Tibetan
འཇུག་གི་དོན། འཇུག་གི་དོན། བདེ་ཆེན་གདལ་བ་མཁའ་སྤྱོད་འོག་མིན་དབྱིངས། །འཕོ་བྲལ་གཞོམ་ཞིག་བྲལ་བའི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །རྣམ་འགྱུར་རྩལ་སྣང་རོལ་པ་རྡོ་རྗེའི་གཟིས། །ཟིལ་གནོན་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེས་སྐྱོངས། །མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མཁའ། །འགྲོ་ལ་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་སྒྲོན་མེ་མཆོག །ཁྱབ་གདལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ། །མངོན་སུམ་རང་ངོ་སྤྲོད་མཛད་མ་དེར་འདུད། །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་ཁྱབ་བདག་འགྲོ་བའི་མགོན། །རིགས་ཀུན་བདག་ཉིད་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན། །མགོན་ཁྱོད་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །ཞིང་འདིར་མི་བཞུགས་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་སྤྱི་དང་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི། །གསུང་གི་བདུད་རྩི་མྱང་བའི་བུ་སློབ་རྣམས། །སྐྱབས་མེད་ཉམ་ཐག་མིག་གི་འབྲས་བུ་ཟུམ། །ཁོང་པའི་སྙིང་དོར་མེད་འདི་མི་གཟིགས་སམ། །འོན་ཀྱང་ངེས་གསང་མན་ངག་སྙིང་པོའི་གནད། །མི་ཤིགས་ཟག་མེད་མཚོར་འཁྱིལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །སྨྱོས་རིགས་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཡིས། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་བདག་གིས་སྐོང་བར་ཤོག །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་བཟང་ལས། །གང་འདུལ་ཞིང་དུ་མགོན་ཁྱོད་མི་འབྲལ་ཞིང་། །གསང་ཆེན་ལམ་མཆོག་སྙིང་པོའི་གཞུང་བཟུང་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་དཔའ་བོར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཁྱད་པར་མགོན་ཁྱོད་རྣམ་འདྲེན་བཅུ་པའི་ཚེ། །རང་བཞིན་སྐུ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྤོར། །གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱེད་ཚེ་རབ་སྐྱེས་ནས། །ཟག་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་དབྱེར་མེད་ཤོག །མི་ཤིགས་འགྱུར་མེད་འཁོར་ལོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །དཔལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་མའི། །ངོ་མཚར་སྒྲོན་མེའི་སྙིང་པོར་བྱང་ཆུབ་ནས། །དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་གར་གྱིི་དབང་ཕྱུག་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དད་པའི་གདུང་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། དང་པོར་བོད་རྗེ་མི་དབང་འགྱུར་མེད་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས་དང་། ལྷ་རྒྱ་རི་ཞབས་དྲུང་ཕྱག་རྡོར་དབང་ཆེན་གཉིས་ཀྱིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་པད་དུ་གསོལ་འདེབས་མཛད་ཅིང་། དགུང་ལོ་ཞེ་གཅིག་ཕེབས་པ་ནས་བཟུང་དེ་རྗེས་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མ་གཤེགས་བར་ཁོ་བོས་སྔ་ཕྱིར་སྙན་ཞུ་ཚར་བཅུ་གཉིས་ཙམ་གསོལ་འདེབས་ཞུས་པའི་རྣམ་ཐར་གྱི་ས་བོན་བདག་ལ་སྩལ་ཏེ་བླ་མའི་རྣམ་ཐར་སློབ་བུས་རྩོམ་དགོས་པར་ཁྱོད་རང་ནས་གྱིས་ཕེབས་ཤིང་། སླར
Chinese
进入之义。 进入之义。 大乐普照空行邬金法界中， 证得无迁无坏无毁之身已， 幻变妙力显现金刚之光辉， 调伏威严成就瑜伽母护佑。 不变不坏甚深金刚之虚空， 赐予众生安乐之殊胜明灯， 周遍广大不变金刚之容颜， 顶礼示现自性本来面目母。 诸佛总集遍主众生之怙主， 诸族自性不变吉祥之明灯， 怙主您证得不变金刚之身已， 不住此刹往生原始之法界。 我等所化众生总集与怙主您， 享用语之甘露之诸位弟子们， 无依可怜紧闭眼之果实， 难道您未曾看到这心中之珍宝？ 然而甚深秘密窍诀之精要， 汇集不坏无漏之海之法主， 疯狂种姓不变吉祥之明灯母， 祈愿我能圆满您之意旨！ 我亦生于闲暇圆满之善妙身， 于所化刹土怙主您永不分离， 受持甚深殊胜窍诀之正法， 愿能成就救度众生之勇士！ 尤其怙主您于化身第十之时， 以自性身于金刚座之境地， 开启甚深坛城之时生生世世， 愿能无别融入无漏之意界！ 于不坏不变法轮之宫殿中， 吉祥大乐智慧空行母之， 证悟奇妙明灯之精要菩提心， 愿能任运成就二利之果位！ 如是，百族之遍主，歌舞自在者，不变吉祥明灯之传记名为《信仰之热恼消除》，此乃最初由藏王米旺坚美索南多杰和拉加日夏仲恰多旺钦二位向至尊上师莲足祈请，从四十一岁开始直至圆寂之间，我前后向您呈禀了十二次左右，您赐予我传记之种子，并说由弟子撰写上师的传记，你来做吧。之后
English
The Meaning of Entering. The Meaning of Entering. In the vast expanse of Great Bliss, the Akanishta realm of Khechara, Having attained the body free from change, decay, and destruction, With the splendor of Vajra, the play of transformative skills and appearances, May the accomplished Yogini who subdues with her radiance protect us. The unchanging, indestructible, profound Vajra space, The supreme lamp bestowing the glory of happiness upon beings, The all-pervading, immutable Vajra face, I bow to the Mother who directly reveals her own nature. The embodiment of all Buddhas, the all-pervading Lord, the protector of beings, The essence of all lineages, the unchanging Lamp of Glory, Having attained the unchanging Vajra body, O Protector, You departed from this realm to the primordial Dharmadhatu. We, the collective of disciples to be tamed, and you, O Protector, Those disciples who have tasted the nectar of your speech, Helpless and destitute, we close the pupils of our eyes, Do you not see this precious jewel within our hearts? Yet, the essential point of the profound secret instructions, The Lord of Dharma, gathered in the indestructible, uncontaminated ocean, May I fulfill the intention of the mind of the Lamp of Glory, the unchanging Mother of the lineage of madness! May I also, in future lives, from the excellent basis of leisure and endowment, In whatever field needs taming, never be separated from you, O Protector, Holding the supreme path of profound secrets, the essence of the teachings, May I spontaneously accomplish becoming a hero who liberates all beings! Especially, O Protector, at the time of your tenth emanation, With your Svabhavikakaya, in the realm of Vajrasana (Bodh Gaya), At the time of opening the profound secret mandala, in life after life, May I be inseparable, merged into the uncontaminated realm of your mind! In the indestructible, immutable palace of the wheel, Having awakened to the essence of the wondrous lamp of the glorious Great Bliss Wisdom Dakini, May I spontaneously accomplish the fruit of the two benefits! Thus, this biography of the Lord of the Hundred Families, the Lord of Dance, the unchanging Lamp of Glory, called "Eliminating the Torment of Faith," was initially requested by the Tibetan King Miwang Gyurme Sonam Tobgyal and Lha Gyari Shabdrung Chakdor Wangchen at the lotus feet of the venerable Guru, and from the age of forty-one until his passing into the peaceful realm, I presented approximately twelve reports to you, and you bestowed upon me the seed of the biography, saying, "The biography of the Guru should be written by the disciple; you do it." Afterwards.
Tibetan
་ནན་གྱིས་ཞུས་པའི་བཀའ་རྩོམ་གྱི་དབུ་ཚུགས་ཀྱང་དམ་སྲིའི་བར་གཅོད་ཀྱིས་ལུས་པ་ལ་གཡས་རུ་གཙང་གི་ཕྱོགས་ནས་དད་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་བུ་བྱ་བཏང་འགྱུར་མེད་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་རྣ་བའི་བུ་ག་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གཙེར་ཞིང་། འགྲོ་བའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་པདྨ་གླིང་པའི་སྲས་རིགས་ཆོས་རྗེ་གྲགས་རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་པས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གནང་སྐྱེས་དང་བཅས་གསུང་གིས་བསྐུལ་ཞིང་ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པའི་དད་གདུང་དྲག་པོས་བསྐུལ་བའི་ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པའི་ས་བོན་དུ་རིང་མོ་ཉིད་ནས་མི་འགྱུར་དམ་བཅའི་རི་མོ་ཡིད་ལ་བཅངས་ཤིང་བཀའི་གནང་བ་ཐོབ་པ་ལ་བརྟེན་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་གཟུང་མ་མཁར་ཆེན་བཟའི་ཡང་སྲིད་འཁྲུལ་མེད་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་འཚོ་ཞིང་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཁྲིད་གཉེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དབང་བསྐུར། ཤངས་སྟོད་ཁྱུང་པོའི་རིགས་ལས་རྒྱལ་ཁམས་པ་རྒན་པོ་ཁྱུང་པོ་རས་པ་གྲུབ་དབང་འགྱུར་མེད་འོད་གསལ་དུ་འབོད་པ་རང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་སོན་པ་དགེ་བྱེད་ཅེས་པ་ཆུ་སྟག་ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་དུས་དྲན་སྐུ་མཆོད་ཀྱི་ཉིན་བཤེས་གཉེན་གྲྭ་སྟོན་དབང་ཕྱུག་འབར་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གྲ་ནང་སའི་ཐིག་ལེ་གནམ་བསྐོས་ཡང་རྩེའི་སྒོམ་ཁང་དུ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་སྨྱོས་རིགས་ཀརྨ་བི་ཛས་ཚིག་སྦྱོར་གྲོང་ཚིག་ཕལ་སྐད་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐབས་སུ་འབབ་མིན་ལ་ཞུ་དག་དང་བཟོ་བཅོས་མཛེས་བྱ་ཕྲན་ཚེགས་བགྱིས་པ་འདིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བླ་མ་དམ་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། ། འཇུག་གི་དོན།
Chinese
虽然竭力请求撰写，但因邪魔的阻碍而耽搁，右茹藏地的具信金刚弟子，名为空行者不变法增者，屡屡恳请。众生之怙主，莲花生大师的后裔，法王扎嘉之转世，名莲花旺嘉多吉华桑波者，以天物供养并劝请，特别是，我以不退转的强烈信心劝请，为了后世有缘者的信仰之种子，长久以来心中铭记着不变的誓言，依靠获得开许，莲花生大师的明妃卡钦匝的无误转世，大乐空行之主，圣者以大恩养育，以头顶戴其足尘，为有缘聚会之众，转密宗大圆满之法轮，赐予引导和灌顶。香雄琼波族的老者嘉堪巴，名琼波瑜伽士成就自在者不变光明者，年六十八岁，名善行者，在水虎年黑月（藏历）初十，上师纪念日供养之日，于格拉囊萨提列天降仰泽的禅房中完成，之后由疯行噶玛贝扎对词句、俗语等各种情况是否恰当进行了校对、修改和润色，愿此亦成为一切众生相续中迅速融入上师加持之因。善哉！ 结尾之义。
English
Although I was earnestly requested to write, it was delayed due to the obstruction of evil spirits. From the direction of Yeru Tsang, the faithful Vajra disciple, the renunciate Gyurme Chöpel, repeatedly urged me. The protector of beings, the descendant of Padmasambhava, the reincarnation of Dharma Raja Drakgyal, named Rigdzin Pema Wanggyal Dorje Palsangpo, offered divine gifts and requested with his voice. In particular, I, with unwavering and strong faith, urged that for the sake of the seeds of faith for future fortunate ones, I have long held in my mind the unchanging vow, and relying on obtaining permission, the unmistaken reincarnation of Kharchen Zangmo, the consort of Padmasambhava, the chief of Great Bliss Dakinis, the Holy One, nurtures me with great kindness, and I take the dust of her feet on my head. For the assembly of fortunate ones, I bless and empower them to engage in the teachings and empowerments of the secret Great Perfection Dharma wheel. The old Gyalkhampa from the Shangshung Kyongpo clan, named Kyongpo Repa, the accomplished master Gyurme Ösel, who is sixty-eight years old, named Gewa, on the tenth day of the Black Month of the Water Tiger year (Tibetan calendar), on the day of the Guru's memorial offering, it was completed in the meditation room of Dranang Satigle Namkö Yangtse, blessed by the spiritual friend Dratön Wangchuk Bar. Afterwards, Karma Beza, the madman, proofread, revised, and embellished the words, colloquialisms, and various situations to see if they were appropriate. May this also become the cause for the blessings of the holy Guru to quickly enter the minds of all sentient beings. May it be virtuous! Meaning of the Conclusion.