Tibetan
དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་པ་ཤིང་འབྲུག་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་ཙམ་ནས་བཟུང་། ཕྱག་ཕྱི་མེད་པར་ཟླ་བ་གཉིས་ཙམ་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་མཛད། དེ་སྐབས་དབུས་ནས་དབྱར་ཕེབས་པའི་སྟབས་ན་བཟའ་སྲབ་མོ་འདྲ་ལས་མེད་པ་དང་། ལྷོ་བྲག་ས་ཆ་གྲང་བའི་ཁར་དགུན་དུས་ཀྱི་གྲང་རེག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཡང་དཀའ་སྤྱད་ཀྱིས་རྐྱེན་ཐེག་པར་མཛད། དེ་ནས་སྦྲུལ་མཚོ་པདྨ་གླིང་དུ་སྐུ་མཚམས་ལོ་གསུམ་ཙམ་ཞིག་གནང་བཞེད་པ་ལ་གཞིས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་བཞིན། སྦྲུམ་ལ་དང་སྤྱི་ཕུ་ལ་བརྒྱུད་གདན་སར་ཕེབས་ཏེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་འདག་འབྱར་མཛད་ནས་ཐུགས་དམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས། དེ་རྗེས་གསུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་སྲས་བསམ་ཡས་ཀྱི་རབ་གནས་ལ་ཕེབས་ཞོར་ཁྲབ་མོར་བཅགས་མལ་མཛད་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འབུལ་ལ་ཐེགས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིན་གཅིག་གི་ཞབས་ཏོག་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེའི་ཚེ་དགོངས་པ་ལ། ད་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་ཚེ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ཞིག་བྱ་སྙམ་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ལྔ་ལ་བྲག་དམར་མཆིམས་ཕུར་ཡུམ་དང་མཉམ་དུ་ཕྱགས་བཏེག །བསམ་ཡས་མཐིལ་དུ་གསུང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ་དུ་ཐེགས། གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་སུ་ཕྱག་མཆོད་དང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པའང་མཛད། མཆིམས་ཕུར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཇལ་ཞིང་ཕྱག་འབུལ་མཛད་པས་སྟན་སྟེང་ནས་བཞེངས་པ་ཙམ་མཛད། ཡུམ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གཟིགས་ཀྱང་ཞིབ་པར་གནང་། དེ་སྐབས་བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་དུ་ཕྱག་མཆོད་སྨོན་ལམ་མཛད་པའི་ཚེ། ནམ་མཁའ་ནས་འཇའ་སྣ་ལྔ་གནམ་བབས་སུ་བབས་ནས་དེ་སྐོར་དུ་འཇའ་འཁྱིལ་ཆེན་པོ་བྱུང་། དེ་ནས་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཡུམ་ཕྱིར་ཐེགས་ཏེ། དེ་ནུབ་ནས་གསང་ཕུག་གི་ལྟག་བཻ་རོ་ཕུག་ཏུ་གསུང་བཅད་དེ་གུ་རུ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་མཛད་པས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་སྐུའི་སྣང་བ་དངོས་སུ་བྱུང་། ཆར་ཞོད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ཕུག་པ་ལ་བྲག་ཆུ་ཟགས་ཏེ་ཆུས་ནང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པའི་བཞུགས་གདན་དང་ན་བཟའ་རློན་པ་འབའ་ཞིག་དང་བཞུགས་ས་རྣམས་ཆུ་ཁྲོད་འདམ་རྫབ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནའང་ཐུགས་ལ་དཀའ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའ་བར་ཐུགས་དམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པར་བཞུགས། དེའི་ཚེ་ཞབས་འབྲིང་པ་དག་གིས་སྐུ་ངལ་བ་སེམས་ཀྱིས་མ་བཟོད་དེ་གླིང་སྟོད་ནས་སྤྱིལ་བུ་ཞིག་གཡར་བ་དེར་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་སྤོ་བར་མཛད་དེ་བདུན་ཕྲག་གསུམ་སོང་སྐབས་གསུ
Chinese
十九岁时， 十九岁时， 十九岁，木龙年（1904）藏历新年刚过，便开始不带侍从地闭关两个月左右。当时正值从卫藏地区来避暑的时候，只有一件单薄的衣服，加上洛扎地区寒冷，冬季的寒气非常大，但他以艰苦修行克服了困难。之后，本想在蛇湖莲花洲闭关三年左右，但由于家乡来人迎请，便经过宗拉和吉普拉返回寺院，闭关一个月，一心专注于修法。之后，贡珠仁波切父子前往桑耶寺举行开光仪式，途中前往扎莫嘉玛的住处拜见。对所有师徒供养一天的饮食，并广行布施。当时他心中想到：现在应该在莲花生大师加持过的寂静之处，今生证得菩提。心中生起强烈的愿望。六月初五，与母亲一同前往扎玛钦普。前往桑耶寺拜见贡珠仁波切。在各寺院进行礼拜、供养和清净的祈祷。在钦普拜见了化身果钦哲·图丹·曲吉·扎巴，向他顶礼，他只是从座位上起身。与母亲一同详细地参观了各处圣地。当时在扎玛盖仓进行礼拜和祈祷时，天空中降下五色彩虹，周围出现了巨大的彩虹环绕。之后，初十那天母亲返回。当晚，在桑普的后贝若洞闭关禁语，修持古汝息哇的仪轨，不久便亲眼见到了本尊的身影。由于雨水非常大，洞穴里渗水，所有的东西都被水淹没，坐垫和衣服都湿透了，坐的地方也像水中的泥潭一样，但他心中没有丝毫的困难，一心专注于修法。当时，侍从们不忍心看到他如此辛苦，便从林堆借来一间小屋，七月初三搬到那里，过了三个星期。
English
At the age of nineteen, At the age of nineteen, At the age of nineteen, from around the first month of the Wood Dragon year (1904), he entered strict retreat for about two months without attendants. At that time, it was the time when people came from U-Tsang to escape the summer heat, and he only had a thin robe. In addition to the cold climate of Lhodrak, the winter cold was extremely severe, but he overcame the difficulties through hardship. After that, he intended to spend about three years in retreat at Serling Pema Ling, but as there was a request from his home, he went through Drongla and Chipula and returned to the monastery, where he stayed in retreat for a month, focusing single-mindedly on his practice. Afterwards, Gongtul Rinpoche and his son went to Samye Monastery to perform the consecration ceremony, and on the way, he went to Zhamo Chakmal's residence to pay his respects. He offered a day's service of food and drink to all the masters and disciples, and made extensive offerings. At that time, he thought: Now I should attain enlightenment in this life in a secluded place blessed by Guru Padmasambhava. A strong desire arose in his heart. On the fifth day of the sixth month, he went to Drakmar Chimphu with his mother. He went to Samye to meet Gongtul Rinpoche. He also performed prostrations, offerings, and pure prayers in all the temples. In Chimphu, he met the incarnate Tulku Trinley Namgyal and offered him prostrations, and he only rose from his seat. Together with his mother, he also carefully visited the holy sites. At that time, while performing prostrations and prayers at Drakmar Keutsang, five-colored rainbows descended from the sky, and a huge rainbow halo appeared around it. After that, on the tenth day, his mother returned. That night, he entered a silent retreat in the upper Bairo Cave of Sangphu and practiced the Guru Zhiwa ritual. Before long, he actually saw the form of the deity. Because the rain was very heavy, water seeped into the cave, and everything inside was flooded. The cushions and clothes were soaked, and the place where he sat was like a muddy swamp in the water, but he did not feel any hardship in his heart, and he remained focused on his practice. At that time, the attendants could not bear to see him suffering so much, so they borrowed a small hut from Lingto and moved there on the third day of the seventh month, and three weeks passed.
Tibetan
ང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་གསང་ཕུག་ཏུ་ཕེབས་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ནས་མཇལ་དུ་ཐེགས་ཏེ་གུ་རུའི་རྣལ་འབྱོར་ཞིག་གསན། དེར་ཚོགས་འཁོར་དང་གསོལ་འདེབས་མཛད་པའི་ཞབས་ཕྱིར་བཞུགས་ཤིག་པའི་བསླབ་སྟོན་དང་ཚོགས་སྐལ་ཡང་སྩལ། དེ་ནུབ་མནལ་ལམ་དུ་བུད་མེད་མོན་མོའི་ཆས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་གིས་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ནི་ཐུགས་ལ་ཐིམ་རྒྱུར་འདུག་ཟེར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དང་། སང་ཉིན་དབེན་རྩའི་བར་ཞབས་སྐྱེལ་དུ་ཐེགས་པས། སྔར་དང་མི་འདྲ་བའི་བསླབ་སྟོན་ཞིབ་རྒྱས་སྩལ་བ་སོགས་ཕྱིས་མི་མཇལ་བའི་བརྡར་འདུག་གསུང་། དེ་ནས་སྔར་གྱི་མུ་མ ཐུད་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་གསུང་བཅད་དེ་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་མཛད། སྐབས་ཤིག་ནམ་ལངས་ཙམ་ལ། གཟིམ་སྤྱིལ་གྱི་རྩིག་སེང་བུག་པ་མདའ་སྨྱུག་ཤོང་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ་དེར། དུད་པ་འདྲ་བ་ཞིག་སྔོ་འཕྱུར་གྱིས་བྱུང་བ་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཟེར་ཡིན་འོང་དགོངས་ཙ་ན། དེ་སྤྱན་ལ་མདུང་ཚུགས་སུ་ཟུག་པའི་རྩ་བ་ཁབ་མིག་ལྟར་ཕྲ་ཞིང་རྩེ་མོ་ཚད་མེད་པའི་འོད་སྦུགས་རག་དུང་ལྟ་བུའི་ནང་ན་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་གྲུ་ཐམས་ཅད་གསལ་སིང་སིང་གཟིགས་པ། དེ་ལ་ཞིབ་ཏུ་གཟིགས་པས་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཚོང་དང་སོ་ནམ་སྐྱིད་སྡུག་གི་བྱ་བཞག་ཐམས་ཅད་དངོས་བསྟན་དུ་བྱེད་པ་ལྟར་གཟིགས་པ་བྱུང་། ཇེ་ཞིག་ན་ཆུ་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་རླུང་གིས་དཀྲུགས་པ་ལྟར་ཡལ་བ་དང་། ཡང་དེ་མ་ཐག་འཇའ་འོད་དང་ཞིང་ཁམས་ཕོ་བྲང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ཐིག་ལེ་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ར་བའི་ནང་ནམ་མཁའ་མཐིང་ཞུན་ལྟར་དྭངས་པའི་ཀློང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་སུ་ཁྲ་ཧྲིག་གེ་བ་དང་། དེའི་གཡས་གཡོན་ན་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་དང་དམར་མོ་དར་དམར་ལྗང་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་ལག་ན་པི་ཝཱང་དང་གླིང་བུ་བཟུང་ནས་སྐད་སྒྱུར་བ་ཞིག་གཟིགས་པའི་མོད་ལ། རོལ་མོ་དེ་གཉིས་མི་སྐད་སྦོམ་ཕྲ་འདོན་པ་མཉམ་དུ་འདོན་པ་ལྟར་བྱེད་པའི་སྐད་གདངས་ལས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བྱུང་སྟེ། ཨ་ཧོཿ འོག་མིན་གྱི་གནས་ན་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་ལ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། །འཛམ་གླིང་གི་མི་ལ་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། །རོ་ཡི་ཁྱད་པར་ཡང་ཐ་དད་མང་པོ། །ནུས་པའི་ངོ་བོ་ལ་ཁྱད་པར་མི་འདུག །དེ་འཐུང་གི་ཌཱ་ཀི་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། །སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་སྲ་བར་གདའ་ན། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་རྣོ་ངར་འཛོམ་དགོས། །སྔོན་འདས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཨ་ཧོ་ཨ་ཧོ། །ཕྱིན་ཆད་ཀྱི་ལྔ་ལ་སེམས་ཀྱི་ས་བོན། །ཡུལ་དུ་གདབ་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཚིག་ལྷང་ལྷང་གསན་པ་ཞིག་བྱུང་། ཡང་དེ་སྔར་ལྟར་མི་གསལ་བར་གྱུར་ནས་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཆེ་ཆུང་འཇིག་རྟེན་གང་བ་ཙམ་ཞིག་གཟིགས། དེ་ཧྲིལ་གྱིས་འགྲིལ་ནས་འོད་ཀྱི་རྩ་བ་ཕྲ་ས་དེའི་བར་དུ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཞིག་ཏུ་སོང་ནས་སྤྱན་ལ་ཐིམ་པ་འདྲ་བ་ཞིག་བྱུང་། འཆར་སྒོའི་ཡུན་ལ་དཔགས་ན་ཉི་ཕྱེད་ཙམ་སོང་སྙམ་པ་བྱུང་ཡང་། རིའི་ཉི་ཚོད་སྔ་མའི་ཤུལ་ལས་ཆེར་མ་འཕོས་བར་འདུག་གསུང་། དེར་ཞབས་འབྲིང་པ་རྒན་པ་ཆུ་མ་འཕྲོད་པ་དང་། གཞོན་པས་དབེན་པ་མ་ཕེར་བས་ཁོང་གཉིས་ཕྱིར་སློག་ནས་བྱང་ཆུབ་དབང་རྒྱལ་ཕྱག་ཕྱིར་བཟུང་། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གོང་ནས་རྒྱལ་དབང་མཆོག་གི་སྐུ་བརྙན་མཆིམས་ཕུར་སྤྱན་འདྲེན་གནང་སྐབས་སྐུ་རིམ་བྱེད་དགོས་འདྲ་དང་བཅས་དཔལ་རི་གྲྭ་གཙང་གནས་དེར་ཕེབས་པ་དང་སྤྱིལ་བུའི་བདག་པོས། ང་རང་སྡོད་སར་དམིགས་པའི་སྤྱིལ་བུ་ཡིན་པས་འཕོ་སྐྱས་མཛད་དགོས་ཞེས་དབྱུང་བར་བརྟེན། སྒོས་གྲོང་ཆོས་འཕེལ་གྱི་སྤྱིལ་བུ་གཡར་ནས་དེར་སྤོ་བར་མཛད། དེ་སྐབས་དཔལ་རི་བ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་གྲྭ་གྲངས་མ་ལོངས་པས་ཚོགས་སུ་ཕེབས་དགོས་པའི་ཞུ་བ་བྱུང་བར། ལར་ནས་ཁོང་དཔོན་སློབ་ཚོ་གནས་བདག་ཏུ་སོང་བར་མ་ཟད་སྤྱི་སོས་རྒྱུན་ཇ་ཐབ་ཤིང་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་གང་དྲག་ཞུས་གཤིས་ཐུགས་ངོ་འཚེར་བ་ལྟ་བུས་ཚོགས་སུ་ཕེབས། སླར་ཡང་ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ནས་བཟུང་། དགུང་ལོ་བཅུ་དགུ་པ།
Chinese
我斯普楚仁波切前往桑朴（地名）时，在您的面前结束闭关后前去拜见，听闻了莲师瑜伽。在那里，您还赐予了作为会供和祈祷的侍者的教诲和会供品。那天晚上，我梦见一位穿着门隅（地名）女子服装的非常美丽的女子说，语的化身似乎要融入您的心中。第二天，我送您到温萨（地名），您赐予了与以往不同的详细教诲，说这似乎是以后不会再见面的预兆。之后，我继续像以前一样，直到九月初八，我禁语并严格闭关。有一次，天刚亮，在禅房墙上有一个像箭杆一样粗细的孔里，出现了一股蓝色的烟雾，我心想这可能是日出的光芒。那光芒像矛一样刺入我的眼睛，根部像针眼一样细小，顶端是无限的光芒，在一个像海螺一样的空腔里，清晰地看到了中国和西藏的所有地方。仔细观察，我看到城市里的所有商业、农业、幸福和痛苦的活动都像真实发生的一样。渐渐地，它像水中被风搅动的倒影一样消失了。紧接着，在彩虹光芒和无法想象的净土宫殿中，在一个由点和圆圈组成的围墙里，在像蓝色抛光天空一样清澈的虚空中，金刚萨埵的身像清晰而完整地闪耀着光芒。在他的左右两侧，白色和红色的天女，穿着红色和绿色的丝绸，佩戴着珠宝，手持琵琶和长笛，正在演奏音乐。突然，这两种乐器发出了像人声一样粗细的声音，同时发出了这样的词语：啊吙！在密严刹土中有无漏的甘露，在兜率天的天神有不死甘露，在人世间的人们有令人陶醉的甘露。味道的差别也有很多种，但能量的本质没有差别。饮用这甘露的空行母是不动金刚，如果拥有坚固的勇气盔甲，就必须具备锋利的智慧之剑。对于过去的事情，啊吙啊吙！对于未来的五种，是心的种子。地方
English
When I, Sprul Rinpoche, went to Sangphu (place name), I went to see you after the end of my retreat, and I heard the Guru Yoga. There, you also bestowed the teachings and offerings as a servant for the Tsokhor and prayers. That night, I dreamed that a very beautiful woman dressed in a Monpa (place name) woman's dress said that the incarnation of speech seemed to be absorbed into your heart. The next day, I escorted you to Wensa (place name), and you bestowed detailed teachings that were different from before, saying that it seemed to be a sign that we would not meet again in the future. After that, I continued as before, until the eighth day of the ninth month, I kept silent and strictly retreated. Once, just as dawn broke, in a hole in the wall of the meditation room that was as thick as an arrow shaft, a blue smoke appeared, and I thought it might be the light of the sunrise. That light pierced my eyes like a spear, the root was as thin as a needle's eye, and the tip was infinite light, in a conch-like cavity, I clearly saw all the places in China and Tibet. Looking closely, I saw all the commercial, agricultural, happy and painful activities in the city as if they were really happening. Gradually, it disappeared like a reflection in the water stirred by the wind. Immediately afterwards, in the rainbow light and unimaginable pure land palace, in an enclosure of dots and circles, in the clear void like a blue polished sky, the image of Vajrasattva shone clearly and completely. On his left and right sides, white and red goddesses, wearing red and green silks, adorned with jewels, holding lutes and flutes, were playing music. Suddenly, the two instruments made sounds as thick and thin as human voices, and at the same time uttered these words: Ah Ho! In the Akaniṣṭha realm there is the uncontaminated nectar, for the gods of Tuṣita there is the immortal nectar, for the people in the world there is the intoxicating nectar. There are also many kinds of differences in taste, but there is no difference in the essence of energy. The Ḍākinī who drinks this nectar is Akṣobhya Vajra, if you have a strong armor of courage, you must have a sharp sword of wisdom. For the past, Ah Ho Ah Ho! For the five of the future, it is the seed of the mind. Place
Chinese
加持是奇妙的啊！听到这样清晰的话语。之后又像之前一样变得不清晰，看到白色阿字放出光芒，大小如同充满世界。它整个滚动，汇聚到光芒根部细微之处，变成芥子大小的明点，好像融入眼中一样。估计显现的时间大概过了半天，但据说山的日影并没有比之前的移动多少。在那里，年长的侍者不适应水土，年轻的侍者没有能力前往僻静处，所以遣返了他们两人，由绛曲旺杰服侍。九月初八，从上面迎请嘉瓦仁波切的圣像到钦浦时，似乎需要做身仪等，于是前往巴日寺清净处，茅屋的主人说：这是专门为我居住而建造的茅屋，所以必须搬迁。因此，借用了郭冲曲培的茅屋，搬到那里。当时，巴日寺的堪布和弟子们的僧人数量不足，所以请求参加集会。本来他们堪布和弟子们已经成为地主，而且公共方面也提供了日常茶、炉灶、木柴等各种便利，所以像是感到不好意思一样参加了集会。再次从九月十四日开始。 十九岁。
English
The blessing is wonderful! He heard such clear words. Then it became unclear as before, and he saw a white A radiating light, as large as filling the world. It rolled entirely and gathered at the thin root of the light, becoming a mustard seed-sized bindu, as if it merged into his eyes. Estimating the duration of the vision, it seemed like half a day had passed, but it is said that the mountain's shadow had not moved much from its previous position. There, the elderly attendant was not accustomed to the water and soil, and the young attendant was unable to go to secluded places, so they were sent back, and Jangchub Wangyal served him. On the eighth day of the ninth month, when the sacred image of Gyalwa Rinpoche was invited from above to Chimpu, it seemed necessary to perform body rituals and so on, so he went to the pure place of Palri Monastery, and the owner of the hut said, "This is a hut built specifically for me to live in, so you must move." Therefore, he borrowed Guo Chong Chöpel's hut and moved there. At that time, the abbot and disciples of Palri Monastery did not have enough monks, so they requested to attend the assembly. Originally, the abbot and disciples had become landlords, and the public also provided daily tea, stoves, firewood, and other conveniences, so they attended the assembly as if feeling embarrassed. Again, starting from the fourteenth of September. Nineteen years old.