Tibetan
ཤ་ར་བའི་སློབ་མ་གཏུམ་སྟོན་བློ་གྲོས་གྲགས་པ། ཤ་ར་བའི་སློབ་མ་གཏུམ་སྟོན་བློ་གྲོས་གྲགས་པ། ༈ ཤ་ར་བའི་སློབ་མ་གཏུམ་སྟོན་བློ་གྲོས་གྲགས་པ་ལ་བླ་མས་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་བཞི་དང་འགྲོགས་ཤིག་ཅེས་གདམས་པ་ལྟར་ལྕགས་མོ་བྱ་ནས་ཆུ་ཕོ་སྤྲེའུའི་བར་སྣར་ཐང་དང་ཉེ་བའི་གནས་ཅི་རིས་སུ་ཐུགས་དམ་མཛད། དེ་ནས་ཆུ་མོ་བྱ་ལ་སྣར་ཐང་གི་དགོན་པ་བཏབ་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཞུགས་ནས་དེ་སྟེང་ལ་སྟོད་དུ་ཕེབས། ཉིད་ཀྱི་གདན་སར་རྔོག་སྟོན་ཤེས་རབ་གྲགས་པ་བསྐོས་ནས་དེས་གདན་ས་ལོ་ཉི་ཤུ་མཛད། དེ་རྗེས་ཞང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱད། གྲོ་སྟོན་བདུད་རྩི་གྲགས་ཀྱིས་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ། ཞང་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་བླ་མས་ལོ་བཅུ། སངས་རྒྱས་སྒོམ་པ་སེང་གེ་སྐྱབས་ཀྱིས་ལོ་བཅུ། མཆིམས་ནམ་མཁའ་གྲགས་ཀྱིས་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུགསྐྱོ་སྟོན་སྨོན་ལམ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ལོ་བཅོ་ལྔ། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ལོ་བདུན། ཟེའུ་པ་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་གཉིས། ཁོང་གི་གཅུང་པོ་གྲགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལོ་བཅུ་གཉིས། མཁན་ཆེན་བློ་བཟང་གྲགས་པས་ལོ་བཞི་བཅུ། འདི་ཡན་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་སོང་། དེ་སྟེང་ཤིང་མོ་ཡོས་ལ་མཁན་ཆེན་རྒྱལ་བ་བསྐོས། ཤིང་ཡོས་དེ་ནས་མེ་མོ་བྱའི་བར་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གསུམ་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དང་། དེའི་དབོན་པོ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་གྲུབ་པ་ཤེས་རབ་པས་གདན་ས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སྔོན་ཇོ་བོ་རྗེས་སྣར་ཐང་གི་སའི་ཐད་འདིར་ཕྱག་མཛུབ་གཏད་དེ། ས་ཕ་གིར་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འབྱོན་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་གདན་རབས་དེ་རྣམས་ནི་གནས་བརྟན་གྱི་སྤྲུལ་པ་འབའ་ཞིག་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། ། ཤ་ར་བའི་སློབ་མ་གཏུམ་སྟོན་བློ་གྲོས་གྲགས་པ།
Chinese
夏惹瓦的弟子，敦敦·洛哲扎巴。 夏惹瓦的弟子，敦敦·洛哲扎巴。 ༈ 夏惹瓦的弟子敦敦·洛哲扎巴，上师教导说“你应该与四位比丘同行”，于是从铁女鸡年到水阳猴年（1141-1152）之间，在靠近纳塘的吉热地方精进修持。之后在水女鸡年（1153）建立了纳塘寺，住了十二年，之后前往上部地区。将自己的法座传给了俄敦·西饶扎巴，他担任了二十年的法座。之后，香尊·多吉沃担任了八年。卓敦·杜孜扎巴担任了三十九年。香敦·曲吉喇嘛担任了十年。桑结贡巴·僧格嘉波担任了十年。钦·南喀扎巴担任了三十六年。乔敦·门兰楚臣担任了十五年。尼玛坚赞担任了七年。孜乌巴·尊哲扎巴担任了十二年。他的弟弟扎巴西饶担任了十二年。堪钦·洛桑扎巴担任了四十年。到此为止，已经过去了一百二十三年。之后，在木女兔年（1435）任命堪钦嘉瓦。从木兔年到火女鸡年（1435-1477）的四十三年间，由堪钦衮噶坚赞和他的侄子堪钦仁波切珠巴西饶担任法座。 此外，以前阿底峡尊者曾用手指指向纳塘的这块土地，预言说：“这块土地上将会出现十六位大阿罗汉。”据说这些法座传承者都是阿罗汉的化身。 夏惹瓦的弟子，敦敦·洛哲扎巴。
English
Sharawa's disciple, Tumton Lodro Drakpa. Sharawa's disciple, Tumton Lodro Drakpa. ༈ Sharawa's disciple, Tumton Lodro Drakpa, was instructed by his lama to 'associate with four monks.' Accordingly, from the Iron Female Bird year to the Water Male Monkey year (1141-1152), he practiced diligently at Chiris, a place near Narthang. Then, in the Water Female Bird year (1153), he established Narthang Monastery, resided there for twelve years, and then went to the upper regions. He appointed Ngokton Sherab Drakpa to his seat, who held the seat for twenty years. After that, Zhangtsun Dorje Wo held it for eight years. Droton Dudtsi Drak held it for thirty-nine years. Zhangton Chokyi Lama held it for ten years. Sangye Gompa Senge Kyab held it for ten years. Chim Namkha Drak held it for thirty-six years. Kyoton Monlam Tsultrim held it for fifteen years. Nyima Gyaltsen held it for seven years. Zeupa Tsondru Drak held it for twelve years. His younger brother, Drakpa Sherab, held it for twelve years. Khenchen Lobsang Drakpa held it for forty years. Up to this point, one hundred and twenty-three years have passed. After that, in the Wood Female Rabbit year (1435), Khenchen Gyalwa was appointed. For forty-three years from the Wood Rabbit year to the Fire Female Bird year (1435-1477), Khenchen Kunga Gyaltsen and his nephew, Khenchen Rinpoche Drubpa Sherab, held the seat. Furthermore, in the past, Lord Atisha pointed his finger at this land of Narthang and prophesied, 'Sixteen great Arhats will appear on this land.' It is said that these lineage holders are all emanations of Arhats. Sharawa's disciple, Tumton Lodro Drakpa.