Tibetan
ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་དུས། ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་དུས། ༈ དེ་ནས་རྒྱལ་རབས་ལྔ་ན་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། ལྷ་ལྡན་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །གངས་ཅན་རི་ཡི་ནང་གནས་པའི། །རྒྱལ་པོ་མི་ཡི་ལྷ་ཞེས་པ། །ལི་ཙ་བྱི་རྣམས་རིགས་སུ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མ་ཞེས་གྲགས་དང་། །ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ་དང་ནི། དཀར་མོ་ཆེན་མོ་གཞན་ཕན་བརྩོན། །ཞེས་སོགས་ལུང་དུ་མར་བསྟན་པ་བཞིན། ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོས་ཆོས་བློན་ཐུ་མི་སཾ་བྷོ་ཊ་རྒྱ་གར་དུ་བརྫངས་ཏེ་བོད་དུ་ཡི་གེ་མེད་པ་ལ་འབྲི་ཀློག་གི་སྲོལ་བཏོད། འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་དགུང་ལོ་བརྒྱད་པ་དང་བཅུ་གཉིས་པའི་སྐུ་ཚད་སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱི་ཞལ་སྐྱིན་གདན་འདྲེན་པའི་ཆེད་འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པ་བལ་མོ་ཁྲི་བཙུན་དང་། སྒྲོལ་མའི་རྣམ་སྤྲུལ་རྒྱ་མོ་བཟའ་ཀོང་ཇོ་ཞེས་མཚོ་ནང་གི་པདྨར་གྲགས་པ་གཉིས་ཁབ་ཏུ་བསུས། འཕྲུལ་སྣང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པར་མི་མ་ཡིན་གྱིས་འཚེ་བ་ལ་བརྟེན་བརྩིག་ཏུ་མ་སྟེར་བས། རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་གསུམ་སྐུ་མཚམས་མཛད་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་བསྒྲུབས་པས་གྲུབ་སྟེ། ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་བོད་སྲིན་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བའི་ས་གནད་རྣམས་སུ་མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་རུ་གནོན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་བརྩིགས་པ་སྟེ་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་ཐར་ལེའུ་ཉེར་གཅིག་པའི་ནང་གི་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པར། སྲིན་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བ་འདྲ་བའི་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བྱམས་པ་མི་འགྱུར་བའི་ལྷ་ཁང་ཁྲ་འབྲུག་བརྩིགས། བོད་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ལ་སྔ་བ་དེ་ཡིན་ནོ། །དེའང་རྒྱལ་པོས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་ཞག་བདུན་ལ་བརྩིགས་སོ། །དཔུང་པ་གཡས་པ་ལ་དབུ་རུ་ཀ་ཚལ་གྱི་ལྷ་ཁང་བརྩིགས། དཔྱི་གཡས་པ་ལ་གཡས་རུ་གཙང་འཕྲང་བརྩིགས། གཡོན་པ་ལ་རུ་ལག་གྲོམ་པ་རྒྱང་བཞེངས་སོ། །དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ནོན་ཆེན་པོ་བཞི་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་པོས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་ཞག་རེ་ལ་བརྩིགས། ཡང་མཐའ་འདུལ་བཞི་བཏུལ། སྲིན་མོ་ལྟ་བུའི་གྲུ་མོ་གཡས་པར་ཀོང་པོ་བུ་ཆུ། གཡོན་པ་ལ་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་། པུས་མོ་གཡོན་དུ་གུང་ཐང་། གཡས་སུ་བྱང་པྲ་དུམ་རྩེ་བརྩིགས། དེ་ནས་ཉིང་ལག་བཞི་མནན་ཏེ། ལག་མཐིལ་གཡས་སུ་མདོ་ཁམས་ཀློང་ཐང་སྒྲོན་མ། གཡོན་དུ་བྱང་ཚངས་པ་ཀླུ་ནོན་གྱི་ལྷ་ཁང་བརྩིགས་སོ། །རྐང་མཐིལ་གཡས་སུ་མང་ཡུལ་བྱམས་སྤྲིན། གཡོན་དུ་སྤ་གྲོ་སྐྱེར་ཆུ་ལྷ
Chinese
护法之王松赞干布时期。 护法之王松赞干布时期。 之后第五代王统中，《文殊根本续》中说：“名为拉萨之地方，位于雪山之中间，国王被称为人中之神，出自李查比之种姓。”又说：“被称为世间度母，以及白衣天女，还有大白度母勤奋利他。”等等，如诸多预言所示，护法之王松赞干布派遣大臣吞米桑布扎前往印度，开创了西藏没有文字的书写和阅读的先河。为了迎请与我等导师八岁和十二岁身量相同的真佛之容，以顺应世间的方式，迎娶了面带怒容的化身尼泊尔赤尊公主，以及度母的化身汉族文成公主，即被称为海中莲花的两位公主。建造大昭寺时，由于非人的侵害，无法建造完成。国王父妃三人闭关修行，修持本尊神，最终得以成就。如预言所示，在将西藏变成仰卧女魔的各个要害之处，建造了镇边、镇服、压伏的寺庙。在《嘛呢全集》的国王传记第二十一章中的第十三章中说：为了镇压如同仰卧女魔般的左肩，建造了不变弥勒佛殿昌珠寺，那是西藏最早的寺庙。那是国王化身建造，历时七天。右肩建造了卫茹卡采寺，右髋建造了叶茹藏章寺，左髋建造了茹拉仲巴江坚寺。这些是极其重要的四大镇压之寺，国王化身建造，历时一天。又镇服了四镇边之寺，在如同女魔的手肘右侧建造了工布布曲，左侧建造了科唐寺，左膝建造了贡塘，右膝建造了江扎东孜。之后压制了四肢，右手掌建造了多康隆塘仲玛，左手掌建造了江仓巴鲁囊寺。右脚心建造了芒域降真，左脚心建造了帕卓杰曲寺。
English
During the time of the Dharma-protecting King Songtsen Gampo. During the time of the Dharma-protecting King Songtsen Gampo. Then, in the fifth royal lineage, the Manjushri Root Tantra says: "The place called Lhasa, located in the middle of the snowy mountains, the king is called the god among men, and comes from the lineage of the Licchavis." It also says: "Known as the World-Saving Tara, as well as the White-Clad Goddess, and the Great White Tara diligently benefiting others." As many prophecies have shown, the Dharma-protecting King Songtsen Gampo sent the minister Thonmi Sambhota to India, initiating the tradition of writing and reading in Tibet, which had no script. In order to invite the actual face of the Buddha, similar in size to our teacher at the ages of eight and twelve, in accordance with worldly customs, he married the wrathful emanation, the Nepalese Princess Bhrikuti, and the emanation of Tara, the Chinese Princess Wencheng, known as the two lotuses in the lake. When building the Jokhang Temple, due to harm from non-humans, it could not be completed. The king, queen, and their child entered retreat and practiced the yidam deity, eventually achieving success. As prophesied, in the essential locations where Tibet was transformed into a supine demoness, temples for taming the borders, subduing, and suppressing were built. In the thirteenth chapter of the twenty-first section of the King's Biography in the Mani Kabum, it says: To suppress the left shoulder, which resembled a supine demoness, the unchangeable Maitreya Temple, Tradruk Temple, was built. It was the earliest temple in Tibet. It was built by the king's emanation in seven days. On the right shoulder, the Uru Katshal Temple was built. On the right hip, Yeru Tsangtrang Temple was built. On the left hip, Rulak Trompa Gyangzhen Temple was built. These were the four extremely important suppression temples, built by the king's emanation in one day. Furthermore, the four border-taming temples were subdued. On the right elbow, which resembled a demoness, Kongpo Buchu was built. On the left, Khoting Temple. On the left knee, Gungtang. On the right, Jangtratumtse was built. Then, the four limbs were suppressed. On the right palm, Dokham Longtang Dronma was built. On the left palm, Jangtsangpa Lunang Temple was built. On the right sole, Mangyu Jampelyin was built. On the left sole, Paro Kyichu Lhakhang.
Tibetan
་ཁང་བཞེངས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོས་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་ནས་ཞག་རེ་ལ་བཞེངས་སོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །བུ་སྟོན་ཆོས་འབྱུང་དུ་གཞན་འདྲ་བ་ལས། པུས་མོ་གཡས་ལ་སྐ་བྲགགཡོན་ལ་པྲ་དུམ་རྩེ། ལག་མཐིལ་གཡས་ལ་བྱང་ཚལ་ཀླུ་གནོན། གཡོན་ལ་ཀློང་ཐང་སྒྲོལ་མ། རྐང་མཐིལ་གཡོན་ལ་མོན་བུམ་ཐང་བཞེངས་ཞེས་བཤད། གང་ལྟར་ཡང་མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་སོགས་དང་འཕྲུལ་སྣང་ར་མོ་ཆེའི་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་པ་རྣམས་བཞེངས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདིའི་རིང་ལ་རྒྱ་གར་ནས་སློབ་དཔོན་ཀུ་ས་ར་དང་། བྲམ་ཟེ་ཤང་ཀ་ར། བལ་པོའི་སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་ལ་མཉྫུ། རྒྱ་ནག་གི་སློབ་དཔོན་ཧ་ཤང་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ལ་སོགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཆ་ལག་མང་རབ་བསྒྱུར་ཞིང་བསྟན་པའི་སྲོལ་བཏོད། དངོས་སུ་འཆད་ཉན་མ་བྱུང་ཡང་རྒྱལ་པོ་རང་གིས་སྐལ་ལྡན་མང་པོར་ལྐོག་ཆོས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་གདམས་པ་ཕོག་སྟེ་ཉང་བྲན་ཕ་བོང་ཁར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་རལ་པ་ཅན་བརྒྱ་ཕྲག་ཙམ་རྒྱུན་དུ་བྱུང་བར་བཤད། དུས་དེར་གསུངས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་གཏེར་ཁ་གསུམ་དུ་བྱས་པ། གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། མངའ་བདག་ཉང་། ཤཱཀ་འོད་གསུམ་གྱིས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དེང་སང་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ཞེས་གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ཟབ་ཆོས་སུ་གྲགས་པ་འདི་ཡིན། ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་དུས།
Chinese
建造了殿堂。据说，所有这些都是国王通过化身，一天之内建造完成的。布顿的《佛教史》中记载，与其他说法不同的是：右膝处建造了噶扎寺，左膝处建造了扎顿孜寺，右掌心建造了降伏龙的绛蔡寺，左掌心建造了隆塘卓玛寺，左脚心建造了门隅布姆塘寺。无论如何，都建造了镇边寺、扬边寺等，以及大昭寺、小昭寺的所依物。在这位法王在位期间，从印度迎请了导师库萨拉、婆罗门商卡拉、尼泊尔导师希拉曼殊，以及中国导师和尚摩诃衍那等，翻译了三藏和大量的密续，开创了弘扬佛法的先河。虽然没有实际的讲经说法，但国王亲自向许多有缘者秘密传授了大悲寂怒的教法，据说在娘布扎帕崩卡，经常有一百多位修行大悲法的瑜伽士。据说，当时所说的法，汇集起来成为三个伏藏，由成就者昂珠、领主娘、释迦光三人从伏藏中取出，就是现在被称为《嘛呢全集》的宁玛派甚深密法。 在护法之王松赞干布时期。
English
Temples were built. It is said that all of these were built by the king through emanation in a single day. Buton's "History of Buddhism" states, differently from other accounts, that the Karag Temple was built on the right knee, the Tratumtse Temple on the left knee, the Jangtsal Lugnon Temple on the right palm, the Longtang Dolma Temple on the left palm, and the Mon Bumthang Temple on the left sole. In any case, the border-taming temples, the further-taming temples, and the supports of the Jokhang and Ramoche temples were all built. During the reign of this Dharma king, teachers such as Kusara from India, the Brahmin Shankara, the Nepalese teacher Shrila Manju, and the Chinese teacher Heshang Mahayana were invited, and the Tripitaka and many parts of the tantras were translated, establishing the tradition of propagating the Dharma. Although there was no actual teaching and learning, the king himself secretly bestowed the teachings of the Great Compassionate Peaceful and Wrathful deities to many fortunate individuals, and it is said that in Nyangbran Pabongka, there were often hundreds of yogis practicing the Great Compassion yoga. It is said that the teachings given at that time were collected into three terma, which were extracted from the terma by the accomplished Angzhup, the lord Nyang, and Shakya Od, and this is the Nyingma's profound secret Dharma known today as the Mani Kabum. During the time of the Dharma-protecting king Songtsen Gampo.