Tibetan
དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས་པའི་གཏོར་འབུལ་སྙིང་པོ་བཅུད་ལྡན། དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས་པའི་གཏོར་འབུལ་སྙིང་པོ་བཅུད་ལྡན། དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས་པའི་གཏོར་འབུལ་སྙིང་པོ་བཅུད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ། གཅོང་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྱི་གཏོར་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། གཏོར་མ་དཀར་དམར་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། མ་འཛོམ་ན་ཕྱེ་མར་རམ། ཟས་ཕུད། གསེར་སྐྱེམས་ཙམ་ལ་ཆུ་ཆང་བྲན་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། །ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས། །བནྡྷའི་སྣོད་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །འོད་ཞུ་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཏ་ཧོ་ཧྲཱི། ཿཞེས་བྱིན་བརླབས། ཧཱུྃ། འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །སྲིད་གསུམ་རང་རང་བཞུགས་པའི་ཞིང་རྣམས་ནས། །གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་རང་མཐུན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །ཁྱད་པར་དགྱེས་སྐོང་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྫས། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད། །དབྱངས་སྙན་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་གུས་པས་བསྟོད། །གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་རྩད་ནས་ཆོད་པ་དང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀཱ་མ་ལཱ་ ཡ་སྟྭཾ། ན་མོ་ན་མཱ་མི། ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨཱ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་པཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སྔགས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། །དམ་ཆོས་ཟབ་མོ་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ཉིད། །གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག །སྟོན་པ་ཤཱཀ་ཐུབ་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་། །ཨརྱ་དེ་བ་མཁའ་སྤྱོད་སུམ་ཅུ་དྲུག །དམ་པ་རྒྱ་གར་སྐྱོ་སྟོན་བསོད་ནམས་སོགས། །ཕ་རྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་འཕགས་མ་སྒྲོལ། །མཁའ་འགྲོ་ཉེར་བཞི་སུ་ཁ་སིདྡྷི་སོགས། །མ་རྒྱུད་ཤེས་རབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྐུ་བཞི་པོ། །གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་སོགས། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་།
Chinese
圣法降魔断境之三根本护法等之朵玛供养精华饱满。 圣法降魔断境之三根本护法等之朵玛供养精华饱满。 名为圣法降魔断境之三根本护法等之朵玛供养精华饱满之文在此。 那摩咕噜。若欲对断境传承之三根本护法等作共同朵玛供养，则陈设白色红色朵玛如常。若不齐备，则以面团或食物精华，少许金饮，洒以水酒。 རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让） ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬） ཁཾ།（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康） 以智慧火风水净化实执。 于班杂器皿中，五肉五甘露。 光融誓智二无别甘露之海。 欲妙云聚遍布虚空。 嗡 阿 吽。三遍。 ཏ་ཧོ་ཧྲཱི། 如此加持。 吽！ 自在宫空行刹土八大尸林，三界各自安住之诸刹土中，断境传承之诸上师本尊与，空行护法及眷属等，于此降临安住于自适悦意之座。 恭敬顶礼忏悔违犯罪障，奉献内外秘密无上供云。 尤献悦意圆满誓言殊胜物，以药朵人血会供之轮供养。 以妙音支分如海恭敬赞颂，愿二取迷妄从根斩断，祈请加持获得胜共诸成就。 班杂 萨玛扎。 莲花 噶玛拉 雅 斯瓦。 纳摩 纳玛弥。 嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 达玛 帕拉 布弥巴地 萨巴热巴拉 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 念诵七遍或三遍此咒供养。 从涂香至音声，受纳 梭哈。 吽！ 深奥圣法降魔之断境，从彼所传之具德上师尊，导师释迦能仁文殊语狮子，圣天三十六空行，圣者印度觉敦索南等，父续方便传承之上师与，大母般若度母幻化圣母度，二十四空行苏卡悉地等，母续智慧传承之上师与，金刚持大佛四身者，成就男女五十四等，二无别义之传承上师与。
English
The essence-filled Torma offering to the Three Roots and Dharma Protectors of the Holy Dharma, the Demon-Cutting Realm. The essence-filled Torma offering to the Three Roots and Dharma Protectors of the Holy Dharma, the Demon-Cutting Realm. This is the text called "The Essence-Filled Torma Offering to the Three Roots and Dharma Protectors of the Holy Dharma, the Demon-Cutting Realm." Namo Guru. If you wish to offer a common Torma to the Three Roots and Dharma Protectors of the Chö lineage, arrange white and red Tormas as usual. If not complete, sprinkle water and alcohol on flour or the essence of food, or just a little golden drink. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Purify the clinging to reality with the wisdom fire, wind, and water. In the vessel of Bandha, the five meats and five amritas. The ocean of amrita where light dissolves, the samaya and wisdom are non-dual. May the clouds of desirable qualities spread throughout the sky. Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. Ta Ho Hriḥ. Bless in this way. Hūṃ! From the Akaniṣṭha Pure Land, the charnel grounds of the eight great cemeteries, and the realms where the three worlds reside, the Gurus, Yidams, and Ḍākinīs of the Chö lineage, together with the Dharma Protectors, oath-bound protectors, and retinue, descend here and sit on a seat that pleases you. I prostrate with reverence and confess my faults and obscurations. I offer outer, inner, and secret unsurpassed clouds of offerings. Especially, I offer the supreme substance of fulfilling the samaya, the wheel of medicine Torma, rakta, and tsok. I praise with reverence with the melodious sounds of the ocean of limbs. May the clinging to duality and delusion be cut from the root, and may I be blessed to attain supreme and common siddhis. Vajra Samājaḥ Padma Kamalā Yā Stvaṃ. Namo Namāmi. Oṃ Guru Deva Ḍākinī Dharmapāla Bhūmipati Sa Parivāra Idaṃ Balita Kha Kha Khāhi Khāhi. Offer with the mantra seven or three times. From Arghaṃ to Śabda Pratīccha Svāhā. Hūṃ! The profound Holy Dharma, the Demon-Cutting Realm itself. The glorious Gurus from whom it is transmitted. The Teacher Śākya Thubpa, Mañjuśrī Siṃhanāda. Āryadeva, the thirty-six Ḍākinīs. The holy Indian Kyotön Sönam, etc. The Gurus of the Father Tantra method lineage. The Great Mother Prajñāpāramitā, the miraculous Holy Mother Tārā. The twenty-four Ḍākinīs, Sukhasiddhi, etc. The Gurus of the Mother Tantra wisdom lineage. Vajradhara, the four bodies of the Great Buddha. The fifty-four male and female siddhas, etc. The Gurus of the non-dual meaning lineage.
Tibetan
།བརྒྱུད་གསུམ་གཅིག་འདུས་དམ་པ་རྒྱ་གར་བ། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྲས་མཆོག་གླང་ལུང་པ། །ཐོད་སྨྱོན་བསམ་འགྲུབ་སྲས་མོ་རྣམ་པ་གཉིས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱོན་ལ་འདུས་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན། །ཁུ་སྒོམ་ཆོས་སེང་ཁམ་བུ་ཡ་ལེ་དང་། །དོལ་པ་ཟང་ཐལ་རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ་སོགས། །བཀའ་བབས་བུ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་གཙོར་གྱུར་པའི། །རིང་བརྒྱུད་ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མོས་གུས་མཆོད་གཏོར་འབུལ། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསང་འདུས་དགྲ་ནག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་ཕ་རྒྱུད་དང་། །བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ཀྱེ་རྡོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ། །གདན་བཞི་ཐོད་པ་ལ་སོགས་མ་རྒྱུད་དང་། །གཉིས་མེད་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་གཏོར་མ་འབུལ། །དོན་གཉིས་གཅིག་ཅར་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ། །ཁྲོས་མ་ནག་མོ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་གནས་མཆོག་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ། །ལྷན་སྐྱེས་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གཏོར་མ་འབུལ། །བརྟུལ་ཞུགས་ལམ་དུ་ལོང་བའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད། །མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཨགྷོ་ར། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་གནོད་སྦྱིན་མཆེད་དེ་བརྒྱད། །འབྲོག་གནས་མཆེད་ལྔ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་གཉིས། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་པོ་རྒྱུད་ལ། །རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ། །རེ་དོགས་ཁུ་འཁྲིག་རྩད་ནས་ཆོད་པར་མཛོད། །དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི་དང་ཟློག་བྱེད་མ། ། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སྤྱང་ཞོན་མཆེད་གསུམ་དང་། །ལས་བདག་མཚན་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་དབྱུ་གུ་མཆེད། །ཞིང་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་རི་སོགས་མོ་རྒྱུད་ལ། །སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་རོལ་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །གློ་བུར་རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་འཆར་བར་མཛོད། །གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་དང་གདོང་མོ་བཞི། །འབར་བ་སྤུན་བདུན་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་ཆེ། །ཀླུ་རྒྱལ་དྲག་པོ་ཟླ་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ། །མ་གཅིག་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ལྡན་རྣམས་ལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་གཡང་དུ་ལོན་པར་མཛོད། །ཐང་ལྷ་མཁའ་རི་འོད་དེ་གུང་རྒྱལ་དང་། །ཤམ་པོ་ལ་སོགས་མགུལ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པོ། །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གཙོར་གྱུར་གཞི་གནས་བདག །གཅོད་ཡུལ་བསྟན་དང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ
Chinese
传承三者合一的印度圣者，玛吉拉准、胜子朗隆巴，颅鬘疯子三竹、二位女儿相，化身降临拉堆多吉卓玛，库贡曲森、康布亚列等，多波桑脱、汉人格尔布等，以十六位得加持大弟子为主的，远传、近传、伏藏传上师， 以自生智慧虔诚供养食子，祈请加持证悟无生法身。秘密集会、黑敌、阎罗死主红尊胜，金刚怖畏金刚等父续，胜乐轮、黑茹嘎、大幻化网，四座颅鬘等母续，无二吉祥时轮等，本尊四续部的坛城众，供养内外秘密如是食子，赐予同时成就二利的悉地。金刚亥母、金刚无我母，忿怒黑母、四部空行母，二十四圣地、三十二胜境，八大尸林等，三处勇士瑜伽母众，供养俱生无漏大乐食子，增长修行道的威光。速作智慧怙主阿格霍拉，尸林主、八部夜叉眷属，五位牧地兄弟、七十二吉祥怙主，四大天王等护法众，供养殊妙誓物庄严食子，祈愿彻底断除希冀和恐惧。吉祥热玛德、回遮母， 尸林主母、骑狼三兄弟，业主夜晚、鸣声杖兄弟，田生昆都日等女续，供养显有欲妙嬉戏食子，祈愿突发恶缘转为助伴。曜魔罗睺罗与四面母，燃烧七兄弟、藏日赞歌尔切，龙王猛厉、月护等，玛吉听命誓言者众，供养仇敌血肉骨骼食子，祈愿一切凶兆转为吉祥。唐拉卡日、沃德贡嘉等，香波等十三位颈神，十二丹玛为主的处所地神，断法教和白方护法众
English
Indian saints who unite the three lineages, Machig Labdrön, the supreme son Langlungpa, Tönyön Samdrub, the two daughters, Appearing as incarnate forms, Lhatö Dorje Drön, Khugom Chösing, Khambu Yale, Dolpa Sangthal, Chinese Naked One, etc., Mainly the sixteen great disciples who received the teachings, To the distant lineage, close lineage, treasure lineage lamas, Offering tormas with spontaneous wisdom and devotion, Bless us to realize the unborn Dharmakaya. Secret Assembly, Black Enemy, Red Yamari, Vajrabhairava and other Father Tantras, Chakrasamvara, Hevajra, Mahamaya, Four Seats, Skull Garland and other Mother Tantras, Non-dual Glorious Kalachakra, etc., To the deities of the four classes of Yidam Tantras, Offering outer, inner, and secret tormas, Grant the siddhi of accomplishing both aims simultaneously. Vajravarahi, Vajrayogini, Krodhakali, the dakinis of the four families, Twenty-four great countries, thirty-two sacred places, The eight great charnel grounds, etc., To the heroes and yoginis of the three places, Offering the torma of coemergent, uncontaminated great bliss, Increase the splendor of those who walk the path of asceticism. Swift-acting Wisdom Protector Aghora, Lord of the Charnel Ground, the eight Yaksha siblings, The five nomadic brothers, the seventy-two glorious protectors, The Four Great Kings and other Dharma protectors, Offering tormas of wonderful samaya substances and ornaments, May hope and fear be cut off at the root. Glorious Remati and the Averter, Lord of the Charnel Ground, the three wolf-riding siblings, The karmic lord Night, the Sound-proclaiming Staff siblings, Field-born Kunturi and other female lineages, Offering tormas of phenomenal existence and desired enjoyments, May sudden bad omens arise as friends. Rahula, the planet demon, and the four-faced mother, The burning seven brothers, the great copper mountain Tsen, Naga King Drakpo, Zlawa Kyong and others, To all the oath-bound MaChig's attendants, Offering tormas of enemies' flesh, blood, and bones, May all bad omens be transformed into auspiciousness. Tangla Kharri, Ödé Gungyal, Shampo and the thirteen throat gods, The twelve Tenma, mainly the lords of the place, The Chö-yul teachings and the protectors of the white side
Tibetan
། །བཞེད་རྒུར་འཆར་བའི་འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འབུལ། །གཟན་བསྐྱུར་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དགྱེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་འཁྲུལ་གཅོད་ཉམས་ལེན་གནད་ཐོག་ཕེབ། །ཚར་སློང་མཐར་ཕྱིན་ཉག་གཅིག་རྩད་ནས་ཆོད། །ཐོགས་བཅས་ཐོགས་མེད་དགའ་བྲོད་སྙེམས་བྱེད་བདུད། །རང་སར་ཞི་ཞིང་གཟུང་ འཛིན་འཁྲུལ་བ་ཞིག །ལུས་ལ་བདེ་བ་དག་ལ་ནུས་པ་འབར། །སེམས་ཉིད་དོན་རྟོགས་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་འགྲུབ། །ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པར། །བློ་འདས་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད། འདི་ནི་སྦྲ་མཐོ་བླ་མ་གཅོད་ཡུལ་གྱི་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ནས་གསུང་བསྐུལ་ངོར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། །། དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས་པའི་གཏོར་འབུལ་སྙིང་པོ་བཅུད་ལྡན།
Chinese
祈愿如意成就的欲妙朵玛供养。 请行断舍身躯前往正道的利生事业。 祈愿三根本护法欢喜加持， 令我等断除错觉的修持要点得以落实。 彻底断除一切怨敌。 息灭执着有碍无碍、喜怒傲慢之魔。 自性寂灭，息灭能取所取的错觉。 愿身体的安乐增长力量。 愿心性证悟实义，利生事业无偏圆满。 祈请加持，与法身大乐母无二无别， 于超离心识的法界中解脱。 祈请诸神宽恕一切过失。 请返回自处，或随顺安住于所依。 祈愿世间与出世间的一切吉祥， 由上而上增上的善妙。 如是说。此乃应斯巴托喇嘛断法修持圆满者贡噶坚赞之请，由洛哲塔耶于宗雪德谢杜贝颇章所作，愿善妙增长！ 殊胜正法断法之三根本护法等朵玛供养精华具义。
English
Offering the Torma of Desired Objects that Appear as Wishes Fulfilled. Please accomplish the activity of going on the path of abandoning the body. By the blessings of the Three Roots and Dharma Protectors, may we Achieve the essential points of practice that cut through delusion. May we completely cut off all enemies. May the demons who cling to attachment and non-attachment, joy, anger, and pride, be pacified in their own place. May the delusion of grasping and clinging be pacified. May the bliss in the body blaze with power. May the mind itself realize the meaning, and may the benefit of beings be accomplished impartially. May we be blessed to be liberated into the realm beyond mind, inseparable from the Dharmakaya Great Mother. We beseech the deities to forgive any faults. Please return to your own abode or remain comfortably in your support. May all the auspiciousness of the mundane and supramundane Increase from above and above, bestowing goodness. Thus it is said. This was done by Lodro Thaye at Dzong Shod Deshek Dubpai Phodrang at the request of Spar Tho Lama Kuntga Gyaltsen, a master of the Chod practice. May goodness increase! The essential and meaningful Torma offering to the Three Roots and Dharma Protectors of the profound Dharma Chod practice.