Tibetan
རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱེར་བདེ་རིག་འཛིན་དགའ་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་ར་བེ། གཏོར་མ་ལ་རྣམ་བཞག་མང་བ་ལས། །སྐབས་འདིར་རྟག་གཏོར་ཡོད་ན་ཁ་གསོ། །མེད་དམ་ཡོད་ཀྱང་རུང་ལ་དུས་གཏོར་དང་རྒྱུན་གཏོར་གང་ཡིན་སྨན་རཀ་ཕུད་མཆོད་དང་བཅས་པ་བཤམ་དེ་དག་གང་ཡང་མི་འབྱོར་བའི་སྐབས་སུའང་ཕྱེ་མར་དང་ཕུད་མཆོད་རྩམ་ལ་བརྟེན་ཏེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས། །གཏོར་མའི་འབགས་བཙོགས་དྲི་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ས་བོན་འབྲུ་བཅས་མཚན། །མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བནྡྷའི་དམ་རྫས་ཁོལ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འབྲུ་གསུམ་རྣམ་པར་བཀུག །འོད་ཞུ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ སྦྱང་། །རོ་བཅུད་ནུས་ལྡན་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་རྟོགས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་སྤར་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱི་ཕོ་ཉས་རྩ་གསུམ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས། །མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །རང་མཐུན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་བས་མཆོད། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྗགས། །རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། ན་མོ་སརྦ་རཏྣ་གུ་རུ་ཨི་དམ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གཅིག་གམ་གསུམ་སྐབས་སྦྱར། ན་མོ། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིགས་ འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད། །གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་ལས་འཕྲོ་གཏེར་གྱི་བརྒྱུད། །མངོན་སུམ་གོང་འཕེལ་ཚད་ཕེབ་ཟད་སར་ཕྱིན། །འདུན་པ་སེམས་དང་རིགས་ཆེན་འབྱེད་པ་དང་། །དབུགས་ཕྱིན་ལུང་ཆེན་ཐོབ་དང་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི། །ས་ལ་གནས་པའི་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཁྱད་པར་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་གུ་རུ་རྗེ། །སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་རྗེ་འབངས་ཚོགས། །གཏེར་ཆེན་གཏེར་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཆོས་བདག་ལ། །དམ་རྫས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གདོད
Chinese
三根本及护法供赞仪轨易持明喜宴。 三根本及护法供赞仪轨易持明喜宴。 名为三根本及护法供赞仪轨易持明喜宴之法，安住于此。 那摩咕噜贝。朵玛之分类甚多，此处若有常朵则加之。无或有皆可，时朵与常朵，无论何者，皆陈设药、酒、精华供品等。若彼等皆无，则依酥油糌粑与精华供品。加持之：吽！自身明观为本尊，心间放光芒。让、扬、康，放射智慧火风水，焚烧、抛洒、清洗朵玛之垢染。于风火颅器之上，广大宽敞，五肉五甘露，五部父母种子字与谷物，以火风调合，烹煮班杂之誓物。迎请智慧甘露三果，光融清净分别之过失，观想为具足滋味精华能力之大甘露。化为遍满虚空之欲妙供云。嗡啊吽，念诵三遍。以心命光之使者，迎请三根本，护法、财神、白方护持者等，于前方虚空中，班杂萨玛扎。安住于自之喜悦座上。以实物、意幻、内外密供养。药朵、热达、无漏甘露之精华。祈请至尊上师之智慧舌，以金刚管迎请享用。那摩萨瓦ra纳 咕噜 益当 巴林达 卡卡卡嘿 卡卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。一遍或三遍，随宜而用。那摩。 胜者意传持明表示传，补特伽罗耳传业力伏藏传，现量增上量圆满至究竟，意乐心与大种分别及，气圆满大教获得与大成就，异熟命自在手印任运之，安住于地持明众海与，尤其三宝总集咕噜尊，三身五身八名上师眷属众，大伏藏伏藏事业者法主，供养誓物智慧甘露之供品，大金刚持原始
English
A Simple Arrangement of Torma Offerings to the Three Roots and Dharma Protectors: A Feast of Vidyadharas A Simple Arrangement of Torma Offerings to the Three Roots and Dharma Protectors: A Feast of Vidyadharas This is the practice called "A Simple Arrangement of Torma Offerings to the Three Roots and Dharma Protectors: A Feast of Vidyadharas." Namo Gurave! There are many classifications of tormas. Here, if there is a permanent torma, add to it. Whether there is or isn't, arrange medicine, rakta, and choice offerings for seasonal or continuous tormas. If none of these are available, rely on fried dough and choice offerings of tsampa. To bless them: HUM! From the heart of myself, clearly visualized as the yidam deity, rays of light emanate. RAM YAM KHAM radiate, with the wisdom fire, wind, and water, burning, scattering, and washing away the impurities and stains of the torma. On top of the wind and fire skull tripod, in a wide and vast skull cup, the five meats and five amritas, the five families, fathers and mothers, seed syllables, and grains, are cooked by the combination of fire and wind, the samaya substances of the bandha. The wisdom nectar and three fruits are invoked. The faults of conceptualization are purified as they dissolve into light. Recognize it as the great nectar with taste, essence, and power. Transform it into a cloud of desirable qualities and offerings pervading the sky. OM AH HUM. Repeat three times. With the messenger of the life-force light, invite the Three Roots, the Dharma Protectors, treasure guardians, and white-sided protectors to the space in front. VAJRA SAMADZA. Firmly reside on your pleasing seats. Offer with actual offerings, mental transformations, and outer, inner, and secret offerings. The essence of medicine torma, rakta, and uncontaminated nectar. I request the wisdom tongues of the venerable lamas to draw it in with the vajra tube and partake of it. Namo Sarva Ratna Guru Idam Balimta Khakha Khahi Khakahi. Apply one or three times as appropriate. Namo. The Victorious Ones' Intent Transmission, the Vidyadhara Symbolic Transmission, the Individual Oral Transmission, the Karmic Treasure Transmission, the Manifest Increase, the Measure Reached, the Exhaustion Reached, the Aspiration, Mind, and Great Lineage Separating, the Breath Completed, the Great Prophecy Obtained, and the Great Accomplishment Perfected, the Fully Ripened Life Empowerment, the Mudra Spontaneously Accomplished, the Ocean of Vidyadharas Abiding on the Earth, and especially the Guru Lord, the Embodiment of All Jewels, the Three Kayas, Five Kayas, Eight Names, the Assembly of Lords and Retinue, the Great Treasure, the Treasure Messenger, the Active Dharma Lord, I offer the samaya substances, the offering of wisdom nectar, the Great Vajradhara, the Primordial
Tibetan
་གནས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་སོགས། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡིས་མཆོག་ཐུན་གྲུབ་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ་མར་མི་དྭགས། །ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་དང་། །བཀའ་གདམས་ལམ་འབྲས་སྦྱོར་དྲུག་ཞི་བྱེད་གཅོད། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་བཤད་སྒྲུབ་སྲོལ་འཛིན་པའི། །རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །དམ་རྫས༴ །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་མི་འདོར་བར། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྗགས། །ཕྱག་མཚན་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་དེ་བ་ག་ཤཱནྟ་ཀྲོ་དྷ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས། །བདེ་གཤེགས་ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་ཐེག་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་མཉམ་སྦྱོར་ལ་སོགས་ཏནྟྲ་སྡེ། །བཅོ་བརྒྱད་ནས་གསུངས་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །བླ་མ་དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུ་དགུ། །རྟ་མཆོག་རོལ་བ་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་ལྷ། །དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་གུ་རུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས། །བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ། །སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་གསུང་མཆོག་པདྨ་དབང་། །ཐུགས་མཆོག་ཡང་དག་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རིགས། །ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་རྦོད་གཏོང་མ་མོ་དང་། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ། །སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཞི་དང་ཁྲོ་བོ་ལ། །དམ་རྫས་ཡེ་ཤེས༴ །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་འགྲོ་དྲྭ་བ་སྡོམ། །དགྱེས་རྡོར་མཱ་ཡཱ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་དང་། །གདན་བཞི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །གསང་འདུས་འཇིགས་བྱེད་དགྲ་ནག་གཤེད་དམར་པོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་མི་གཡོ་ཕྱག་རྡོར་སོགས། །ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་གཉིས་མེད་ལྷ་རྣམས་དང་། །དཔལ་རྩེ་རྡོར་དབྱིངས་ལ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། །རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལ་སོགས་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད། །བདེ་གཤེགས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྒྱས་པའི་རིགས། །ལྔས་རྩེན་ནོར་བུ་ཅན་ཏེ་བྱ་རྒྱུད་ཀྱི། །ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་ལ། །དམ་རྫས༴ ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྨན་གཏོར༴ །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྗགས། །འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས། །ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས། །ཡུལ
Chinese
圣地八大成就者，八十四位瑜伽自在者等，四部密续殊胜共同之成就者，特别是帝洛、那若、玛尔巴、弥拉日巴，四大八小香巴噶举派，噶当、道果、六法、息解、觉宇，修持等讲修传承之，根本传承所有具德上师，誓言物。（藏文：དམ་རྫས།）直至菩提不舍弃，以胜妙智慧加持我之相续。药供、血供、无漏甘露精华，祈请本尊坛城众之智慧舌，以法器管子迎请享用。嗡 德瓦嘎 夏安达 卓达 萨巴热瓦Ra 依当 等。（藏文：ཨོཾ་དེ་བ་ག་ཤཱནྟ་ཀྲོ་དྷ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས།） 善逝寂静四十二尊，炽燃饮血五十八怒尊，大会聚集九乘之坛城本尊，幻化和合等续部，十八部所说本尊众，上师意集坛城九尊，马头明王嬉戏意集本尊，红黑火焰古汝猛厉忿怒尊，噶集法海坛城之，身圣妙吉祥，语圣莲花自在，意圣真实功德甘露之族，事业金刚橛诛法母众，诅咒猛咒世间供赞本尊，大成就八教寂静与忿怒尊，誓言物智慧。（藏文：དམ་རྫས། ཡེ་ཤེས།）时轮金刚空行网律仪，喜金刚嘛哈嘛雅佛颅，座四金刚持胜海誓言度，密集金刚怖畏金刚黑敌红阎魔，幻化网不动金刚手等，父续母续二无别诸本尊，吉祥胜乐金刚界等瑜伽续，毗卢遮那现证等行续，善逝莲花金刚增长之族，五妙欲宝生部，事业部之，本尊父母及化身等，誓言物。（藏文：དམ་རྫས།） 四种事业及八大成就，祈赐大手印殊胜之成就。药供。（藏文：སྨན་གཏོར།） 祈请勇士空行之智慧舌，以光之管子迎请享用。嗡 萨瓦 达卡 达吉尼 萨巴热瓦Ra 依当 等。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས།）颅骨碎片极暴猛母等，地方。
English
Eight great accomplished siddhas of sacred places, eighty-four yogic masters, etc., the supreme and common accomplishments through the four classes of tantra, especially Tilopa, Naropa, Marpa, and Milarepa, the four great and eight small Shangpa Kagyu lineages, the Kadampa, Lamdre, Six Yogas, Shije, and Chö lineages, those who uphold the tradition of explanation and practice, such as recitation and accomplishment, to all the root and lineage glorious lamas, the samaya substances. Until enlightenment, without abandoning me with compassion, please bless my being with supreme wisdom. Medicine offering, blood offering, essence of immaculate nectar, please receive with the wisdom tongues of the yidam deity assembly, drawn with the tube of the implement. Om deva ga shanta krodha sa parivara idam, etc. The Sugatas, the forty-two peaceful deities, and the fifty-eight wrathful, blood-drinking deities, the deities of the mandala of the Great Assembly of the Nine Vehicles, the Tantra classes such as Illusion and Union, the yidam deity assembly spoken of in the Eighteen Sections, the nine deities of the Guru Gongdü mandala, the yidam deity of the Horse-Necked Play, the Guru Dragpo Krodha with red and black flames, the mandala of the ocean of the Kagye Dharma, the supreme body Manjushri, the supreme speech Padma Wang, the supreme mind Yangdak, the lineage of the nectar of qualities, the activity Phurba, the Mamo who sends curses, the deities of worldly offerings and praises with curses and fierce mantras, the peaceful and wrathful deities of the Eight Great Accomplishments, the samaya substances, wisdom. The Kalachakra, the vows of the Dakini Net, Hevajra, Mahamaya, Buddha Kapala, and the Four Seats, Gyalwa Gyatso, the Samaya Liberator, Guhyasamaja, Bhairava, Krishna Yamari, Rakta Yamari, the Illusion Net, Achala, Vajrapani, etc., the father tantra, mother tantra, and non-dual deities, the Yoga Tantras such as Shri Chakrasamvara and Vajradhatu, the Performance Tantras such as Vairochana Abhisambodhi, the lineages of the Sugata Padma Vajra Increase, the Five Pleasures, the Jewel-Bearing, the Kriya Tantra deities, the fathers, mothers, and emanations, the samaya substances. The four activities and the eight great accomplishments, please grant the supreme siddhi of Mahamudra. Medicine offering. Please receive with the wisdom tongues of the heroes and heroines, drawn with the tube of light. Om sarva daka dakini sa parivara idam, etc. Pieces of skull, extremely fierce mothers, etc., the place.