Tibetan
དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་རབས། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་རབས། དེ་ལ་སློབ་མ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་དང་གདམས་པ་གཉིས་ཀའི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གང་ལས་སུའི་རིགས་བརྒྱུད་དུ་བྱུང་བའི་རིམ་པ་ཡང་། བོད་ཡུལ་དུ་ལྷ་སྲིན་དར་བའི་ཚེ་ཡར་ཀླུང་ཤར་གྱི་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་དང་སི་ལི་མ་གཉིས་མཛའ་བར་གྱུར་པ་ན། སྲིན་ཁྲག་མེད་ཀྱང་དེ་ལ་ཆགས་པས་དེ་གཉིས་འཁོན་པའི་བར་དུ་ལྷ་སྲས་སྐྱེས་པ་ལ་ཇོ་བོ་འཁོན་བར་སྐྱེས་ཞེས་གྲགས་པ་ལ། མ་སངས་ལས་འཁོན་ནས་སྐྱེ་བརྒྱུད་རིམ་པར་བྱོན་ཞིང་། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་ནང་བློན་དུ་གཏོགས་པ་འཁོན་དཔལ་མོ་ཆེའི་སྲས་བཞི་སྟེ། ཁྲི་མཛེས་ལྷ་ལེགས། ཚེ་ལ་དབང་ཕྱུགའཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་བསྲུང་བ། ཚེ་འཛིན་ནོ། །གསུམ་པ་དེ་སད་མི་བདུན་གྱི་དྲུག་པ་ཡིན། བཞི་པའི་སྲས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བུ་བརྒྱུད་རིམ་པ་བཞིན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་པོ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། བལ་པོ་ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་སྲས་གཉིས། གཅེན་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཚངས་སྤྱོད་བསྲུང་། གཅུང་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཤིང་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། བཞི་བཅུ་བཞེས་པ་ཆུ་མོ་གླང་ལ་ས་སྐྱ་བཏབ། དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་པ་ཆུ་ཕོ་རྟ་ལ་གཤེགས། དེའི་སྲས་ས་ཆེན་ཀུན་སྙིང་ཡབ་ཀྱི་ང་དགུ་པ་ཆུ་ཕོ་སྤྲེལ་ལ་འཁྲུངས། བཅུ་གཅིག་ལོན་པ་ལ་ཡབ་གཤེགས། ལོ་སྐབས་དེར་བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལོན་པ་གདན་སར་བསྐོས། དེ་ནས་རང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་བར་གདན་ས་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་བཟུང་ནས་ས་ཕོ་སྟག་ལ་གཤེགས། ས་ཆེན་ལ་སྲས་བཞི་ལས་ཀུན་དགའ་འབར་རྒྱ་གར་ལ་བྱོན་མཁས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ་རྒྱ་གར་དུ་གཤེགས། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་ཡབ་ཀྱི་ང་གཅིག་པ་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ཆུ་ཕོ་སྟག་ལ་གཤེགས། གསུམ་པ་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ནི། ཡབ་ཀྱི་ང་དྲུག་པ་མེ་མོ་ཡོས་ལ་འཁྲུངས། རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་པ་ཆུ་འབྲུག་ནས་གདན་ས་བསྐྱངས། བདུན་ཅུ་པ་མེ་ཕོ་བྱི་བ་ལ་གཤེགས། བཞི་པ་དཔལ་ཆེན་འོད་པོ་ཡབ་ཀྱི་ང་དགུ་པ་ལྕགས་རྟ་ལ་འཁྲུངས། ང་བཞི་པ་ཆུ་མོ་བྱ་ལ་གཤེགས། དེ་ལ་སྲས་གཉིས་ལས། ཆེ་བ་ས་པཎྜི་ཏ་ཡབ་ཀྱི་སོ་གསུམ་པ་ཆུ་ཕོ་སྟག་ལ་འཁྲུངས། དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཤི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་རབས།", "chinese_translation": "萨迦派上师世系", "english_translation": "The Lineage of the Glorious Sakya Lamas" }, { "original_tibetan": "དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་རབས།", "chinese_translation": "萨迦派上师世系", "english_translation": "The Lineage of the Glorious Sakya Lamas" }, { "original_tibetan": "དེ་ལ་སློབ་མ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་གཞུང་དང་གདམས་པ་གཉིས་ཀའི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གང་ལས་སུའི་རིགས་བརྒྱུད་དུ་བྱུང་བའི་རིམ་པ་ཡང་། བོད་ཡུལ་དུ་ལྷ་སྲིན་དར་བའི་ཚེ་ཡར་ཀླུང་ཤར་གྱི་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་དང་སི་ལི་མ་གཉིས་མཛའ་བར་གྱུར་པ་ན། སྲིན་ཁྲག་མེད་ཀྱང་དེ་ལ་ཆགས་པས་དེ་གཉིས་འཁོན་པའི་བར་དུ་ལྷ་སྲས་སྐྱེས་པ་ལ་ཇོ་བོ་འཁོན་བར་སྐྱེས་ཞེས་གྲགས་པ་ལ། མ་སངས་ལས་འཁོན་ནས་སྐྱེ་བརྒྱུད་རིམ་པར་བྱོན་ཞིང་། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་ནང་བློན་དུ་གཏོགས་པ་འཁོན་དཔལ་མོ་ཆེའི་སྲས་བཞི་སྟེ། ཁྲི་མཛེས་ལྷ་ལེགས། ཚེ་ལ་དབང་ཕྱུགའཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་བསྲུང་བ། ཚེ་འཛིན་ནོ། །གསུམ་པ་དེ་སད་མི་བདུན་གྱི་དྲུག་པ་ཡིན། བཞི་པའི་སྲས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བུ་བརྒྱུད་རིམ་པ་བཞིན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་པོ། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། བལ་པོ་ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་སྲས་གཉིས། གཅེན་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཚངས་སྤྱོད་བསྲུང་། གཅུང་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཤིང་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། བཞི་བཅུ་བཞེས་པ་ཆུ་མོ་གླང་ལ་ས་སྐྱ་བཏབ། དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ་པ་ཆུ་ཕོ་རྟ་ལ་གཤེགས། དེའི་སྲས་ས་ཆེན་ཀུན་སྙིང་ཡབ་ཀྱི་ང་དགུ་པ་ཆུ་ཕོ་སྤྲེལ་ལ་འཁྲུངས། བཅུ་གཅིག་ལོན་པ་ལ་ཡབ་གཤེགས། ལོ་སྐབས་དེར་བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལོན་པ་གདན་སར་བསྐོས། དེ་ནས་རང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་བར་གདན་ས་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་བཟུང་ནས་ས་ཕོ་སྟག་ལ་གཤེགས། ས་ཆེན་ལ་སྲས་བཞི་ལས་ཀུན་དགའ་འབར་རྒྱ་གར་ལ་བྱོན་མཁས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལ་རྒྱ་གར་དུ་གཤེགས། གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་ཡབ་ཀྱི་ང་གཅིག་པ་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་ཆུ་ཕོ་སྟག་ལ་གཤེགས། གསུམ་པ་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ནི། ཡབ་ཀྱི་ང་དྲུག་པ་མེ་མོ་ཡོས་ལ་འཁྲུངས། རང་ལོ་ཉེར་དྲུག་པ་ཆུ་འབྲུག་ནས་གདན་ས་བསྐྱངས། བདུན་ཅུ་པ་མེ་ཕོ་བྱི་བ་ལ་གཤེགས། བཞི་པ་དཔལ་ཆེན་འོད་པོ་ཡབ་ཀྱི་ང་དགུ་པ་ལྕགས་རྟ་ལ་འཁྲུངས། ང་བཞི་པ་ཆུ་མོ་བྱ་ལ་གཤེགས། དེ་ལ་སྲས་གཉིས་ལས། ཆེ་བ་ས་པཎྜི་ཏ་ཡབ་ཀྱི་སོ་གསུམ་པ་ཆུ་ཕོ་སྟག་ལ་འཁྲུངས། དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཤི", "chinese_translation": "虽然他的弟子众多，但成为经论和诀窍两者的主人的，就是萨迦派的诸位上师。他们是怎样从何人开始，以何种血统传承下来的次第呢？在藏地兴盛着神鬼之时，雅砻东方的崖邦杰一和斯里玛二者结为伴侣。虽然没有魔的血统，却对她生起了贪恋，因此二者争执期间，生下了一位天子，被称为乔沃·昆巴杰。从玛桑开始，昆氏家族的后代次第出现。作为赤松德赞国王的内臣，昆·贝摩切有四个儿子：赤美拉雷、策拉旺秋、昆·鲁旺波松瓦、策津诺。第三位是七觉士中的第六位。第四位的儿子多吉仁波切之后，子嗣依次为：谢饶云丹、云丹炯内、楚臣嘉波、多吉祖托、格嘉、格通、尼泊尔人释迦洛哲。他们全部都是旧密法的法主，并且具有功德。他有两个儿子。哥哥谢饶楚臣守护梵行，弟弟贡却嘉波生于木狗年。四十岁时，在水牛年建立萨迦寺。六十九岁时，在水马年逝世。他的儿子萨钦·贡噶宁波，是父亲的五十九岁，生于水猴年。十一岁时父亲去世。在那时，六十三岁的巴日译师被任命为座主。之后，从自己二十岁到六十七岁，担任座主四十八年，在土虎年逝世。萨钦有四个儿子，其中贡噶阿巴前往印度，成为智者，但在二十二岁时在印度去世。第二位，索南孜摩上师，是父亲的六十一岁，生于水狗年。四十一岁时，在水虎年逝世。第三位，杰尊扎巴坚赞，是父亲的五十六岁，生于火兔年。从自己二十六岁的水龙年开始担任座主。七十岁时，在火鼠年逝世。第四位，贝钦·沃波，是父亲的五十九岁，生于铁马年。五十四岁时，在水鸡年逝世。他有两个儿子。长子萨迦班智达，是父亲的三十三岁，生于水虎年。六十三岁时，", "english_translation": "Although he had many disciples, the ones who became masters of both scriptures and instructions were the glorious Sakya Lamas. The order of how these lineages arose from whom and in whose lineage is as follows: When gods and demons were flourishing in Tibet, Ya Pang Kye Chik of Yarlung Shar and Sili Ma became companions. Although there was no demon blood, he became attached to her, so during their quarrel, a divine son was born, known as Jowo Khonbarkye. From Masang, the descendants of the Khon family appeared in succession. As an inner minister of King Trisong Detsen, Khon Palmo Che had four sons: Trimze Lhale, Tsela Wangchuk, Khon Ludwangpo Sungwa, and Tsezin No. The third was the sixth of the seven awakened ones. From the fourth son, Dorje Rinpoche, the lineage of sons continued: Sherab Yonten, Yonten Jungne, Tsultrim Gyalpo, Dorje Tsugtor, Ge Kyab, Ge Thong, and the Nepalese Shakya Lodro. All of them were masters of the Nyingma tantric teachings and possessed qualities. He had two sons. The elder, Sherab Tsultrim, maintained celibacy. The younger, Konchok Gyalpo, was born in the Wood Dog year. At the age of forty, he established Sakya Monastery in the Water Ox year. At the age of sixty-nine, he passed away in the Water Horse year. His son, Sachen Kunga Nyingpo, was in his father's fifty-ninth year, born in the Water Monkey year. His father passed away when he was eleven years old. At that time, the sixty-three-year-old Bari Lotsawa was appointed as the abbot. Then, from his own twentieth year to his sixty-seventh year, he held the seat for forty-eight years, passing away in the Earth Tiger year. Sachen had four sons, among whom Kunga Bar went to India and became a scholar, but passed away in India at the age of twenty-two. The second, Lopon Sonam Tsemo, was in his father's sixty-first year, born in the Water Dog year. At the age of forty-one, he passed away in the Water Tiger year. The third, Jetsun Drakpa Gyaltsen, was in his father's fifty-sixth year, born in the Fire Rabbit year. From his own twenty-sixth year, the Water Dragon year, he held the seat. At the age of seventy, he passed away in the Fire Rat year. The fourth, Palchen Opo, was in his father's fifty-ninth year, born in the Iron Horse year. At the age of fifty-four, he passed away in the Water Bird year. He had two sons. The elder, Sakya Pandita, was in his father's thirty-third year, born in the Water Tiger year. At the age of sixty-three," } ] ============================================================
Tibetan
ང་ཕོ་འབྲུག་ལ་གོང་མ་རྒྱལ་པོས་རྒྱ་ནག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས། བདུན་ཅུ་པ་ལྕགས་མོ་ཕག་ལ་གཤེགས། གཅུང་ཟངས་ཚ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཡབ་ཀྱི་སོ་ལྔ་པ་ཤིང་ཕོ་འབྲུག་ལ་འཁྲུངས། ང་དྲུག་པ་ས་མོ་ཕག་ལ་གཤེགས། དེའི་སྲས་བླ་མ་འཕགས་པ་ཡབ་ཀྱི་ང་གཉིས་པ་ཤིང་མོ་ལུག་ལ་འཁྲུངས། ཟུལ་ཕུར་ན་བཟའ་ཕྲེད་གསོལ་ལ་དགེ་ཚུལ་མཛད། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ཤིང་མོ་ཡོས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ལྕགས་ཕོ་སྤྲེལ་ལ་སེ་ཆེན་རྒྱལ་སར་ཐོན་པས་གོང་མས་བླ་མར་བཀུར། བོད་ཁྲི་སྐོར་བཅུ་གསུམ་སོགས་སྲིད་ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཀུར་སྟི་བླ་ན་མེད་པ་བྱས། སོ་གཅིག་པ་ཤིང་མོ་གླང་ལ་བོད་ལ་བཏེགསླར་ས་མོ་སྦྲུལ་ལ་གོང་མའི་དྲུང་དུ་བྱོན་ལོ་བདུན་བཞུགས་ནས་ཞེ་གཉིས་པ་མེ་ཕོ་བྱི་བ་ལ་གདན་སར་ཕེབས། མེ་མོ་གླང་ལ་:ཆོས་༼ཆུ་༽མིག་ཆོས་འཁོར་མཛད། བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལྕགས་ཕོ་འབྲུག་ལ་གཤེགས། དེའི་གཅུང་པོ་བླ་མ་ཕྱག་ན་ཡབ་ཀྱི་ང་དྲུག་པ་ས་མོ་ཕག་ལ་འཁྲུངས། ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་མེ་མོ་ཡོས་ལ་གཤེགས། སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ཡབ་ཟངས་ཚས་ང་ལྔ་བཞེས་པ་ས་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས་ཞེ་གཉིས་པ་ས་མོ་ཡོས་ལ་གཤེགས། ཡང་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྲས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་དཔལ་ཡབ་ཀྱི་ཉེར་ལྔ་པ་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། རེ་གཅིག་པ་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ལ་གཤེགས། བླ་མ་འདི་ལ་སྲས་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པར་གྲགས། དེ་ལ་སོགས་པ་ནས་ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྲས་འདི་རྣམས་འཁོན་གྱི་རིགས་ལས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱོན་པའོ། ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བླ་རབས།
Chinese
我在阳龙年被元朝皇帝迎请到中国。七十岁时在阴铁猪年去世。弟弟桑擦·索南坚赞在父亲三十五岁时，阳木龙年生。五十六岁时在阴土猪年去世。他的儿子喇嘛帕巴在父亲二十二岁时，阴木羊年生。在祖尔普穿戴袈裟，受沙弥戒。二十一岁时，在阴木兔年受比丘戒。二十六岁时，在阳铁猴年登上色钦王位，因此皇帝尊他为喇嘛。以西藏十三万户等政教财富圆满丰盛而给予无上的尊敬。三十一岁时，在阴木牛年被带到西藏，之后在阴土蛇年到皇帝那里，住了七年，四十二岁时，在阳火鼠年登上法座。在阴火牛年，举行了：曲（水）弥曲科法会。四十六岁时，在阳铁龙年去世。他的弟弟喇嘛恰纳在父亲五十六岁时，阴土猪年生。二十九岁时，在阴火兔年去世。洛本仁钦坚赞在桑擦五十五岁时，阳土狗年生，四十二岁时，阴土兔年去世。又是喇嘛益西炯乃的儿子大自在祥贝，在父亲二十五岁时，阳水狗年生。六十一岁时，阳水狗年去世。据说这位喇嘛有十二个儿子。从这些等等到现在，持明昆噶扎西的这些儿子们，从昆氏家族中，弘扬佛法的伟大人物没有中断地出现。 吉祥萨迦派的世系。
English
I was invited to China by the Yuan dynasty emperor in the Male Fire Dragon year. He passed away at the age of seventy in the Female Iron Pig year. His younger brother, Zangtsa Sonam Gyaltsen, was born when his father was thirty-five, in the Male Wood Dragon year. He passed away at the age of fifty-six in the Female Earth Pig year. His son, Lama Phagpa, was born when his father was twenty-two, in the Female Wood Sheep year. He wore the robes in Zulphu and took the novice vows. At the age of twenty-one, in the Female Wood Rabbit year, he received full ordination. At the age of twenty-six, in the Male Iron Monkey year, he ascended the throne of Sechen, and the emperor revered him as a lama. He was honored with unsurpassed respect with the thirteen myriarchies of Tibet and other political and religious wealth in abundance. At the age of thirty-one, in the Female Wood Ox year, he was brought to Tibet, and later in the Female Earth Snake year, he went to the emperor and stayed for seven years, and at the age of forty-two, in the Male Fire Rat year, he ascended the throne. In the Female Fire Ox year, he held the: Cho (water) Mikchok Dharma assembly. At the age of forty-six, in the Male Iron Dragon year, he passed away. His younger brother, Lama Chagna, was born when his father was fifty-six, in the Female Earth Pig year. He passed away at the age of twenty-nine in the Female Fire Rabbit year. Lopon Rinchen Gyaltsen was born when Zangtsa was fifty-five, in the Male Earth Dog year, and passed away at the age of forty-two in the Female Earth Rabbit year. Again, the son of Lama Yeshe Jungne, the great self-master Zangpo Pal, was born when his father was twenty-five, in the Male Water Dog year. He passed away at the age of sixty-one in the Male Water Dog year. It is said that this lama had twelve sons. From these and so on until now, these sons of Ngagchang Kunga Tashi, from the Khon lineage, great beings who uphold the Dharma have appeared without interruption. The glorious Sakya lineage.