Tibetan
སྒྲ་སྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ། སྒྲ་སྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ། ༈ སྒྲ་སྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ་ནི། ཡུལ་ལྷོ་ཕུ་ཆུ་ཁྱེར། ཡབ་མར་པ་དབང་ཕྱུགཡུམ་རྒྱལ་མོ་འོད་ཟེར་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་ཆུ་ཕོ་བྱི་བ་ལ་འཁྲུངས། རྒྱ་གར་དུ་ལན་ལྔ་བྱོན་པའི་དང་པོ་ནཱ་རོ་པའི་དྲུང་དུ་སྒྲོན་གསལ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཀྱེ་རྡོར་སོགས་ཀྱི་དབང་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་རིམ་དང་བཅས་པ་གསན། དེ་ནས་བོད་དུ་འགྲོ་དོན་བསྐྱངས་སྐབས། ནཱ་རོ་པ་སྤྱོད་པ་ལ་གཤེགས་ཁར་སློབ་མ་རྣམས་ལ་རྟེན་གནས་སོ་སོར་གནང་ནས་མར་པའི་སྐལ་བ་ཡིན་ཟེར་བ་ཞིག་བཞག་ནས་གནང་ཞེས་ཐོས་ཏེ། སླར་ཡང་རྒྱ་གར་ལ་གཤེགས་ཏེ་ནཱ་རོ་པ་བཙལ་བས། ནམ་ཞིག་ན་ནགས་གསེབ་ཅིག་ཏུ་མཇལ། གསེར་རྣམས་ཕུལ་བས་ཐམས་ཅད་གཏོར། ཅུང་ཟད་ཡིད་མ་ཆེས་པ་ན། ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ས་ལ་རེག་ཙམ་མཛད་པས་གསེར་དུ་སོང་། ཞལ་ནས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་གསེར་གླིང་ཡིན་ནོ་གསུངས། དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར། དེ་ནས་བོད་དུ་ཕེབས་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་ལོན་ཚེ། བདག་མེད་མ་ཡང་བཙུན་མོར་བླངས། ཡང་མེ་ཏྲི་པའི་བསྔགས་པ་གསན་པས་རྒྱ་གར་དུ་བྱོན། རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཏྲི་པ་དང་མཇལ། རྒྱུད་ཀྱི་གསན་པ་མང་པོ་མཛད། ཕྱག་ཆེན་མན་ངག་གི་རྟོགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་འཁྲུངས་ཏེ། རྗེ་མངའ་བདག་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གཞི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་རྟོགས། །སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦར་ཟིན་བྱས། །མི་ཁོ་བོའི་སྤྲོས་པ་དེ་ནས་ཆོད། །ཅེས་མགུར་གསུངས་ནས་བོད་དུ་ཕེབས། དེ་རྗེས་སུའང་ལན་གཉིས་བྱོན་ནས་པཎྜི་ཏ་རྣམས་དང་གྲུབ་ཐོབ་དུ་མ་ལ་མན་ངག་མང་དུ་མནོས་པར་མཛད་དེ་བོད་དུ་ཕེབས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྐྱངས་མཐར་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་མེ་མོ་གླང་གི་ལོ་གཤེགས་སོ། །སློབ་མ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་བའི་ནང་ནས། རྔོག་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ། འཚུར་དབང་ངེ་། མེས་སྟོན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ་རྣམས་ལ་ཀ་བ་བཞི་ཟེར། རྔོག་འཚུར་མེས་གསུམ་གྱིས་བཤད་པའི་བཀའ་བཟུང་སྟེ། སྒྲ་སྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ།
Chinese
译师玛尔巴洛扎。 译师玛尔巴洛扎。 ༈ 译师玛尔巴洛扎，家乡在洛浦曲杰，父亲玛尔巴旺秋，母亲嘉莫沃瑟，作为他们的儿子，出生于水阳鼠年（1012年）。曾五次前往印度，第一次在那若巴尊者处听受了明灯释、大乘、胜乐金刚等的灌顶传承、修法和圆满次第。之后在藏地弘法利生时，听闻那若巴在示现圆寂之际，将各自的依处赐予弟子们，并留下据说属于玛尔巴的一份。于是再次前往印度寻找那若巴，某次在森林深处相遇。玛尔巴献上黄金，那若巴全部扔掉。玛尔巴略有不信，那若巴用脚趾触碰地面，立刻变成黄金。口中还说：“一切都是金洲。”之后便隐身不见。之后玛尔巴返回藏地，四十岁时，迎娶无我母为妻。又听闻麦哲巴的赞誉，便前往印度。在印度东方与麦哲巴相遇，听受了许多续部的教法，大手印诀窍的证悟现前生起，于是唱道： “依仗至尊大自在的恩德， 基法性证悟无生。 心已把握住空性， 我玛尔巴的戏论从此断绝。” 唱完道歌后返回藏地。此后又去了两次印度，从众多班智达和成就者处获得了许多诀窍，返回藏地后弘扬佛法，最终在八十六岁时，于火阴牛年（1097年）逝世。弟子多得不可思议，其中，俄·曲吉多杰、楚·旺鄂、麦敦·索南坚赞、杰尊·米拉日巴被称为四大柱。俄、楚、麦三者秉持讲解的教规。
English
Translator Marpa Lotsawa. Translator Marpa Lotsawa. ༈ The translator Marpa Lotsawa was born in Lhopu Chukyer. His father was Marpa Wangchuk, and his mother was Gyalmo Ozer. He was born as their son in the Water Male Mouse year (1012). He went to India five times. The first time, he received the empowerment lineage, sadhana methods, and completion stages of the Lamp Illumination, Mahayana, Hevajra, etc., from Naropa. Then, while benefiting beings in Tibet, he heard that Naropa, near the time of his passing into conduct, had given each of his disciples their respective supports, and left one said to belong to Marpa. So he went to India again to look for Naropa. One day, he met him in a forest grove. He offered gold, but Naropa threw it all away. When Marpa was a little incredulous, Naropa touched the ground with his toe, and it turned into gold. He also said, "Everything is a golden land." Then he disappeared. After that, Marpa returned to Tibet. When he was forty years old, he took Dakmedma as his consort. Hearing the praise of Maitripa, he went to India. He met Maitripa in eastern India and received many tantric teachings. The realization of the Great Seal's instructions arose manifestly, and he sang: "Through the kindness of the great sovereign lord, The ground, the nature of reality, is realized as unborn. The mind has grasped emptiness, From then on, my, Marpa's, elaborations are cut off." After singing this song, he returned to Tibet. After that, he went to India twice more and received many instructions from many panditas and siddhas. He returned to Tibet and carried out the activities of the Dharma, finally passing away at the age of eighty-six in the Fire Female Ox year (1097). Among the countless disciples he had, Ngok Chöku Dorje, Tsur Wangnge, Messton Sonam Gyaltsen, and Jetsun Milarepa are called the Four Pillars. Ngok, Tsur, and Mes held the teaching tradition of explanation.