Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ལས་འཕྲོས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཡིག་ཆུང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ལས་འཕྲོས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཡིག་ཆུང་བཞུགས༔ ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱི། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྨི་ལམ་གྱི་འབྱམས་གཅོད་ལ་སད་འབྱམས་འབྱུང་ན། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གར་རྩ་འཁོར་འདབ་མ་བཞི་པ་རེ་བསྒོམས་པའི་མགྲིན་པར་ༀ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་དམར་པོ། ༀ་ལས་འོད་ཀྱི་སྐུད་པ་དམར་པོ་བྱུང་། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ལན་གསུམ་དཀྲིས་ཏེ། ཐང་ངེ་སྦྲེང་ངེ་བསྐོར་ཏེ་ལྷག་མ་ཡར་ལོག་ནས་སྣེ་མགྲིན་པའི་ༀ་ལ་འབྱར་བར་བསམ་ཞིང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་ཉལ་བས་སེལ། འཁྲུལ་འབྱམས་ལ་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་རྩ་འདབ་བཞི་པ་རེའི་ལྟེ་བར་མགྲིན་པར་ༀ་དམར་པོ། སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་མགོ་ཐུར་བསྟན་བསམ་ལ། ༀ་ལས་འོད་ཀྱི་སྐུད་པ་དམར་པོ་བྱུང་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ལན་གསུམ་དཀྲིས་ནས་སླར་ལོག་པའི་སྐུད་སྣེ་མགྲིན་པའི་ༀ་ལ་འབྱར་བར་བསམ་ཞིང་། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་སེམས་གཏད་པས་འཁྲུལ་འབྱམས་སེལ་ཏེ་འདི་ཟིན་མ་ཐག་འཁྲུལ་འགྲོ་བ་ལ་བསྔགས། ལར་རང་ནས་མ་ཟིན་པའི་འཁྲུལ་འབྱམས་ལ་མགྲིན་པར་པད་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ༀ་དམར་པོ། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཨ་ནུ་ཏ་ར་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་འབྲུ་རེ་བསམ་ནས་རླུང་བུམ་ཅན་དང་སྦྱར་ཏེ་རྨི་ལམ་འཛིན་པའི་འདུན་པ་དྲག་ཏུ་སྦྱངས། གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར་རྨི་ལམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོའི་ངང་ནས། ཨ་ཡིག་ནུ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏ་ལ། དེ་ར་ལ། དེ་ༀ་ལ་ཐིམ། ༀ་ལ་རིག་པ་གཏད་པའི་ངང་ནས་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གཉིད་མི་ཕེབས་པའི་སྟོང་འབྱམས་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་མཱུྃ་ སྨུག་ནག་བསྒོམས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ན་བུན་འདྲ་བ་འཕྲོས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཡང་ཡང་བསྒོམ་ཞིང་། ཁ་ཟས་བཅུད་ཅན་བསྟེན། དལ་བྲེལ་རན་པར་བཅག་པས་སེལ། ཡང་བདེ་འབྱམས་ཞེས་དེ་དུས་ཁམས་འཛག་པའི་གེགས་བྱུང་ན། རྒྱུ་གང་གིས་འཛག་པ་ཡིན་ཡང་འདྲ། རྡོར་སེམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཏུ་བཤད་པའ་ིརྡོ་རྗེའི་བུ་གའི་ཕྱིའི་པད་འདབ་རྒྱས་པའི་རྩ་བ་ནང་གི་ཧཱུྃ་གིས་འཐེན་ཏེ་རྒྱུ་མ་ཕྱི་ནང་ལོག་པ་བཞིན་སོང་ནས་སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་རྒྱངས་ཀྱིས་དོན་པའི་དམིགས་པ་དེས་སེལ་ལོ། །ཞེས་པའང་དགེ་སློང་དགའ་སྡོང་པའི་བསྙེལ་ཐོར་དྷརྨས་སོ།། །།
Chinese
吉祥金刚萨埵心间修法的梦境引导所出的口耳传承小字。 吉祥金刚萨埵心间修法的梦境引导所出的口耳传承小字。大译师达玛师利。顶礼上师尊者莲足。若为断除梦境散乱而生醒时散乱，则观想喉间与心间各有四瓣脉轮，喉间观想红色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），心间观想红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）发出红色光线，在心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上绕三圈，绷紧旋转，余线向上返回，观想线端粘在喉间的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）上，并专注心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而睡，即可消除。对于错乱散乱，则观想喉间与顶轮各有四瓣脉轮的中心，喉间观想红色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），顶轮观想白色倒置的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽），从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）发出红色光线，在顶轮的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）上绕三圈后，返回的光线末端观想粘在喉间的嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）上，并专注顶轮的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽），即可消除错乱散乱，一旦掌握此法，即可赞叹其能消除错乱。通常对于自身未能控制的错乱散乱，则在喉间四瓣莲花的中心观想红色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），在四片花瓣上分别观想“阿努达拉”四个字，并结合宝瓶气，强烈修习把握梦境的意愿。临睡前，在强烈的梦境意愿中，阿字融入于努字，努字融入于达字，达字融入于拉字，拉字融入于嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，在专注嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的状态中入睡。 对于无法入睡的空性散乱，则在自己的心间观想墨色的穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆），从穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）字发出如雾般的光芒，反复观想充满全身，并食用有营养的食物，适度安排休息和忙碌，即可消除。还有一种称为乐空散乱，即此时出现漏失精液的障碍，无论因何种原因漏失，都可按照金刚萨埵引导文中所述，观想金刚道口外部莲花盛开，其根部被内部的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字拉动，如同肠子内外翻转一般，然后观想顶轮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出巨响，以此对治。这段话是比丘嘎东巴的遗忘记录，达玛所写。
English
A small written oral transmission that arose from the dream instructions of the glorious Vajrasattva mind practice. A small written oral transmission that arose from the dream instructions of the glorious Vajrasattva mind practice is present. The great translator Dharma Shri. I prostrate to the feet of the holy lama. If waking distractions arise to cut off dream distractions, then meditate on each of the four-petaled root chakras at the throat and heart, with a red OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the throat and a red HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart. A red thread of light arises from the OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). It wraps around the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart three times. Think that it is stretched and spun, and the remainder returns upwards, with the end adhering to the OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the throat, and it is eliminated by focusing the mind on the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart and sleeping. For confused distractions, think of a red OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the center of each of the four-petaled root petals at the throat and crown, and a white HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham) facing downwards at the crown. A red thread of light arises from the OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), wraps around the HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham) at the crown three times, and think that the end of the returning thread adheres to the OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the throat. Focusing the mind on the HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham) at the crown eliminates confused distractions, and as soon as this is grasped, it is praised for eliminating confusion. In general, for confused distractions that have not been grasped from oneself, think of a red OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the center of the four lotus petals at the throat. On the four petals, think of each of the four letters called "Anutara", and combine it with vase breathing, and strongly practice the desire to hold the dream. Before going to sleep, in the state of strong dream desire, the letter A dissolves into Nu. Then Ta. Then Ra. Then it dissolves into OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). One should go to sleep in the state of focusing awareness on OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). For empty distractions that prevent sleep, meditate on a dark blue MŪṂ (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mum) at one's heart. Light rays like mist radiate from the meditation, filling the entire inside of the body again and again. Rely on nutritious food. Eliminate it by arranging leisure and busyness appropriately. Also, if an obstacle of semen emission occurs at that time, called bliss distraction, no matter what the cause of the emission, according to what is said in the Vajrasattva guide, think that the roots of the outer lotus petals of the vajra passage are pulled by the inner HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and the intestines are turned inside out, and then the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the crown resounds loudly. This was written by Dharma, a forgotten record of the monk Ga Dongpa.