Tibetan
སྡེ་བ་བཞིར་གྱེས་པ། སྡེ་བ་བཞིར་གྱེས་པ། ༈ རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ལ་བུ་བཅུ་གཅིག་བྱུང་བར། དེའི་རྗེས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མྱ་ངན་བྲལ་གྱིས་བྱས་པར། དེ་ཉིད་གཉིད་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་དུ་ནངས་པར་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་ཞིག་བསོད་སྙོམས་ལེན་པར་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནི་མཐུ་ཆེ་བས་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི་འཕགས་པ་བསྡུ་བས། དེ་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་ལྷས་ལུང་བསྟན་པ་རྨིས་པས་ནངས་པར་དགྲ་བཅོམ་པ་བསུས་འབྱིན་ཁྱིམ་དུ་བྱུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་འཕགས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་ཙམ་སྐད་ཅིག་ལ་འདུས་བྱུང་བར། ལོ་གསུམ་དུ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་མཆོད་པས། བསྟན་པ་ལ་དགའ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཁྱིམ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཕབས་སོ། །དེས་ཀྱང་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སློང་བ་པོ་འབུམ་ཕྲག་རེ་ཉིན་རེ་བཞིན་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །མྱ་ངན་བྲལ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེའི་བུ་དཔའ་བོའི་སྡེས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་སྐབས་དགྲ་བཅོམ་པ་འོད་སྲུང་གིས་བསྟན་པ་སྤེལ་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པའི་སྐབས། ཚོང་དཔོན་གྱི་རིགས་ལས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཕ་མ་དགྲ་བཅོམ་གསུམ་བསད་པའི་མཚམས་མེད་ཀྱི་ལས་བྱས་ཀྱང་རང་གི་སྤྱོད་ཚུལ་གསངས་ནས་དགེ་སློང་བྱས་པ་བློ་རྣོ་ཞིང་སྡེ་སྣོད་ལ་མཁས་པ་བྱུང་ཡང་། རྒྱུད་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འཁོར་དང་བསྙེན་བཀུར་གྱིས་བརྒྱན་པ་བྱུང་། དེར་དགེ་སློང་རྣམས་སོ་ཐར་གྱི་མདོ་རེས་མོས་སུ་སྟོན་པའི་ཚེ། ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་རེས་བབས་པ་ན་མདོ་སྟོན་པའི་མཇུག་ཏུ། ལྷ་རྣམས་མ་རིག་པ་ཡིས་བསླུས། །ལམ་ནི་སྒྲ་ཡི་རྒྱུན་ལས་བྱུང་། །ཐེ་ཚོམ་ཅན་རྣམས་གཞན་གྱིས་འཇུག། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་བསྟན་པས། འཕགས་པ་རྣམས་དང་དགེ་སློང་རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མདོའི་ཚིག་མ་ཡིན་ཞེས་བརྗོད་པས། དགེ་སློང་གཞོན་པ་རྣམས་ལྷ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཏེ་ཕན་ཚུན་རྩོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཤི་བའི་རྗེས་སུ་དགེ་སློང་བཟང་པོ་བྱུང་སྟེ། དེས་ཀྱང་། གཞན་ལན་གདབ་དང་མི་ཤེས་དང་སོགས་གཞི་ལྔ་བསྒྲགས་པས། རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་གོ་བ་ལེན་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་སྐྱེས་པ་མང་བས་རྩོད་པ་ལང་ལོང་དུ་གྱུར་པར་གྲགས། དེར་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྩོད་པ་ཞི་བར་བྱས་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་མཐུས་ཞི་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་འོད་སྲུང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། འཕགས་པ་༼ཀླུ༽ཆེན་པོ་དང་། འཕགས་པ་དགའ་བ་ཅན་གཉིས་ཀྱིས་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་སྐབས། རྒྱལ་པོ་དཔའ་བོའི་སྡེ་འདས་ནས་དེའི་བུ་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་ཉེར་དགུའི་བར་དུ་བྱས་སྐབས། དགེ་སློང་ཀླུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། གཞི་ལྔ་ལ་ཡང་ཡང་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་རྩོད་པ་ཆེར་འཕེལ་བར་བྱས་ཏེ་སྡེ་པ་བཞིར་གྱེས་སོ། ། སྡེ་བ་བཞིར་གྱེས་པ།
Chinese
分为四部。 分为四部。 国王阿育王有十一个儿子。之后由离忧继承王位。他睡着后做了一个梦，梦中神谕说，明天会有一位比丘到你家乞食，他法力强大，能聚集各方的圣者，你要向他祈求。因此，第二天他迎接了一位阿罗汉到家中，并向他祈求，刹那间聚集了大约八万圣者。举行了三年的盛大节日并供养。喜好佛法的诸神在他的家中降下了珍宝雨。他也尽其一生，每天都让成千上万的乞讨者感到满足。离忧去世后，他的儿子勇军统治期间，阿罗汉优波毱多弘扬佛法时，有一个商人种姓出身的人，名叫大天，他犯下了杀父、杀母、杀阿罗汉的三种无间罪，但他隐藏了自己的行为，成为了一名比丘，他聪明且精通三藏。然而，他拥有被魔加持的眷属和供养。当时，比丘们轮流背诵别解脱经时，轮到大天背诵时，他在背诵经文的结尾说：诸天为无明所惑，道由声音的延续而来，疑惑者受他人引导，此乃佛陀之教。圣者们和年长的比丘们说这不是经文的词句，年轻的比丘们追随大天，彼此之间发生了争论。他死后，出现了一位善良的比丘。他也宣扬了“他人回答”和“不知道”等五事，因此，对于佛陀的教诲产生了各种各样的理解方式，产生了许多疑惑和犹豫，据说争论变得非常激烈。当时，阿罗汉们试图平息争论，但由于魔的力量，无法平息。之后，阿罗汉优波毱多涅槃后，圣者龙和圣者喜自在二位弘扬佛法时，勇军国王去世，他的
English
Divided into four sections. Divided into four sections. King Ashoka had eleven sons. After him, the kingdom was ruled by Vitaraga. He had a dream while sleeping, in which a deity prophesied that a monk would come to his house the next morning to collect alms. This monk was powerful and could gather saints from all directions, so he should beseech him. Therefore, the next morning, he welcomed an Arhat into his house and requested him, and in an instant, about eighty thousand saints gathered. They held a grand festival for three years and made offerings. The gods who delighted in the Dharma rained down jewels in his house. He also satisfied hundreds of thousands of beggars every day for as long as he lived. After Vitaraga passed away, when his son Virasena was ruling, while the Arhat Upagupta was spreading the Dharma and teaching the Dharma, there was a person from the merchant caste named Mahadeva, who had committed the five heinous crimes of killing his father, mother, and an Arhat, but he concealed his actions and became a monk. He was intelligent and skilled in the Tripitaka. However, he had attendants and offerings blessed by Mara. At that time, when the monks were reciting the Pratimoksha Sutra in turn, when it was Mahadeva's turn to recite, he said at the end of the sutra: "The gods are deluded by ignorance, the path comes from the continuation of sound, those who doubt are led by others, this is the teaching of the Buddha." The saints and the elder monks said that these were not the words of the sutra, and the young monks followed Mahadeva, and they became a place of contention with each other. After he died, a good monk appeared. He also proclaimed the five points such as "others answer" and "do not know", therefore, various ways of understanding the Buddha's teachings arose, and many doubts and hesitations arose, and it is said that the arguments became very intense. At that time, the Arhats tried to calm the arguments, but they could not be calmed due to the power of Mara. After that, after the Arhat Upagupta passed into Nirvana, when the saints Naga and Anandita were spreading the Dharma, King Virasena died, and his
Chinese
当国王乐（dga' bo）执政到二十九年时，出现了一位名叫比丘龙钦波（klu chen po）的人，他反复赞扬五事，从而使争论大大增加，分裂为四个部派。
English
When King Gawa (dga' bo) had reigned for twenty-nine years, a monk named Nagarjuna (klu chen po) appeared, and by repeatedly praising the five points, he greatly increased the disputes and divided into four groups.