Tibetan
རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ གྲོལ་ལམ་གསུམ་གྱི་མན་ངག ༁ྃ༔ རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ གྲོལ་ལམ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཐུན་མོང་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གིས༔ ལམ་ལ་སློབ་པར་མི་ནུས་པས༔ མ་བསྒོམས་གྲོལ་བ་ཐོབ་པའི་གནད༔ འདི་ལྟའི་རིམ་པ་བཞིན་ཏུ་བསྒྲུབ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དྲོད་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཡར་ངོའི་དུས་སུ་དབེན་པའི་སར༔ རེ་ཁཱ་དཀར་པོའི་པད་འདབ་བརྒྱད༔ དེ་དབུས་རྡུལ་བྲལ་མེ་ལོང་ལ༔ དྲི་ཡིས་ཧཱུྃ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བྲིས༔ དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ནི༔ འབུམ་བཟླ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི༔ རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྟིམ༔ ལྷ་ཉིད་འོད་ཞུ་མེ་ལོང་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསམ༔ རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཆོད་རྟེན་ལམ་གྱི་གཞི་མདོ་རུ༔ བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གང་ཞིག་མཐོང་བའི་འགྲོ་བ་དེའི༔ ལས་སྒྲིབ་བྱང་ནས་བདེ་ཆེན་ཐ ོབ༔ དྲི་མེད་རས་ལ་རྡོར་སེམས་སྐུ༔ ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོ་སྲོག་ཡིག་དང་༔ ༀ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ ཞེས་བྲི་མན་ཤེལ་ཟུར་དྲུག་ལ༔ རྩེ་མོར་ཧཱུྃ་མཱུྃ་ལོགས་དྲུག་ཏུ༔ སྦྱོང་བྱེད་དྲུག་དང་སྦྱང་བྱ་དྲུག༔ སྙིང་པོ་རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ དར་རམ་གྲོ་གའམ་ཤོག་ཤོག་ལ༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཁུ་བ་ཡིས༔ སྙིང་པོ་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་བདུན་ནི༔ སྤེལ་ཚིག་བཅས་པ་དག་པར་བྲི༔ དྲི་བཟང་བྱིན་རླབས་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས༔ མན་ཤེལ་དག་ལ་གཡས་སྐོར་དཀྲི༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་ཡང་དག་བཅིང་༔ མ་དྷལ་དབུས་བཞག་བགེགས་སྦྱང་བཀྲུ༔ ལྷར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་འགྲོ་ཀུན་ལས་ སྒྲིབ་སྦྱངས༔ བྱང་ཆུབ་གནས་བཀོད་དེ་དག་དང་༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུན་འོད་དུ་ཞུ༔ དེར་ཐིམ་གོང་གི་གསང་སྔགས་རྣམས༔ ཁྲི་བཟླས་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་ཏེ༔ གང་གི་མགོ་འམ་སྙིང་གར་གདགས༔ མཚམས་མེད་སྒྲིབ་སྦྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ དབང་པོ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མཆོག་གྲུབ་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་དང་༔ བདུད་རྩི་སྒྲུབ་རྫས་སྨན་ཕབས་རྣམས༔ རྩ་བའི་རྫས་ཏེ་སྟོབས་སྐྱེད་པ༔ བཟང་དྲུག་འབྲས་བུ་གསུམ་ལ་སོགས༔ སྦྲང་རྩི་མཆོག་བརྒྱུད་བཞིན་སྦྱར་ནས༔ ཡུངས་དཀར་འབྲུ་དགུའི་ཚད་དུ་དྲིལ༔ མཚན་ལྡན་ཕོ་མོའི་ཐོད་པར་བླུག༔ མ་དྷལ་དབུས་བཀོད་མཆོད་པ་བཤམ༔
Chinese
金刚萨埵意修法之解脱道三种口诀 ༁ྃ༔ 金刚萨埵意修法之解脱道三种口诀。邬金掘藏洲。共同一切有情众，不能于道而修学，未修获得解脱之要诀，如是次第而修持。念修得暖瑜伽士，上弦月时寂静处，白色线条八瓣莲，其中心无尘之镜上，以香书写吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）及百字明，其即观想为金刚萨埵，迎请智慧尊，供养且赞颂。心咒百字明者，念诵百万遍，十方一切诸佛，身及字和手印之，形相迎请融入彼。本尊光明融入镜，观想身语意之自性，加持吉祥圆满后，于佛塔道之根本处，以大恭敬安奉之。凡见彼之有情众，业障清净获大乐。无垢布上金刚萨埵像，心间心咒命字及，嗡（ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 扎（ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎） 舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 穆（མུྃ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）拉（ལཱྃ，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉）玛（མཱྃ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）巴（པཱྃ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：巴）达（ཏཱྃ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达），埃阿夏萨玛哈，达玛嘎雅嘉纳达度阿（འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ），如是书写于六角之明矾上，顶端吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）穆（མུྃ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）六面处，书写六种所净及能净，心咒根本之咒语等书写。于绸缎或葛或纸张上，以五宝之汁液，心咒百字七遍者，连同增句清净书写之，以妙香加持物涂之，于明矾等上右绕缠，以各种丝绸善系缚，置于坛城中央，净除障碍洗涤之，观想本尊融入，从心间放光，净除一切有情之 业障，菩提处所安立彼等及，无量诸佛融入光，融入彼后，上方之秘密咒，念诵百万加持圆满后，于任何之头或心间戴，净除无间罪障获菩提。五种肉五甘露，殊胜成就舍利及，甘露修物药丸等，根本之物能增力，六妙三果等，如上师口诀般混合，揉成白芥子九谷之量，倒入具相男女之颅器中，坛城中央安立陈设供。
English
The Three Instructions on the Path of Liberation from the Mind Practice of Vajrasattva ༁ྃ༔ The Three Instructions on the Path of Liberation from the Mind Practice of Vajrasattva. Orgyen Tertön Lingpa. Since all common beings cannot learn the path, the key to attaining liberation without practice is to accomplish it in this order. The yogi who has attained warmth through recitation and accomplishment, in a secluded place during the waxing moon, [draws] eight white-lined lotus petals. In the center, on a dust-free mirror, write Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and the Hundred Syllable Mantra with fragrance. Meditate on that as Vajrasattva. Invite the wisdom beings, offer and praise. The essence, the Hundred Syllable Mantra, recite a hundred thousand times. All the Victorious Ones of the ten directions, in the form of body, syllables, and hand symbols, invite and dissolve into that. The deity, the light dissolving into the mirror, contemplate as the essence of body, speech, and mind. After consecrating and bestowing auspiciousness, respectfully enshrine it at the base of the stupa path. Whichever beings see it, their karmic obscurations will be purified and they will attain great bliss. On a spotless cloth, an image of Vajrasattva, at the heart the essence, the life syllable, and Oṃ (ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om) Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Trāṃ (ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram) Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Āḥ (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Muṃ (མུྃ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：Mum) Lāṃ (ལཱྃ，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：Lam) Māṃ (མཱྃ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：Mam) Pāṃ (པཱྃ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：Pam) Tāṃ (ཏཱྃ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tam), A A Sha Sa Ma Ha, Dharmakāya Jñānadhātu Āḥ (འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ), write on a six-sided alum. At the top, Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Muṃ (མུྃ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：Mum), on the six sides, write the six purifications and the six to be purified. Write the root mantras of the essence. On silk, hemp, or paper, with the juice of the five precious substances, write the Hundred Syllable Mantra seven times, clearly with the expanded words. Anoint with fragrant blessed substances. Wrap the alums clockwise. Bind well with various silks. Place in the center of the mandala, purify and cleanse obstacles. Generate the deity, dissolve, offer, from the heart rays of light emanate, purify all beings from obscurations. Establish those places of enlightenment, and all the vast Buddhas dissolve into light. Dissolve into that, the secret mantras above, recite a million times, consecrate and empower. Whichever head or heart it is placed on, purify the obscurations of the five inexpiable sins and attain enlightenment. The five senses, the five nectars, supreme accomplished relics and remains, nectar, accomplished substances, and medicine pills, the root substances that increase power, the six excellences, the three fruits, and so on, mix like the supreme lineage nectar, roll into the size of white mustard seeds and nine grains, pour into the skull of a qualified male or female. Arrange the mandala in the center and set out offerings.
Tibetan
བགེགས་བསྐྲད་ཁྲུས་བྱས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ སྒྲུབ་རྫས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ལ༔ གནས་པའི་པདྨའི་སྙིང་ནང་དུ༔ ས་བོན་བཅུ་ལས་དམ་རྫས་བཅུ༔ དེ་སྟེང་དཀར་གསལ་ཟླ་དཀྱིལ་ལ༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་དང་བསྟོད་བྱས་ནས༔ རླུང་བུས་མེ་སྦར་བདུད་རྩི་ནི༔ དཀར་དམར་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ༔ རླངས་པས་ཡབ་ཡུམ་ཆགས་པ་བསྐུལ༔ མཉམ་སྦྱོར་དགའ་བའི་འོད་དང་སྒྲས༔ སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཞལ་ཞུགས་ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་ཉིད༔ མཁའ་གསང་ལས་ནི་བདུད་རྩི་ལ༔ མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་བཞིན་ཐིམ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཆགས་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོར་ཞུ༔ དམ་ཚིག་རྫས་དང་རོ་གཅིག་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བསྒོམ་སྙིང་པོའི་མཐར༔ ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བར་མ་ཆད་བཟླ་ཞིང་༔ དུས་བཞིར་བྱིན་དབབ་དངོས་གྲུབ་བསྡུ༔ རྫས་ལ་འོད་འཕྲོ་དྲི་བཟང་དང་༔ སྒྲ་སྙན་འཕར་སོགས་རྟགས་མཐོང་ན༔ སྙིང་པོར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཏགས་བཟླས་བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཆོད་བསྟོད་མཇུག་གི་བྱ་བ་བསྒྲུབ༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་རྫས་དེ༔ གང་གིས་ཟོས་པས་བག་ཆགས་སྦྱོང ༔ དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ནས༔ འཕོ་མེད་བདེ་ཆེན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ མ་བསྒོམས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གནད༔ ཡང་ཟབ་མན་ངག་ཡང་དག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།
Chinese
驱除障碍沐浴后观修防护轮， 在修法物品风火颅器上， 于其所处莲花心之中， 由十个种子字生起十种誓言物。 其上白色明亮月轮中， 由吽字生起金刚萨埵父母。 迎请后供养与赞颂， 风息吹燃火焰甘露则， 融化成白红色光团。 蒸汽催动父母交合， 于交合喜悦的光和声中， 迎请无量诸佛， 融入化为明点。 于空密之中甘露上， 如雪落入海般融入。 之后随生起交合之乐， 父母融入明点之自性。 观修誓言物与一味。 如是明观于心咒后， 嗡 嘉纳 阿弥利达 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāna amṛta āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，甘露，啊，吽，梭哈)如是不间断念诵， 于四时降临加持，聚集成就。 若见物品发光，散发妙香， 闻听妙音，跳动等瑞相， 于心咒后加 萨瓦 悉地 吽 (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：一切，成就，吽)， 系念诵，祝愿吉祥，加持稳固后， 进行供养赞颂等结尾仪轨。 如是本尊之物， 无论谁食用皆可清净习气， 获得一切誓言与成就， 最终成就无迁转之大乐。 此乃未经修习亦可成就菩提之要诀， 是甚深口诀之精髓。 萨玛雅，保密，保密，保密！ 掘藏师降魔洲主（འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་）莲花洲（གླིང་པ་）从昂秀（ངམ་ཤོད་）天铁岩（གནམ་ལྕགས་བྲག་）取出。
English
Having dispelled obstacles and taken a bath, meditate on the protective circle, On the wind-fire skull cup of the accomplishment substances, Within the heart of the lotus where it resides, From the ten seed syllables arise the ten samaya substances. Above that, in the center of a clear white moon, From Hūṃ arise Vajrasattva father and mother. Having invited them, make offerings and praises, The wind blows and ignites the fire, and the nectar, Melts into a white-red ball of light. The steam stimulates the union of the father and mother, In the light and sound of the joy of union, Invite immeasurable Buddhas, And they dissolve into bindus. Upon the nectar in the secret space, It dissolves like snow falling into the ocean. Then, following the arising of the joy of union, The father and mother dissolve into the essence of bindus. Meditate on the samaya substances as being of one taste. Thus, after the clear visualization, at the end of the heart mantra, Oṃ Jñāna Amṛta Āḥ Hūṃ Svāhā (Tibetan: ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna amṛta āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Wisdom, Nectar, Ah, Hum, Svaha) recite without interruption, At the four times, bestow blessings and gather siddhis. If you see signs such as the substance emitting light, a pleasant fragrance, A beautiful sound, throbbing, etc., Add Sarva Siddhi Hūṃ (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: All, Accomplishment, Hum) to the heart mantra, Recite it, invoke auspiciousness, and stabilize the blessings, Then perform the concluding activities of offering and praise. Such a yidam substance, Whoever consumes it will purify habitual tendencies, Obtain all samayas and siddhis, And ultimately achieve the great bliss of non-transference. This is the key to achieving enlightenment without cultivation, It is the essence of the profound oral instructions. Samaya! Seal! Seal! Seal! Revealed by Dro-dul Terdag Lingpa from Ngamshö Namchak Drak.