Tibetan
འཇུག་གི་དོན། འཇུག་གི་དོན། གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་མགོན་ཁྱོད་ངེས་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ལ་ལར་ས་བཅུའི་བྱང་སེམས་ཚུལ་གྱིས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བཀའ་ཡི་སྡུད་བྱེད་གསང་བ་འཛིན། །གཞན་དུ་ཞི་ཁྲོའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མས་གྲངས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བསྡུའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གང་འདིར་སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་། །དེ་ཡི་གསང་གསུམ་ངོ་མཚར་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ནམ་མཁའི་རྗེས་འགྲོ་བར། །སྦྲང་བུས་གཤོག་རྩེས་བགྲོད་འདོད་ཇི་བཞིན་དེང་འདིར་དད་པའི་གླེགས་བུ་ལ། །རྣམ་པར་བཀོད་པའི་སྙན་འགྱུར་རོལ་སྒེག་རྨད་བྱུང་རི་མོ་གསར་པ་འདིས། །སྐལ་བཟང་མིག་ལ་ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་ཡ་མཚན་བརྒྱ་ཕྲག་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཕུལ་བྱུང་མཛད་པའི་གཏམ་གྱི་སྙན་གྲགས་དབྱངས། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡང་གསལ་མོད་ཀྱི། །འོན་ཀྱང་ཞིང་འདིའི་སྐལ་བཟང་རྣ་བའི་རྒྱན། །མཛེས་བྱེད་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བར་འགྱུར་སྙམ་སྤེལ། །རྒྱལ་རྣམས་མཁྱེན་པའི་མེ་ལོང་གཙང་མའི་ངོས། །ཤེས་བྱའི་ཆོས་ཀུན་མ་འདྲེས་རབ་གསལ་ན། །འདི་ཙམ་ཞིག་ལ་ངོ་མཚར་གནས་བྱེད་པ། །བདག་བློ་བྱིས་པའི་རང་ཚུལ་མཚོན་མིན་ནམ། །མགོན་ཁྱོད་རྣམ་ཐར་དཔག་ཡས་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །དད་པའི་རྔ་ཡབ་རྩེ་མོས་བགྲང་བྱས་པ། །འདི་ལ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགྱེས་པའི་མཐུས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་དེང་འཇུག་འགྱུར། །དེང་བདག་རྒ་བའི་སྒྲོག་གིས་དམ་བཅིངས་ཀྱང་། །ཤེས་རབ་ཅང་ཤེས་དད་པའི་སྲབ་ཀྱིས་གཅུན། །བརྩོན་འགྲུས་ལྕག་གིས་རྣམ་གྲོལ་ཐང་ཡངས་ལ། །བསྐུལ་བས་ཚོགས་གཉིས་འགྲོས་རྩལ་ཅི་ཡང་འབྱོར། །དེ་ལྟར་འབད་པའི་དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ངོམས་མེད་དུ། །འཐུང་ལས་འགྲོ་སྒྲོལ་དེད་དཔོན་ཉིད་གྱུར་ཅིག །རང་རིག་སྐྱེ་འགག་གཉིས་འཛིན་ལས་གྲོལ་བས། །མི་འགྱུར་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལྟར། །ཞིང་འདིའི་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་ཉེར་འཚོ་རུ། །གཟུགས་སྐུ་རི་དབང་ལྟ་བུར་བརྟན་པར་གསོལ། །རྣམ་དག་འོག་མིན་ས་འདིར་འཕོས་པའམ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ཨོ༵་རྒྱ༵ན་ཌཱཀྐིའི་ཞིང་། །སྨི༵ན་གྲོ༵ལ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་གླི༵ང་གང་འདིའི། །ཆོས་སྲིད་རིང་ལུགས་བླ་ནས་བླར་འཕེལ་ཤོག །ལྷག་བསམ་སྙིང་སྟོབས་ཕུལ་བྱུང་དར་ཆེན་འཕྱར། །དད་འདུན་བརྩོན་འགྲུས་མཐུན་པའི་རླུང་གིས་བསྐུལ། །
Chinese
进入之义 进入之义 于原始法界中，自性觉智彻底解脱，怙主您必将圆满成佛。于某些时候，以十地菩萨之行，成为总集一切佛陀教言之持密者。于其他时候，以寂怒之种种形象，成为无量坛城舒卷之主尊金刚萨埵。于此，三界众生之怙主，法之自在，法之国王，掘藏师（取藏者）之领地（གཏེར་བདག་གླིང་།）， 彼之身语意之稀有功德无边无际，如同追随虚空一般。 如蜜蜂欲以翅尖飞行一般，如今于此以信心之书卷上， 以种种庄严之美妙乐声，妩媚动人之姿态，稀有之新图画， 于具缘者之眼中，呈现普天同庆之喜宴，百千奇妙之景象。 殊胜事业之传记美名之声， 即使于梵天世界亦清晰明了， 然愿其成为此地具缘者耳之庄严， 成为美妙的青莲花鬘而广为流传。 诸佛智之明镜清净之面上， 所知诸法无杂而极清晰， 于此微小之事生起稀有之想， 岂非显现我心如孩童之自性？ 怙主您之传记乃无量功德之大海， 以信心之拂尘末端略作衡量， 以此令诸佛菩萨欢喜之加持力， 愿我等如今进入一切智智之智慧海。 如今我虽被衰老之枷锁紧紧束缚， 然以智慧之缰绳，信心之缰辔调伏， 以精进之鞭策，于解脱之广阔平原上， 策励我等，令我等能随意展现积累资粮之能力。 如是努力之善根，愿无边众生， 于生生世世中，皆能蒙您垂念摄受， 于甚深广大之法甘露，无厌足地， 畅饮，并成为度脱众生之导师。 自性觉智从生灭二取中解脱， 如获不变不灭金刚之身一般， 愿您之色身如山王般稳固， 成为此地教法与众生之利益安乐之助缘。 或为清净密严刹土移至此处， 或为雪山环绕之邬金空行之净土， 于（སྨི༵ན་གྲོ༵ལ་，sming grol）解脱妙音宣说法音之洲， 愿此地之政教事业蒸蒸日上！ 高扬利他之心与卓越勇气之伟大旗帜， 以信心、愿望与精进和合之风鼓动。
English
The Meaning of Entering The Meaning of Entering In the primordial expanse, self-awareness wisdom is completely liberated, Protector, you will surely attain perfect Buddhahood. At times, with the conduct of a Bodhisattva of the ten grounds, you become the secret holder who gathers all the teachings of the Buddhas. At other times, with various forms of peaceful and wrathful appearances, you are the Vajrasattva, the master of expanding and contracting countless mandalas. Here, the master of the three realms of beings, the lord of Dharma, the king of Dharma, Terdag Lingpa (the treasure revealer's realm), His three secrets, wondrous qualities, are limitless, like following the sky. Like a bee wanting to travel with the tip of its wings, today on this book of faith, With the melodious sounds of various arrangements, charming postures, and wonderful new paintings, In the eyes of the fortunate, it shows a joyous feast of universal delight, hundreds of amazing sights. The sound of the excellent deeds and fame of the stories, Even in the world of Brahma, it is clear, However, may it become an ornament for the ears of the fortunate in this land, May it become a beautiful garland of blue lotuses and spread widely. On the pure mirror of the wisdom of all Buddhas, All knowable dharmas are distinct and very clear, To find wonder in just this much, Doesn't it represent my mind's childish nature? Protector, your liberation story is a vast ocean of immeasurable qualities, Measured slightly by the tip of the faith's whisk, By the power of the Buddhas and their sons being pleased with this, May we now enter the ocean of omniscient wisdom. Although I am now tightly bound by the chains of old age, I am tamed by the reins of wisdom and the bridle of faith, With the whip of diligence, on the vast plain of liberation, Urging us on, may we have the ability to fully display the skills of accumulating merit and wisdom. May this virtue of such effort benefit limitless beings, In life after life, may you always hold and care for us, In the profound and vast nectar of Dharma, without satisfaction, Drinking and becoming the guide who leads beings to liberation. Self-awareness is liberated from grasping at both arising and ceasing, Like attaining the unchanging, immortal Vajra body, May your physical body be as stable as the king of mountains, As a source of benefit and happiness for the teachings and beings of this land. Or has the pure Akanishta realm moved here, Or the land of the Dakinis of Oddiyana amidst the snowy mountains, In the land where the melodious sound of liberation (སྨི༵ན་གྲོ༵ལ་，Sming Grol) proclaims the Dharma, May the religious and political systems of this place rise higher and higher! Raise high the great banner of outstanding altruistic spirit and courage, Driven by the wind of harmonious faith, aspiration, and diligence.
Tibetan
བཤད་སྒྲུབ་གྲུ་གཟིངས་བཤམས་ནས་སྐྱེ་རྒུ་ཀུན། །འཇིགས་རུང་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ལུས་བསྐྱེད་མ་དང་ཕན་འདོགས་སློབ་དཔོན་སོགས། །དྷརྨ་ཤྲཱི་འབྲེལ་བར་བཅས་པ་ཀུན། །སྐྱེ་བར་མགོན་ཁྱོད་ཐུགས་རྗེའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །བདེ་བར་ངལ་གསོ་སྲིད་ཞིའི་གདུང་སེལ་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སྙིང་སྟོབས་རླབས་པོ་ཆེས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་བསྒྲུབས་ནས། །ཐེག་མཆོག་རྨད་བྱུང་བླ་མའི་ལམ་བཟང་གིས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གོ་འཕང་མངོན་འགྱུར་ཤོག །གང་ཁྱོད་པདྨས་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྣམ་རོལ་མཐའ་ཡས་མགོན་པོར་སངས་རྒྱས་ཚེ། །མི་སྐྱེའི་ཆོས་ལ་བཟོད་ཐོབ་ས་བརྒྱད་པ། །ནོན་ནས་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདེ་གཤེགས་མོས་པའི་སྣང་བྱེད་འོད། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྤོ་ལ་བརྡལ་བའི་དུས། །མངོན་སུམ་ཞལ་བལྟ་ཆོས་སྨྲའི་ཐོག་མ་རུ། །གྱུར་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །གང་འདིར་སུ་ཞིག་ཡིད་རབ་དད་བྱེད་དམ། །ཀློག་གམ་འཛིན་ནམ་ཐེ་ཚོམ་བྱེད་ཀྱང་རུང་། །དེ་དག་ཀུན་ལ་མགོན་ཁྱོད་བརྩེ་ཆེན་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་རྟག་ཏུ་འཇུག་པར་ཤོག །ཐུབ་བསྟན་བླ་ན་བཀུར་བའི་མི་བདག་རྣམས། །ཆབ་སྲིད་སྐུ་དཔལ་ཡར་ངོ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་ཞི། །དགའ་སྐྱིད་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ངོ་བོ་ཀ་དག་ཀུན་ཁྱབ་འགྱུར་མེད་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །རང་བཞིན་གསལ་མདངས་ལྷུན་གྲུབ་ཞི་ཁྲོའི་ཆུ་འཛིན་འཁྲིགས། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་བྱིན་རླབས་འདོད་དགུར་འཇོ་བའི་ཆར། །བསྙིལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་ཤོག །ཅེས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྨད་བྱུང་ངོ་མཚར་བའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འཕགས་པ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ངག་དབང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ངག་དབང་འགྱུར་མེད་ཆོས་དཔལ་ཐུབ་བསྟན་མཆོག་གྲུབ་བཟང་པོའི་སྡེའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང་། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཡངས་པ་ཕྱག་མཛོད་རྗེ་དབོན་ཕུན་ཚོགས་དབང་འཛིན་གཉིས་ཀྱིས་གནང་སྐྱེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་བཅས་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་མཆོག་གི་རིགས་ཀྱི་གཅུང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བསྐྱངས་པའི་སྐ
Chinese
驾设讲修之舟，愿一切众生，从可怖轮回之海中解脱！生育我的母亲和助益的堪布等，以及具 धर्मश्री (藏文，梵文天城体，Dharmaśrī，汉语：法吉祥) 关系的一切人，愿生生世世，在怙主您慈悲的荫凉下，安乐休息，消除有寂之苦！愿生生世世以伟大的勇气，成办一切至尊上师的事业，以殊胜稀有的上师妙道，现证具德上师的果位！在您以莲花庄严的刹土中，化现无量无边的怙主成佛时，获得不生之法的忍位，成为八地菩萨，获得殊胜的菩提授记！何时善逝欢喜的显现之光，照耀在金刚座的山顶之时，成为亲见尊颜的最初说法者，获得无上菩提！无论何人于此生起极大信心，或读或持，乃至心存疑惑，愿怙主您以大悲，恒时以智慧垂视彼等！愿尊崇释迦教法的施主们，政权与福德如上弦月般增长，世间一切国土，息灭疾病、饥荒、战乱，享受喜乐安乐之福！愿本体本净、遍满虚空、不变的法界中，自性光明、任运成就的寂怒云聚，降下无碍大悲、加持如雨般满足希求，所降之吉祥遍布一切方所！如是，为过去、现在、未来一切诸佛的总集、种姓与坛城一切之主、具德上师丹贝尼玛之稀有奇妙证悟所作之赞颂——《功德无量庄严嬉戏》者，乃是应世间自在观世音之殊胜心子、阿旺洛桑嘉措之转世化身阿旺绛贝曲白图丹秋吉桑布德之尊前，以及精通二法的贤明执事杰翁彭措旺增二者，以殊胜供养劝请所致。于至尊上师之家族中降生，并蒙受殊胜佛法深恩的
English
Having prepared the boat of explanation and practice, may all beings be liberated from the terrifying ocean of samsara! May my birth-giving mother and helpful teachers, and all those connected with Dharmaśrī (藏文，梵文天城体，Dharmaśrī，汉语：法吉祥), in all their lives, rest peacefully in the cool shade of your compassion, O Protector, and may they be freed from the suffering of existence and peace! May I, in all my lives, with great courage, accomplish all the activities of the venerable lama, and through the excellent path of the sublime and wonderful lama, may I realize the state of the glorious lama! In your lotus-adorned realm, when you awaken as the infinitely manifested Protector, may I attain the patience of non-arising phenomena, become an eighth-level bodhisattva, and receive the supreme prophecy of enlightenment! When the light of the Sugata's delight shines upon the peak of Vajrasana, may I become the first expounder of the Dharma to behold your face directly, and attain unsurpassed enlightenment! Whoever here has great faith, whether they read, hold, or even doubt, may you, O Protector, always look upon them with great compassion and wisdom! May the lords who revere the Buddha's teachings increase their political power and glory like the waxing moon, and may all the realms of the world be free from disease, famine, war, and strife, and enjoy the glory of joy and happiness! In the essence of primordial purity, the all-pervading, unchanging space, may the self-arisen, luminous, spontaneously present clouds of peace and wrath gather, and may the rain of unceasing compassion and blessings, fulfilling all desires, spread auspiciousness in all directions! Thus, this "Play of the Adornment of Limitless Qualities," which praises the rare and wonderful realization of the glorious lama Dampa Nyingpo, the embodiment of all Buddhas of the three times, the master of all lineages and mandalas, was composed at the urging of the venerable Ngawang Jampel Chökyi Sangpo, the supreme heart-son of the worldly lord Avalokiteśvara, Ngawang Lobsang Gyatso, and the reincarnation of Ngawang Gyurme Chöpal Thupten Chokdrup Zangpo, and the two wise stewards of both systems, Gewong Phuntsok Wangzin, with their excellent offerings. Born into the family of the venerable lama, and cared for by the great kindness of the holy Dharma,
Tibetan
ལ་བ་ཅན། སྨྱོས་ཀྱི་དགེ་སློང་རྒན་པོ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་རྒྱལ་ཟླ་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཞི་རེས་གཟའ་ལེགས་ལྡན་པ་ཝ་སངས་རྒྱུ་སྐར་མོན་གྲུ་དང་རྩེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་ལ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆུ་བོ་འདུ་བའི་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་པདྨ་འོད་འོག་མིན་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་འཆི་མེད་འོད་སྣང་དུ་གྲུབ་པར་སུག་ལས་སུ་སྦྱར་བ་ལས། གླེགས་བམ་གཉིས་པར་སྤེལ་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཆོས་མཛད་དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་མཆོག་གྲུབ་ཀྱིས་བགྱིས་པའོ། །འདིས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ལ་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་བྱང་ཆེན་གྱི་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ལ་སྤྱད་དེ་སྲིད་ཞིའི་འཆིང་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། འཇུག་གི་དོན།
Chinese
拉瓦坚。名为达玛师利南杰的年老癫狂比丘，于水蛇年（1713）国庆月上弦初四，星期吉日，瓦桑星宿，蒙珠星宿和顶峰成就结合之时，在讲修之河流汇聚的，作为珍贵胜法之源的雪山之中的莲花光邬金敏珠林寺的顶层不死光明处，以手写形式完成。第二函的抄写者是法行比丘坚美秋珠。愿此亦使无边众生之心，入于具德上师之加持，行持广大菩提行，从而解脱轮回与寂灭之束缚！ 结尾之义。
English
Lavacan. The old, mad monk named Dharma Shri Namgyal, on the fourth day of the waxing moon of the national month in the Water Snake year (1713), on an auspicious day of the week, with the Vasang constellation, and at the conjunction of the Mongdru constellation and the supreme accomplishment, at the immortal light of the upper story of the main temple of Orgyen Mindroling, the source of the precious victorious teachings where the rivers of teaching and practice converge, amidst the snowy mountains, was completed in handwriting. The scribe who compiled the second volume was the Dharma-acting monk Gyurme Chokdrub. May this also cause the blessings of the glorious Lama to enter the hearts of all limitless sentient beings, and by engaging in the vast conduct of Bodhi, may they be completely liberated from the bonds of existence and peace! The meaning of the conclusion.