཟད། ཚེའི་འཕེན་པ་རྫོགས་པས་དེ་རིང་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བྱུང་བ་ཡིན། འདིའི་ཚེ་གལ་ཆེ་བ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་ཡིན་ཏེ། སཾ་བྷུ་ཊི་ལས། ཉིན་བཞིན་བྲམ་ཟེ་གསོད་པ་དང་། །ཆོམ་རྐུན་ལས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པ། །འདི་ཡི་ལས་ཀྱིས་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །སྡིག་པས་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ༑ ༑ཞེས་པས་འཕོ་བའི་གདམས་པས་ཟིན་ན་སྡིག་ཅན་ཡང་འཆི་ཁར་གྲོལ་ནུས་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ་ཡིན། དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨའི་ཞལ་ནས། ཀྱེ་མ། བདག་ལ་འཆི་ཁ་བར་དོ་འཆར་དུས་སུ། །ཀུན་ལ་ཆགས་སེམས་ཞེན་འཛིན་སྤངས་བྱས་ནས། །གདམས་ངག་གསལ་བའི་ངང་ལ་མ་ཡེངས་འཇོག །རང་རིག་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཕང་། །གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་ལུས་དང་བྲལ་ལ་ཁད། །མི་རྟག་སྒྱུ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཁྱེད་རང་གཉེན་བཤེས་རྣམས་དང་འགྲོགས་པའི་ལས་ཟད། སྨོན་ལམ་གྱི་འཕེན་པ་རྫོགས་ཏེ་འཆི་ཁར་སླེབ་པ་ཡིན་པས་ཕྱིར་ལུས་པའི་གཉེན་ཉེ་བ་རྣམས་ལ་ཆགས་ན་ནི་སྐད་ཅིག་ཀྱང་འགྲོགས་པའི་མཐུ་མེད་པས་དེ་དག་ལ་ཆགས་ཞེན་སྤོངས། གཞན་ཡང་རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མ་གཏོགས་བདེ་བ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མེད་པས་འཁོར་བ་ལ་ཆགས་ཞེན་སྤངས་ཏེ། ད་རེས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐར་པའི་སྐམ་སར་ཐར་བ་ཞིག་བྱ་སྙམ་པས། གང་དུ་འཕོ་བའི་གནས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་ཡིད་གཏད་དེ། བུ་ཕ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའམ། བུ་མོ་མ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བ་ལྟར་ སྤྲོ་སིང་བ་གྱིས་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། ཁྱོད་རང་གི་སྤྱི་བོར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད། ངོ་བོ་བླ་མ་རྣམ་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་སྟོང་ར་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གསལ་བའི་ངན་འགྲོའི་སྒོ་དགུར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འབར་བ་རེས་བཀག་པ། ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་དྭངས་གསལ་སྦུབས་སྟོང་གི་ཡར་སྣ་ཚངས་བུག་ལ་ཟུག་པའི་ནང་དུ་ཧཾ་དཀར་པོ་ཐུར་བལྟ། མར་སྣ་ལྟེ་འོག་སོར་བཞིའི་ཐད་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་རླུང་སེམས་མི་ཤིགས་པའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་གསལ་འཚེར་གཡོ་བ་ཞིག་གསལ་ཐོབ། དེ་ནས་བདག་གིས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ཧིཀ་བརྗོད་པའི་ཚེ་ཁྱོད་རང་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེའི་སེམས་དཔའ་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་རེ་ལྟོས་ལིང་གིས་བསྐྱུར་བས་ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་དཔག་ཆེན་གྱིས་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་ཚངས་བུག་ནས་ཧཾ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་རྒྱངས་ཀྱིས་ཐོན་ཏེ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་རང་གི་སེམས་ཉིད་དབྱེར་མེད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ་བ་དེའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག བཙན་ཐབས་འཕོ་བའི་ལས་སྦྱོར་དག །འདེབས་ཚུལ་འདི་འདྲ་གཞན་སྟོབས་ལ། །རག་ཚེ་མཐའ་མའི་དུས་དེ་རུ། །གསལ་འདེབས་མ་བྱས་ཀྱང་ནི་ཆོག །འོན་ཀྱང་ཤུལ་མི་དད་པའི་ཆེད། །འདི་ཙམ་གླེང་བ་སུ་ཡིས་འགོག །དེ་ཕྱིར་ཡབ་པ་ཆོས་རྗེའི་ངོར། །དྷརྨས་གང་ཤར་རླུང་ལྟར་སྤེལ། །
Chinese
金刚萨埵迁识法的空修 金刚萨埵迁识法的空修。罗钦达玛室利。哦！一般来说，出生的终点是死亡，相聚的终点是分离，有为法是无常的自性，特别是因为你，善男子，前世的业已尽，寿命的牵引已完结，所以今天才会有死亡这件事发生。此时最重要的是迁识法的诀窍。如《桑布扎续》所说：“每日杀婆罗门，以盗窃为乐，以此业亦能成就，不会被罪恶所染。”因此，如果掌握了迁识法的诀窍，即使是罪人也能在临终时解脱，这是非常深奥的法。此外，伟大的莲花生大师曾说：“唉！当我面临死亡和中阴时，放下对一切的贪恋和执着，不要分心地安住在明晰的诀窍中，将自明的觉性投向无生虚空的法界。即将与沉重的血肉之躯分离，要了知一切都是无常和如幻的。”如是说。你与亲友们相处的业已尽，愿望的牵引也已完结，所以才面临死亡。如果对留下的亲人产生贪恋，那么连一瞬间相处的能力都没有，所以要放下对他们的贪恋和执着。此外，无论投生于六道轮回的何处，除了痛苦之外，连一瞬间的安乐都没有，所以要放下对轮回的贪恋和执着。现在要从轮回的苦海中解脱，到达解脱的陆地，这样想着，将心寄托于将要迁往的清净刹土。像儿子回到父亲的家，或者女儿回到母亲的家一样， 要欢喜快乐，并如此清晰地观想：在你的头顶，是汇集了三世诸佛的自性，本体是上师，形象是吉祥金刚萨埵。你的身体显现为空明光明的自性，为了阻断九种恶趣之门，每个门都用燃烧的蓝色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，摧破）字封住。在身体的中央，中脉清澈透明，空隙的顶端插入梵穴，其中有白色向下看的航（ཧཾ，haṃ，种子字，空性）。下端在肚脐下方四指处，在风轮之上，观想自己的风息和心识，是不坏的自性，一个清晰闪耀、摇曳的白色明点。然后我向喇嘛祈祷，并念诵嘿（ཧིཀ，hik，种子字，引导）。
English
The Empty Practice of Vajrasattva Transference of Consciousness The empty practice of Vajrasattva transference of consciousness. Lo Chen Dharma Shri. O! Generally, the end of birth is death, the end of gathering is separation, conditioned things are of the nature of impermanence, and especially because you, son of good family, the karma of your previous life is exhausted, and the pull of your lifespan is complete, therefore today this thing called death has occurred. At this time, the most important thing is the instruction of transference of consciousness. As it says in the Sambhuti Tantra: "Even killing a Brahmin every day, and enjoying the fruits of thievery, one can accomplish through this action, and will not be stained by sin." Therefore, if one is seized by the instruction of transference of consciousness, even a sinner can be liberated at the time of death, it is a very profound Dharma. Furthermore, the great teacher Padmasambhava said: "Alas! When death and the bardo arise for me, having abandoned attachment and clinging to all, without distraction, remain in the clear state of the instruction, cast your own awareness into the unborn expanse of space. About to be separated from the body of flesh and blood, know that it is impermanent and illusory." As it is said. Your karma of associating with relatives and friends is exhausted, and the pull of your aspirations is complete, therefore you are facing death. If you are attached to the relatives and loved ones who remain behind, then there is no power to associate with them even for a moment, so abandon attachment and clinging to them. Furthermore, wherever one is born in the six realms of samsara, there is no happiness even for a moment, only suffering, so abandon attachment and clinging to samsara. Now, thinking that you will be liberated from the ocean of suffering of samsara and reach the dry land of liberation, entrust your mind to the pure realm to which you will be transferred. Like a son going to his father's house, or a daughter going to her mother's house, Be joyful and clear about this visualization: On the crown of your head is the essence of all the Buddhas of the three times, the nature of the Lama, the form of glorious Vajrasattva. Your body appears as the nature of emptiness and light, and to block the nine gates of the lower realms, each gate is sealed with a burning blue Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable，destroying). In the center of the body, the central channel is clear, transparent, and empty, with the upper end inserted into the Brahma aperture, within which is a white Ham (ཧཾ，haṃ，seed syllable，emptiness) looking downwards. The lower end is four fingers below the navel, on top of the wind mandala, visualize your own wind and mind, the essence of indestructibility, a clear, shining, and wavering white bindu. Then I pray to the Lama and recite Hik (ཧིཀ，hik，seed syllable，guide).
Chinese
临终之际，你应以强烈的虔诚和渴望，将自己全然交付于顶轮之上的金刚萨埵上师，观想脐间的明点如大力士射箭般，从梵穴发出，与（ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，字面意思：吽）融为一体，猛烈地射向上师的心间，融入其中，安住于上师之心与自心无二无别、远离戏论的境界中。这是强制迁识的修法。这种迁识之法，依赖于他力。如果获得，在临终之时，即使不作清晰的观想也可以。然而，为了不留下不信之人，略作此说，谁能阻止呢？因此，在父亲法王面前，达玛（དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，字面意思：法）如风般传播一切显现。
English
At the time of death, with intense devotion and longing, completely entrust yourself to the Vajrasattva Guru above your crown. Visualize the central bindu at your navel like an arrow shot by a mighty archer, emerging from the Brahma aperture, merging with (ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，meaning: Hum), and forcefully shooting into the heart of the Guru, dissolving into it. Rest in the state of the Guru's heart and your own mind being inseparable and free from elaboration. This is the practice of forceful transference of consciousness. This kind of transference relies on other power. If you attain it, even without clear visualization at the final moment, it is permissible. However, in order not to leave behind those who disbelieve, I speak a little about this, who can prevent it? Therefore, in the presence of Father Dharma Raja, Dharma (དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，meaning: Dharma) spread everything that arises like the wind.