Tibetan
འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། ༈ དེ་ལྟར་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་བཀའ་རྒྱལ་སྲས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྡུས་པ་དག་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་པའི་ཚུལ་ནི། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་དུས་སུ་བདག་ཅག་ཡེངས་ཏེ་བག་མེད་དུ་གྱུར་པས་ཁྱད་པར་གྱི་གནས་མ་ཐོབ། ད་ནི་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གདམས་ངག་ཡང་ནོད་པར་བྱེད་ཅིང་བག་ཡོད་པས་བསྟན་པ་ལ་བརྩོན་པར་མ་བྱས་ན་རབ་ཏུ་འཁྱམས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་པས། ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་འབྲས་བུ་བཞི་ཐོབ་པ་མང་དུ་བྱུང་བར་གྱུར། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་ལོ་བཞི་བཅུ་ཙམ་དུ་འཇིག་རྟེན་དགེ་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཞེས་གྲགས། དེའི་ཚེ་མ་སྐྱེས་དགྲས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་བའི་ཉན་ཐོས་སོ་ཞེས་བསྔགས་ནས། འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་སྟོང་དང་བཅས་པ་ལ་ལོ་ལྔའི་བར་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བསྟབས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་སྐབས། སྒྱུ་མའི་རིག་སྔགས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་བྲམ་ཟེ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ། ཀུན་དགའ་བོའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ནུས་པས་ཚར་བཅད་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་ཁོངས་སུ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་འཁོར་བྲམ་ཟེ་ལྔ་བརྒྱ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཁྲི་ཕྲག་དང་བཅས་པ་བདེན་པ་ལ་བཀོད། དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཀུན་དགའ་བོ་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཤ་ནའི་གོས་ཅན་གྱིས་ལོ་ལྔར་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས། ཁྱིམ་བདག་དད་དེ་འཕགས་པའི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་གཉིས་ཀའི་ཆ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ། མཐར་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་སློང་ཁྲི་ཙམ་དགྲ་བཅོམ་པའི་གནས་ལ་བཀོད་ནས་བསྟན་པ་ཤ་ནའི་གོས་ཅན་ལ་གཏད་དེ། ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བྱི་རྣམས་དང་། མ་སྐྱེས་དགྲ་གཉིས་ཀས་གདུང་སྐལ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ། ཡུལ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ཆུ་བོ་གངྒཱའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་ལ། སླར་ཡང་འདུལ་བབས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཆུ་དབུས་སུ་གླིང་སྤྲུལ་ཏེ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། ཉི་མ་གུང་པ་ལྔ་བརྒྱ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་གནས་ལ་བཀོད་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས། སྐུ་གདུང་རང་བྱུང་གི་མེས་ཞུགས་ལ་བཞུས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་གར་བུ་ལྟ་བུ་ཆ་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ཆུའི་རླབས་ཀྱིས་བདས་ཏེ་འགྲམ་གཉིས་སུ་ཕྱིན་པ་ན། བྱང་གི་ནི་སྤོང་བྱེད་པས་ཁྱེར། ལྷོའི་ནི་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཁྱེར་ཏེ་སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་མཆོད་རྟེན་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་དགའ་བོས་ལོ་བཞི་བཅུར་བསྟན་པ་བསྐྱང
Chinese
圣者阿难陀。 圣者阿难陀。 如此，大小乘的教法，由诸位国王的王子和声闻们善加汇集，使之得以弘扬的方式是：此后，出家众们心想，世尊住世之时，我等懈怠放逸，未能证得殊胜之位。如今是时候了，若不从圣者阿难陀处再次领受教诲，并以谨慎之心精进于佛法，则将彻底迷失。于是他们努力行善，结果每天都有许多人证得四果。据说，他们以这种方式在世间行善约四十年。当时，未生怨王赞叹圣者阿难陀是如同佛陀一般的声闻，并为包括五千阿罗汉在内的僧众，供养了五年的资具。当精通幻术咒语的婆罗门巴拉德瓦扎向其眷属展示幻术时，阿难陀以神通力将其击败，并在七日之内，使巴拉德瓦扎及其五百婆罗门眷属，以及数万民众皈依真理。此后，在另一个时期，阿难陀与僧团一起，接受了居士夏纳衣五年盛大的节日供养。居士生起信心，在圣者座前出家，获得了既是持藏者又是阿罗汉的双重解脱。最终，阿难陀引导约一万比丘证得阿罗汉果位，并将佛法托付给夏纳衣。为了让广严城的离车族人和未生怨王 दोनों 获得舍利，他安住于两国之间的恒河中央。为了再次调伏应调伏的众生，他在水中化现岛屿，仅用一个小时就使五百仙人和五百苦行外道受具足戒，并证得阿罗汉果位，之后入灭。他的遗体以自生之火荼毗后，化为两部分如珍宝般的舍利，被水波冲到两岸。北岸的舍利被舍弃者取走，南岸的舍利被未生怨王取走，各自在自己的领地建造了佛塔。就这样，阿难陀弘扬佛法四十年。
English
Venerable Ānanda. Venerable Ānanda. Thus, the teachings of the Greater and Lesser Vehicles, well-collected by the princes and śrāvakas, were propagated in the following manner: Thereafter, the ordained ones thought, 'When the Teacher was alive, we were distracted and negligent, and did not attain any special state. Now is the time; if we do not receive instructions again from Venerable Ānanda and diligently apply ourselves to the teachings with mindfulness, we will be completely lost.' So they strove in virtuous ways, and as a result, many attained the four fruits each day. It is said that they remained in the world in this virtuous manner for about forty years. At that time, King Ajātaśatru praised Venerable Ānanda as a śrāvaka like the Buddha and made offerings of necessities to the saṃgha, including five thousand arhats, for five years. When the Brahmin Bharadvaja, who was very skilled in the vidyā-mantra of illusion, displayed miracles to his retinue, Ānanda defeated him with his miraculous power and, within seven days, converted Bharadvaja, his five hundred Brahmin followers, and tens of thousands of people to the truth. Then, at another time, Ānanda, together with the saṃgha, received a great festival offering for five years from the householder Śāṇavāsa. The householder developed faith and ordained in the presence of the Venerable One, attaining liberation from both the aspects of being a holder of the Tripiṭaka and an arhat. Eventually, Ānanda established about ten thousand monks in the state of arhatship and entrusted the teachings to Śāṇavāsa. In order for both the Licchavis of Vaiśālī and Ajātaśatru to receive relics, he remained in the middle of the Ganges River between the two countries. Again, for the sake of those to be tamed by the Vinaya, he conjured an island in the middle of the water, and in just one hour, he fully ordained five hundred ṛṣis and five hundred tīrthikas, establishing them in the state of arhatship, and then passed into parinirvana. His body was cremated in a self-generated fire, and the relics, which became like precious gems in two parts, were carried by the waves to both banks. The relics on the northern bank were taken by the Spondbijas, and the relics on the southern bank were taken by Ajātaśatru, and they each built stūpas in their respective lands. Thus, Ānanda maintained the teachings for forty years.
Tibetan
ས། དེའི་ཕྱི་ལོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡང་འདས་ཏེ་ཡུད་ཙམ་དམྱལ་བར་སྐྱེས། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ལྷར་སྐྱེས་ཏེ་འཕགས་པ་ཤ་ནའི་གོས་ཅན་ལ་ཆོས་ཉན་ནས་རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྲགས་སོ། ། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ།
Chinese
萨。在那之后，未生怨也去世了，短暂地投生于地狱。之后，死后转生为天神，听闻圣者穿着麻衣者说法，据说获得了预流果。 圣者阿难陀。
English
Sa. After that, Ajatashatru also passed away and was born in hell for a short time. Then, after death, he was reborn as a god, and after listening to the Dharma from the noble one wearing hemp garments, it is said that he attained the fruit of stream-entry. The noble Ananda.