Tibetan
བརྒྱད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་མཛད་པ། བརྒྱད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་མཛད་པ། ༈ བརྒྱད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ནི། དེ་ནས་རི་གྷ་ཡའི་རྩེར་གཤེགས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་པས་བྲག་རལ་ཞིང་ས་གཡོས་པ་ན། ས་ཕལ་གྱིས་མི་བརྟེན་པར་དགོངས་ནས་མ་ག་དྷ་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་གཤེགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་དེ་ཡང་ཉན་ཐོས་པ་ལྟར་ན། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་རང་བྱུང་བ། འོག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་གནས་པའི་ལྟེ་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐྱེས་པ། རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་བཞིའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཆོད་རྟེན་བཞི་གནས་པ། མཆོད་རྟེན་བཞིའི་བར་གྱི་ཐད་ལ་མདའ་རྒྱང་འབྲིང་པོ་རེ་ཡོད་པའི་དབུས་ན་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་གདན་ཁྲི་རྒྱར་ཕྱོགས་རེ་ལ་འདོམ་གསུམ་གསུམ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐྱེས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་གྲུབ་པ་འཇིག་པའི་བསྐལ་པ་བྱུང་ཡང་མེ་བདུན་ཆུ་གཅིག་གིས་མི་འཇིག་པར་ནམ་མཁའ་ལ་ཟོ་བ་དཔྱངས་པ་བཞིན་དུ་གནས་པར་འདོད་དོ། །དེར་སྔོན་རྒྱལ་བ་རྣམས་རྩྭའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་དགོངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཤེས་ཏེ་རི་སྤོས་ངད་ནས་ཤིང་བལ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བའི་རྩྭ་ཁུར་གཅིག་བླངས་རྩྭ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཕུལ་བ་བཞེས་ནས་རྩྭའི་རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྟན་པའི་སྟེང་དུ། ཞལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་སྐུ་དྲང་པོར་བསྲངས་ཕྱག་མཉམ་བཞག་མཛད་ནས་བཞུགས་ཏེ། སྟན་འདིར་བདག་གི་ལུས་འདི་སྐམ་ཡང་རུང་། །པགས་པ་རུས་པའི་ཤ་རྣམས་ཞིག་ཀྱང་རུང་། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་སྲོག་གི་མཐར་ཐུག་ཀྱང་། །བསྐལ་མང་རྙེད་དཀའི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །སྟན་འདི་ལས་ནི་ལུས་བསྐྱོད་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་བཞུགས་སོ། ། བརྒྱད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་མཛད་པ།
Chinese
第八 菩提树下成道之事业。 第八 菩提树下成道之事业。 第八 菩提树下成道之事业：之后前往里伽山顶，修习禅定，岩石崩裂，大地摇动。心想普通地面无法承载，于是前往摩揭陀金刚座。关于金刚座，按照声闻乘的观点，直至触及最下方的金质地面，其间由各种珍宝构成，由一切佛陀加持而自然形成。下方是金刚交杵的中心，菩提树由此生长。四方金刚杵尖之上，有四座金刚橛佛塔。四座佛塔之间，各有中等箭程的距离，中央是由金刚石构成的宝座，每边长三弓，高三肘，菩提树从中央生长。由一切佛陀加持而成，即使发生毁灭之劫，也无法被七火一水所摧毁，如悬挂在空中的水桶般存在。在那里，想到过去诸佛都坐在草垫上，帝释天得知后，从香山取来一捆触感如木棉般柔软的吉祥草，化身为卖草人献上，佛陀接受后，将草尖朝内放置。面朝东方，结金刚跏趺坐，身躯正直，双手结禅定印而坐。 我身于此座，枯槁亦无妨， 皮肤与骨肉，坏灭亦无妨， 纵然生命尽，直至彼时际， 若未得菩提，难得经多劫， 此座终不离。如此说道后安坐。 第八 菩提树下成道之事业。
English
The Eighth Act: Going to the Essence of Enlightenment. The Eighth Act: Going to the Essence of Enlightenment. ༈ The Eighth Act: Going to the Essence of Enlightenment: Then, he went to the summit of Mount Ri-gha and meditated in samadhi, causing the rocks to crack and the earth to shake. Realizing that ordinary ground could not support him, he went to the Vajra Seat in Magadha. According to the Shravakas, that Vajra Seat is made of various precious substances down to the golden ground below. It is self-arisen from the blessings of all Buddhas. Below, the Bodhi tree grows from the center where the vajra cross is located. On top of the four vajra tips are four stupas of vajra stakes. In the middle of the four stupas, there is a medium arrow-length distance, and in the center is a throne made of diamond, each side being three fathoms long and three cubits high, from the center of which the Bodhi tree grows. It is made from the blessings of all Buddhas and is not destroyed by seven fires and one water even when a destructive kalpa occurs, remaining like a bucket hanging in the sky. There, thinking that the previous Buddhas had sat on grass mats, Indra knew this and took a bundle of grass from Mount Spontaneous Fragrance that was as soft as cotton, transformed into a grass seller named Tashi and offered it. He accepted it and placed the tips of the grass inward. Facing east, he sat in the vajra posture, straightened his body, placed his hands in meditative equipoise, and sat down. On this seat, may my body wither, May skin, bones, and flesh decay, Until the end of my life, Until I attain enlightenment, difficult to find in many eons, I shall not move my body from this seat. He said this and sat down. The Eighth Act: Going to the Essence of Enlightenment.