Tibetan
སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རོང་སྟོན། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རོང་སྟོན། ༈ སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རོང་སྟོན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ཅན་ཞིག་རྒྱལ་མོ་རོང་དུ་བོན་པོའི་རིགས་སུ་མེ་ལུག་ལ་འཁྲུངས། དབུས་གཙང་དུ་བྱོན། གསང་ཕུར་རྔོག་ལོ་ཆེན་པོར་ཆོས་ཉན་ནས་རིག་གནས་ལ་སྦྱངས། འཕན་ཡུལ་གྲོ་སར་དམར་སྟོན་ཆེན་པོ་ལས་སོ་སོར་ཐར་པའི་བསླབ་པ་ཡང་དག་པ་བླངས། སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་ལ་མཁས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་ལ་སྟོད། ལྷོ་བྱང་། གཙང་སྟོད་སྨད། དབུ་གཡོར་གྱི་གནས་མང་པོར་ཆོས་དར་བར་མཛད་ནས་བློ་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་སྡེ་སྣོད་སོ་སོའི་བཤད་པ་མཛད། སློབ་མ་རྣམས་ལའང་རང་གི་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འཐད་པའི་གྲུབ་མཐའ་བཟུང་ཆོག་གསུངས། འཕྲལ་དུ་ཆོས་བཤད་པ་ལྟར་སྣང་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྒྱུན་ཏུ་གནས་པས་རླུང་ལྔའི་ཁོག་སོ་སོར་གཟིགས། ཤིང་མོ་ཡོས་ལོར་ན་ལེནྡྲའི་དགོན་གནས་བཏབ། ཨར་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཆད་འཕྲོ་ལ་གཤེགས་འདུག་པས་ང་ཡང་སློབ་མས་སྤུར་ཆོས་ཁྲིའི་ཁ་ནས་གདན་འདྲེན་པ་ཞིག་བྱེད་ཅེས་རྒྱུན་ལྡན་དུ་གསུང་བ་ལ། ང་ཁམས་པ་ཕོབ་ཕོབ་འདི་འདྲ་མི་བྱེད་པར་དགའ་ལྡན་དུ་ལྷའི་བུ་བདུད་རྩི་འཐུང་བ་ཞིག་བྱེད་གསུང་བ། སྤུར་ཆོས་ཁྲི་ཁ་ནས་གདན་འདྲེན་པ་མ་བྱུང་ཡང་། ཞི་བར་གཤེགས་པ་དང་ཆོས་འཕྲོ་བཅད་པའི་བར་ན་ཉིན་ཞག་གཉིས་ལས་མེད་པར་གཤེགས་ནས་དགའ་ལྡན་དུ་བཞུགས་པར་ངེས་སོ། ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རོང་སྟོན།
Chinese
语狮子绒敦。 语狮子绒敦。 语狮子绒敦者，乃具菩萨愿力之大德，于嘉莫绒以苯教种姓于火羊年降生。曾至卫藏，于桑浦向俄大译师听闻佛法，并修习各种学问。于旁域卓萨从玛敦钦波处受持清净的别解脱戒。通达一切经藏，获得智者之名，于拉堆、南北、藏上下区、以及卫域等诸多地方弘扬佛法，并为众多具慧者宣讲各自相应的经藏。并开示弟子们可持有各自心中所喜之宗见。虽看似即时说法，然因常住瑜伽，故能观见五气之脉络。木兔年建立那烂陀寺。阿若绛曲益西于讲授般若波罗蜜多时示寂，故其常说：我亦当如是，被弟子从遗体之法座上迎请。又说：我不愿如康巴人般虚张声势，愿于兜率天成为享用甘露之天子。虽未曾从遗体之法座上被迎请，然于示寂与中断讲法之间仅隔两日便逝世，故必已安住于兜率天。 语狮子绒敦。
English
The Lion of Speech, Rongton. The Lion of Speech, Rongton. The Lion of Speech, Rongton, was born in Gyalmo Rong into a Bonpo family in the Fire Sheep year, possessing the power of a Bodhisattva's aspiration. He went to U-Tsang and studied the Dharma and various sciences under Ngok Loden Chenpo at Sangpu. In Pan Yul Dro-sa, he received the pure Pratimoksha vows from Mar Ton Chenpo. Having become a master of all the Tripitaka, he became known as a wise one and propagated the Dharma in many places such as Lato, North and South, Upper and Lower Tsang, and U-Yor, giving teachings on the respective Tripitaka that were appropriate for many intelligent people. He also told his students that they were free to hold whatever philosophical views they liked. Although he seemed to be teaching the Dharma immediately, he always remained in yoga, so he could see the channels of the five winds. In the Wood Rabbit year, he founded Nalendra Monastery. Ar Jangchub Yeshe passed away while teaching the Prajnaparamita, so he used to say, "I too should be like that, invited by my students from the Dharma throne of the corpse." He also said, "I don't want to be like those boastful Khampas, but rather become a son of the gods drinking nectar in Tushita." Although he was not invited from the Dharma throne of the corpse, he passed away only two days after ceasing to teach the Dharma, so he must have resided in Tushita. The Lion of Speech, Rongton.