Tibetan
修心教言集LJ4ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་བཞུགས་སོ།། 1-57 ༄༅། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་བཞུགས་སོ།། དཔལ་བཀྲ་ཤིས་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་མཛད་པ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་དག་ལ་བསླབ། །དངོས་གཞི་གཏོང་ལེན་སྤེལ་མར་སྦྱང་། །ཡུལ་གསུམ་དུག་གསུམ་དགེ་རྩ་གསུམ། །རྗེས་ཀྱི་མན་ངག་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ལེན་པའི་གོ་རིམ་རང་ནས་བརྩམས། །དེ་གཉིས་རླུང་ལ་བསྐྱོན་ པར་བྱ། །མན་ངག་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ། །སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་ཚིག་གིས་སྦྱངས། །འཕྲལ་ལ་གང་ཐུབ་བསྒོམ་དུ་སྦྱར། །གཉིས་པོ་ཚང་ན་ཐམས་ཅད་བླངས། །བཀོལ་བ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །ལེ་ལན་ཐམས་ ཅད་གཅིག་ལ་གདའ། །ཀུན་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་བསྒོམ། །དཀའ་བ་གསུམ་ལ་བསླབ་པར་བྱ། །ཐོག་མཐའ་གཉིས་ལ་བྱ་བ་གཉིས། །ཉམས་པ་མེད་པ་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ། །སྤྱི་དོན་གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་བསླབ། །འདུན་ པ་བསྒྱུར་ལ་རང་སོར་བཞག །རྒྱུ་ཡི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་བླངས། །སྟོབས་ལྔ་དག་ལ་སྦྱང་བར་བྱ། །ཆོས་ཀུན་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་འདུས། །དཔང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གཙོ་བོར་བཟུང་། །ཡིད་བདེ་འབའ་ཞིག་རྒྱུན་དུ་ བསྟེན། །ཡེངས་ཀྱང་ཐུབ་ན་འབྱོངས་པ་ཡིན། །ཤགས་ངན་མ་བགོད། ཡུས་མ་བསྒོམ། ཀོ་ལོང་མ་བསྡམ། འོར་ཆེ་མ་འདོད། ཡུད་ཙམ་པ་མི་བྱ། འཕྲང་མ་དགུག མཛོ་ཁལ་གླང་ལ་མི་འབྱོ། འགྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མ་གཏོད། 1-58 གཞུང་བཟང་པོ་མ་བསྟེན། གོ་ལོག་མི་བྱ། རེས་འཇོག་མི་བྱ། ལྟོ་ལོག་མི་བྱ། རྟོག་དཔྱོད་གཉིས་ཀྱི་མཐར་བྱ། དོལ་ཆོད་དུ་བྱ། འབྲལ་མེད་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་ བྱ། །ལོག་ན་དེ་ཉིད་གཉེན་པོར་བསྒོམ། །གཉིས་པོ་གང་བྱུང་བཟོད་པར་བྱ། །ཡན་ལག་ཉམས་པ་བརྗོད་མི་བྱ། །གཞན་ཕྱོགས་གང་ཡང་མི་བསམ་མོ། །ལྷ་བདུད་དུ་མི་དབབ། སྐྱིད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་སྡུག་ མ་ཚོལ། རྐྱེན་གཞན་དག་ལ་ལྟོས་མི་བྱ། གཙོ་བོ་ངོས་བཟུང་། འབྲས་བུ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས། དུག་ཅན་གྱི་ཟས་སྤང་། གནད་ནས་མི་བསྐུལ། སྙིགས་མ་ལྔ་པོ་བདོ་བ་འདི། །བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་ བསྒྱུར་བ་ཡིན། །བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་གསང་བ་བསྟན། །མན་ངག་སྙིང་པོ་གདམས་པ་འདི། །དམ་པ་དག་ལས་བརྒྱུད་པ་ཡིན། །རྩ་བའི་ཚིག་གོ །ཇོ་བོས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ།། །།ཤུ་བྷཾ།།
Chinese
修心教言集LJ4《大乘修心法》根本偈 顶礼吉祥珍宝，迅速成就大乐，一切事业圆满之王。 首先学习前行。 正行修习互换取舍。 三境、三毒、三善根。 后行诀窍简略。 取受次第从自身开始。 二者施于风。 诀窍心要简略。 一切行住坐卧皆以言语修习。 立即将所能及的用于禅修。 二者圆满则一切皆取。 对于一切运用，恒常修习。 一切过失皆归于一。 修习于一切众生皆具大恩。 于三种困难处学习。 初始与终末二者皆有二事。 修习三种不退转。 恒常学习三种总义。 转变意念，保持本然。 取受三种主要因素。 修习五力。 一切佛法皆归于一密意。 以二证人为主。 恒常依止唯一喜乐。 即使散乱也能控制，即为成就。 不分恶语，不修怨恨，不结党羽，不贪多求，不做短暂之事，不引岔路，不以牦牛之负托于牛，不求速成。 不依良善之论，不颠倒行事，不轮流值班，不空腹修行，于二种观察之末而行，果断决绝，具足不离之三。 一切瑜伽皆以一而行。 若有错谬，即以彼为对治而修。 二者无论发生何者皆安忍。 不言语肢体残缺。 不思及任何他方之事。 不降神弄鬼，不在安乐中寻求痛苦之因，不依赖其他外缘，认识主要者，舍弃一切对果的期望，舍弃有毒之食物，不从要害处攻击，此五浊恶世，乃是转为菩提道用。 获得稳固之后，方可宣说秘密。 此诀窍心要之教言，乃是从清净传承而来。 根本之偈。觉沃（阿底峡尊者）所造。善哉！
English
Mind Training Teachings Collection LJ4 The Root Verses of Great Vehicle Mind Training Homage to the glorious and precious one, may he swiftly attain great bliss, the king who accomplishes all purposes. First, train in the preliminaries. The main practice is to train in exchanging taking and giving. Three realms, three poisons, three roots of virtue. The concluding instructions are concise. The order of taking begins with oneself. Transfer the two onto the wind. The essential pith instructions are concise. Train in all activities with words. Immediately apply whatever is possible to meditation. If both are complete, then take everything. Always meditate on all activities. Place all blame on one. Meditate on being greatly kind to everyone. Train in the three difficulties. At the beginning and end, there are two activities. Meditate on the three that do not decline. Always train in the three general meanings. Transform intentions, leave them in their natural state. Take the three main causes. Train in the five powers. All dharmas are gathered into one intention. Hold the two witnesses as primary. Continuously rely on only ease and joy. If you can subdue even distraction, you are accomplished. Do not divide bad words, do not cultivate resentment, do not form factions, do not desire too much, do not do things briefly, do not lead astray, do not place the burden of a yak on an ox, do not rely on haste. Do not rely on good teachings, do not act perversely, do not take turns, do not practice on an empty stomach, act at the end of two kinds of examination, be decisive, possess the three that are inseparable. Do all yogas with one. If there is a mistake, meditate on that as the antidote. Endure whatever of the two arises. Do not speak of damaged limbs. Do not think of anything from other directions. Do not invoke gods and demons, do not seek suffering in the limbs of happiness, do not rely on other conditions, recognize the main one, abandon all hope for results, abandon poisonous food, do not urge from the key point, this flourishing of the five degenerations is to transform into the path to enlightenment. Once stability is attained, then reveal the secret. This pith instruction of essential advice is transmitted from the holy ones. The root verses. Composed by Jowo (Atisha). May it be virtuous! --------------------------------------------------------------------------------