Tibetan
ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ལ་འཇུག་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ལ་འཇུག་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ལ་འཇུག་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། ཨ་ཧོ། མཆོག་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །དོན་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་རོལ། །དེ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས། །དཔལ་དྲན་ཆོག་དྭངས་མའི་མགོན་པོར་འདུད། །ཡེ་གདོད་ནས་གྲོལ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་སུ། །དྲི་བྲལ་དུ་སྣང་ཡང་ལོག་རྟོག་གིས། །སྣང་ཚུལ་ཀུན་བརྗོད་པ་སུ་ཡིས་ནུས། །ཕྱི་བརྟན་གཡོ་སྣོད་ཀྱི་གནས་སྐབས་གསུམ། །ནང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་དང་། །གཞན་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས། །དོན་ཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་ངེས་པས། །རྩ་རོ་རྐྱང་རྒྱུ་བ་དྷུ་ཏི་ཆེར། །ཞུག་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན། །མི་ཤིག་པའི་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྤྲོས་བྲལ་གྱི་དགའ་བ་ཅིར་ཡང་རྒྱས། །བསྲེགས་བཞུ་ཡི་ལམ་ལས་འཕོ་བྲལ་གྱི། །བདེ་ཆེན་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཉིད། །གཏི་མུག་ཅན་ཕྱུག་ཀྱི་ག་ལ་ཤེས། །དེ་ཕྱི་རུ་སྤྱི་མཐུན་སྣང་ཚུལ་དེར། །རྟ་བདུན་ཅན་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ན། །སྒྲ་གཅན་གྱིས་བཟུང་བའི་རྣམ་པར་མཐོང་། །ཀུ་ཧུ་ལ་སྤྲེལ་གྱི་དུས་དང་པོར། །ནུབ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ་སུམ་ཆ་ཙམ། །སྔོ་ནག་ཏུ་འགྱུར་ཡུན་དབྱུ་གུ་གསུམ། །དེ་ལྷ་ཡི་ལེགས་ ཉེས་བཅོས་ཐབས་སོགས། །སྤྲོས་པ་ན་སྤྲོས་ཆོག་ཉིད་ན་ཡང་། །ལག་ལེན་ཏུ་མི་བསྐལ་དེས་ཅི་བྱ། །སྐབས་དེ་རུ་དགེ་ལས་འབད་པའི་འགྱུར། །བྱེ་བ་ནི་འབུམ་ཕྲག་ཡོད་གསུངས་ཕྱིར། །མཉམ་བཞག་དང་བསྒོམ་བཟླས་ཁ་ཏོན་སོགས། །གང་འོས་ལ་འབད་པ་ཅི་ནས་ཞུ། །རྟག་ཆད་ལྟར་མ་གྱུར་བསྐྱེད་རིམ་དང་། །སྣང་རྟག་ལྟར་མི་གོལ་རྫོགས་རིམ་སྟེ། །དོན་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ལམ། །མ་འགྲོ་དྲུག་འཇུག་ཕྱིར་བསྔོ་བར་བགྱི། ཨི་ཏི་གརྨ་བཱ་གི་ཤྭ་གུ་་ས་ག་རེ་་ཀྲྀ་ཏི་མངྒ་ལཾ།། །། ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་ལ་འཇུག་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་།
Chinese
关于日食的论述，名为《宝镜》。 关于日食的论述，名为《宝镜》。 关于日食的论述，名为《宝镜》。啊！至高不变大乐之身。 于空性之义，嬉戏于大手印之形。 彼二无别，乃是无上智慧之实。 顶礼忆念清净之主尊。 本初即已解脱之如来。 于一切有情众生之心中央。 虽显现无垢，然以颠倒妄念。 谁能尽述一切显现之相？ 外在稳固变动之器界三时。 内在金刚身之实相，以及。 其他无量坛城及其眷属。 以确定其合一之方式。 当根本、支分、游走之大脉融入时。 即是金刚瑜伽士。 不坏之遍空金刚持。 无戏论之喜乐无尽增长。 从焚烧融化之道，不迁变地。 享用大乐之俱生。 愚昧者如何能知晓？ 因此，在外在共同显现中。 当七马之日于空中运行时。 可见罗睺所执持之相。 于库呼拉猴年之初。 从西方开始，约三分之一。 变为青黑色，持续三指节。 此乃关于天神之善 恶，补救之方法等。 若要广说，虽可广说。 然于实修中，若不修持，又有何用？ 此时努力行善所生之功德。 佛曾说有百千俱胝之多。 因此，对于止观、念诵、诵读等。 应尽力而为。 莫如断灭见般执着于生起次第，以及。 莫如常常见般迷失于圆满次第。 无别之义，乃是大乐金刚道。 为令六道众生趣入，故作回向。伊底格玛瓦给夏古 萨嘎热 哲智芒嘎朗。 关于日食的论述，名为《宝镜》。
English
A Discourse on Solar Eclipse, titled "The Jewel Mirror." A Discourse on Solar Eclipse, titled "The Jewel Mirror." A Discourse on Solar Eclipse, titled "The Jewel Mirror." Ah! Supreme, immutable body of great bliss. In the meaning of emptiness, playing in the form of the Great Seal. Those two are inseparable, the reality of supreme wisdom. I prostrate to the glorious lord of pure recollection. The Tathagata who is liberated from the very beginning. In the heart center of all sentient beings. Although appearing stainless, due to inverted delusion. Who can fully describe all aspects of appearance? The three times of the external, stable, and moving vessel. The reality of the inner Vajra body, and. The other infinite mandalas and their retinues. By ascertaining the way to unite them as one. When the root, branch, and wandering great nadis are dissolved. That is the Vajra Yogin. The indestructible, all-pervading Vajradhara. The joy of non-elaboration increases without end. From the path of burning and melting, without change. The co-emergent one who enjoys great bliss. How can the ignorant rich know this? Therefore, in the external common appearance. When the sun with seven horses moves in the sky. One sees the appearance of being seized by Rahu. At the beginning of the year of Kuhula Monkey. Starting from the west, about one-third. Turns bluish-black, lasting three finger-widths. This is about the good of the gods, bad, methods of remedy, etc. Although it can be elaborated, if one elaborates. But in practice, if one does not practice, what is the use? At this time, the merit generated by striving for virtue. The Buddha said there are hundreds of thousands of kotis. Therefore, for shamatha-vipassana, mantra recitation, reading, etc. One should strive as much as possible. Do not cling to the generation stage like annihilationism, and. Do not get lost in the completion stage like eternalism. The meaning of non-duality is the path of great bliss Vajra. To lead the six realms of beings, I dedicate this. Iti Garma Wagishwara Gu Sa Ga Re Kriti Mangalam. A Discourse on Solar Eclipse, titled "The Jewel Mirror."