Tibetan
གདན་ས་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་བླ་བྲང་དབེན་པ་ཟླ་མཛེས་སུ་བཞུགས་པའི་དཔེ་དེབ་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག གདན་ས་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་བླ་བྲང་དབེན་པ་ཟླ་མཛེས་སུ་བཞུགས་པའི་དཔེ་དེབ་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག གདན་ས་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་བླ་བྲང་དབེན་པ་ཟླ་མཛེས་སུ་བཞུགས་པའི་དཔེ་དེབ་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱའི་རྗེས་འགྲོ་མིང་ཚིག་གི། སྤྲོས་བཅས་རྟོག་པའི་འཕོ་བ་འགག་གྱུར་པས། །བརྗོད་མེད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །འགྲོ་ཀུན་ངག་གི་ལམ་དུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །སྣ་ཚོགས་མཚན་མས་དབེན་པའི་གནས་ལུགས་ནི། །རྟོགས་པའི་ཆོས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །འོད་ལས་ཉི་བཞིན་རྒྱུ་འབྲས་རྗེས་དཔག་ ཕྱིར། །ལུང་གི་སྨན་མཆོག་འབད་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ཉིད། །ཟླ་བ་ཟླ་ཤེལ་ཙནྡན་ཆུ་ཡིས་ཀྱང་། །མི་མཚོན་ཞི་བསིལ་རེག་བྱ་བརྒྱས་ལྷག་པ། །ཆོས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་གོང་དུ་བདེ་སྟེར་བའི། །བདུད་རྩི་གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མེད། །སུ་ཞིག་སྐད་ཅིག་དད་པའི་ཡོལ་གོ་རུ། །གླེགས་བམ་བེམ་པོས་སྟེར་བའི་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །རིན་ཆེན་དེ་ནི་ཚངས་སོགས་ཆེ་དགུས་ཀྱང་། །སྦྱིན་པའི་ར་བ་སྐྲ་རྩེ་སྟོང་ལས་ཕྲ། །སྒྲིབ་པ་བཀྲུ་ལ་དག་བྱེད་མཆོག་གྱུར་ཅིང་། །ཚོགས་གཉིས་རབ་སྤེལ་རྫོགས་ལྡན་བསོད་ནམས་སྤྲིན། །གནས་ལུགས་ལྟ་བའི་དམིགས་བུ་ཚད་མ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་སུ་ཡིས་བརྗོད་པར་ནུས། །དེ་ལྟ་བུའི་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ལེགས་པར་གསུང་ཞིང་ མཐོང་ན་དོན་ཡོད་པ། ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ་ཞིང་བཟང་ལ་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆོས་ཅན། ཁམས་གསུམ་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུ་བ་མཐའ་དག་བཅད་པའི་སྨན་མཆོག །གཉན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་མི་མཐུན་པའི་མཐུ་བཅོམ་པ་ལ་འདི་དང་མཚུངས་པ་གང་ཡང་མེད་པ། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཞི་བསིལ་ཆགས་དང་བྲལ་བ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཏུ་བྱོན་པའི་རྗེས་བཞག །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཚད་མར་གྱུར་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་རྒྱ་མཚོའི་མཇིངས་ལས་བསོད་ནམས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་དུ་སྣང་བའི་གླེགས་བམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། རིན་ཐང་མེད་པའི་ནོར་བུའི་དོ་ཤལ་ལྟར་ཚར་དུ་དངར་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པའི་ཐོག་མར་འགྱུར་ཁྱད་ཀྱི་དབང་གིས་སྔགས་རྙིང་མ་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་བཞུགས་པ་ལ། རང་རང་གི་སྡེ་ཚན་སྤྱི་སྟོན་བྱེད་གདོང་དར་དུ་ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དང་། དེ
Chinese
位于大寺庙图丹曲科林（Thubten Chokhor Ling）的拉章温巴赞杰（Dhenpa Zandze）的珍贵书籍《神奇的钥匙》。 位于大寺庙图丹曲科林（Thubten Chokhor Ling）的拉章温巴赞杰（Dhenpa Zandze）的珍贵书籍《神奇的钥匙》。 位于大寺庙图丹曲科林（Thubten Chokhor Ling）的拉章温巴赞杰（Dhenpa Zandze）的珍贵书籍，名为《神奇的钥匙》，在此。 无边知识之后的名词术语， 伴随戏论的分别念的流转已止息， 不可言说的彼真实金刚语， 愿一切众生圆满于语之途。 远离种种相状之实性， 乃证悟之法，是智慧之行境， 如日光出于光芒，因果可追溯， 故经之妙药，当勤奋修持。 月亮、月石、檀香与水亦无法， 比拟那寂静清凉、百倍增上的触感， 胜妙之法，于甘露之上赐予安乐， 此第二甘露，三界之中亦无有。 何人刹那间于信仰之帷幕中， 由书本物质所赐予之解脱， 其珍贵，纵梵天等大能者， 亦难施予如毛发尖端之千分之一。 涤除罪障，是殊胜之清净者， 二资粮增长，圆满具足之福德云， 实相见之准绳， 谁能述说此法之功德？ 如是珍贵之妙法，善说且 见而有义，初中末皆善且妙，无杂染，具清净之法性。断除三界一切烦恼之因之妙药。以强力之方，摧毁不顺之威力，无有能与之比者。具二谛之体性，寂静清凉，离贪欲。乃是佛陀降临世间之遗迹。导师之教法，成为衡量之经典，从经藏和论著之海洋中，显现为福德之分，珍贵经书之串联。如无价之宝珠项链般陈列，其中最初因翻译差异，从宁玛派开始依次排列。各自的部类，作为共同展示的门面，使用梵语，并且
English
The precious book "The Magical Key" residing in Dhenpa Zandze, the Labrang of the great monastery Thubten Chokhor Ling. The precious book "The Magical Key" residing in Dhenpa Zandze, the Labrang of the great monastery Thubten Chokhor Ling. The precious book called "The Magical Key" residing in Dhenpa Zandze, the Labrang of the great monastery Thubten Chokhor Ling, is here. The names and terms that follow endless knowledge, The movement of conceptualization with elaboration has ceased, The unspoken, the very suchness, the Vajra speech, May it perfect all beings on the path of speech. The reality devoid of various characteristics, Is the Dharma of realization, the domain of wisdom, Like the sun from light, the cause and effect can be traced, Therefore, the supreme medicine of scripture should be diligently practiced. Even the moon, moonstone, sandalwood, and water cannot, Represent the peaceful coolness, surpassing a hundredfold in touch, The supreme Dharma, giving bliss above nectar, This second nectar is not found in the three realms. Whoever, in a moment, in the curtain of faith, Receives liberation given by the material book, That preciousness, even the great ones like Brahma, Cannot give a field of generosity finer than a hair's tip divided by a thousand. It washes away obscurations and is the supreme purifier, Increases the two accumulations, a cloud of perfect and complete merit, The standard for seeing the nature of reality, Who can describe the virtues of this Dharma? Such precious Dharma is well spoken and Meaningful to see, virtuous and good in the beginning, middle, and end, unmixed, with a nature of purity. The supreme medicine that cuts off all causes of afflictions in the three realms. With a powerful method, it destroys the power of adversity, and there is nothing comparable to it. Possessing the nature of the two truths, peaceful, cool, and free from attachment. It is the legacy of the Buddha's coming into the world. The Teacher's teachings have become the standard scriptures, and from the ocean of scriptures and treatises, they appear as a share of merit, a string of precious books. Arranged like a priceless necklace of jewels, initially starting from the Nyingma school due to translation differences. Each of their sections, as a common display facade, uses the Sanskrit language, and
Tibetan
འི་ནང་གསེས་རིམ་པ་མི་འཆུག་པའི་ཀ་ཐེམས། ཚན་གྲངས་བྱེ་བྲག་པ་ཇི་ལྟ་བའི་ཐོ་ཡིག་ཞིབ་མོ་རྣམ་འབྱེད་བཅས། གཟེར་བཏབ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་ལ་འཕྲུལ་གྱི་ཀུཉྩི་ཀ་དང་ཆོས་མཚུངས་པའི་དེབས་ཡིག་ནི་འདི་ལྟར་རོ།། ༈ །།འདིར་སྨྲས་པ། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག །གནས་ཡུལ་མཁའ་འགྲོས་བསྲུང་བྱའི་ནོར། །མཁས་རྣམས་འབད་བ་ བརྒྱས་བཙལ་བ། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འདིར་བཞུགས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །དགོས་རྒུའི་གཏེར་འབྱུང་བུམ་པ་བཟང་། །མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོམ་ཆེན་པོ། །ཨོ་རྒྱན་གསང་མཛོད་གཉིས་པ་བཞིན། །དམ་ཆོས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །རྒྱལ་ལ་མི་བཀུར་ཆོས་ལ་བཀུར། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱིས་བརྗོད་དཀའ་གསུངས། །དེ་ལྟར་བདེན་གསུང་རྔ་བོ་ཆེས། །ཡིད་ཆེས་བྱས་པའི་མཁས་རྣམས་དང་། །ལྷན་ཅིག་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི། །ཅོད་པན་ནོར་བུའི་འབབ་སྟེགས་ཉིད། །རང་བསྟན་དྲི་མེད་སྐྱོང་བཞིན་ཏུ། །རྒྱལ་བསྟན་ཀུན་ལ་གུས་པ་དང་། །མ་དག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་འགོག་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །གང་ཞིག་ཚེས་ལ་རིས་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་དགོས་པས། །སོ་སྐྱེས་བརྟགས་པའི་འགལ་འདུ་ལ། །རྒྱལ་བས་ཀིམ་པའི་འབྲས་འདྲར་གསུངས། །གྱེས་པ་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་བྲོས་ལ། །གཅིག་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད། །དེ་བས་འདིར་ནི་རིས་མེད་ཀྱི། །ཆོས་རྣམས་མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་བཞག །ཚུལ་དང་མི་མཐུན་རང་བཟོའི་རྟེན། །དད་སོགས་སྲི་ཞུའི་ཁུར་ལས་ཀྱང་། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདིར། །སྤྲོ་ན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོས་ཤིག །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་གཞལ་མེད་དེ། ། ཆུད་ཟོས་གནོད་པ་སྲུང་བ་སོགས། །ཞབས་ཏོག་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་། །མཚན་བཅས་དགེ་རྩ་ཀུན་ལས་ལྷག །དཀོན་མཆོག་ལ་དམིགས་དད་སེམས་ཀྱིས། །ཐལ་མོ་ཡ་གཅིག་བསླང་བའམ། །མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་ཕུལ་བའི་འབྲས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འཛད་མི་འགྱུར། །རྒྱལ་དང་གང་ཟག་མཆོག་གི་གསུང་། །རིན་ཆེན་ལས་ཀྱང་རིན་ཆེ་བ། །དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མི་བསྙེན་པ། །དེ་དག་ངེས་པར་དུད་འགྲོ་ཉིད། །ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་ཏོག་དང་། །དོན་མཐུན་གྱིས་ནི་ནོར་བཞིན་ཏུ། །ངལ་བརྒྱས་བཀུར་བའི་ཕུ་དུད་ཀྱིས། །རྒྱལ་རྣམས་འཛུམ་ཞལ་གཡོ་བར་བྱོས། །དེ་ལས་ཐོབ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི། །ཆུ་གཏེར་ལས་འཁྲུངས་བསམ་འཕོས་ནོར། །མཆོག་དངོས་གྲུ་ཆར་འཇོ་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཛེས་བྱེད་ཤོག །རྒྱལ་བསྟན་ཉིན་བྱེད་གསལ་བ་དང་། །བསྟན་འཛིན་པད་ཚལ་རྒྱས་ཤིང་བརྟན། །ལུང་རྟོགས་སྦྲང་རྩིས་སྐྱེ་དགུ་ཡི། །སྲོག་འཚོ་ལྷན་ཅིག་ཉིད་དུ་ཤོག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་མཚན། །ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་བཅས་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །ངེས་དོན་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི། བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བདག་སོགས་འབྲེལ་བར་བཅས་ཀུན་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མྱུར་རྟོགས་ཤིང་། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེ་བརྙེས་ཏེ། །གསུང་གི་ དབང་ཕྱུག་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་། སྐྱབས་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་གླེགས་བམ་བཞུགས་ཚུལ་དང་དཔེ་དེ་བས་གསར་བསྒྲིགས་སྐབས་འདུ་གསུམ་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཾ་བྷ་བནྟུ། ། གདན་ས་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་བླ་བྲང་དབེན་པ་ཟླ་མཛེས་སུ་བཞུགས་པའི་དཔེ་དེབ་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག
Chinese
其中细分次第不错乱的栏目，以及详细辨别具体条目的清单等。镶嵌宝石的箱子上，如同机关锁一般具有法理意义的目录如下。 ༈ 接下来要说的是： 诸佛菩萨的心髓所在， 是空行母守护的珍宝， 智者们历经百般努力寻觅的， 都在这法藏之中。 犹如珍宝涌现的海洋， 是满足一切需求的如意宝瓶。 这是显密佛法的巨大宝箱， 犹如第二个邬金的秘密宝藏。 殊胜佛法是诸佛之母， 敬法不敬人。 其无数的果实， 金刚之舌也难以言说。 如是真实语的大鼓声， 愿与深信不疑的智者们， 以及一同护持白法者们， 成为顶髻珍宝的降落之处。 在守护自身清净教法的同时， 亦对一切佛法保持恭敬， 杜绝不纯正的法脉， 这就是贤善之人的特征。 若对法有所偏颇， 则需具备法眼， 对于凡夫的分别念， 佛陀说犹如金巴果。 一切分离皆是逃离， 为了一切才是佛陀的行境。 因此，此处将无宗派的， 诸法安立为供养之田。 相比于不合规矩的自造依怙， 以及信仰等侍奉的负担， 在这经论证悟的法蕴中， 若有兴趣，就布设供养的云朵吧！ 其福德不可估量， 守护避免浪费损害等， 行持侍奉的果报也， 胜过一切具名善根。 以对三宝的专注信仰之心， 哪怕仅仅合掌一次， 或仅仅供奉一朵鲜花， 其果报直至菩提永不穷尽。 佛陀和补特伽罗圣者的教言， 比珍宝更加珍贵， 对此极不亲近者， 必定是畜生。 农夫们对待庄稼， 如商人珍视财物一般， 以百般辛劳供养的烟供， 愿诸佛微笑。 从中获得的善妙， 从水藏中涌出的如意宝， 以殊胜甘霖的降临， 愿庄严三界。 愿
English
Including the error-free columns of subdivisions, and detailed lists distinguishing specific items. The catalogue, which is like a magical key to the jewel-encrusted box, is as follows. ༈ Now, what is said here: The essence of the Buddhas and their heirs, The treasure protected by the dakinis in their abode, Sought by the wise through hundreds of efforts, All reside in this treasury of Dharma. Like an ocean of precious origins, A good vase from which treasures of needs arise. A great box of Sutra and Tantra Dharma, Like the second secret treasury of Orgyen. The sacred Dharma is the mother of all Buddhas, Respect Dharma, not the person. The Vajra tongue finds it difficult to express its hundreds of fruits. Thus, with the great drum of true speech, May it be the landing place of the crest jewel for the wise who have faith, and for those who uphold the white side together. While maintaining the purity of one's own doctrine, Respecting all the Buddha's teachings, Preventing the flow of impure Dharma, Is the characteristic of a noble being. Whoever is biased towards a particular Dharma, Needs the eye of Dharma, For the contradictions examined by ordinary people, The Buddha said are like the Kimpa fruit. All separations are escapes, For the sake of all is the realm of the Buddha. Therefore, here, without sectarianism, All Dharmas are placed as fields of offering. Rather than self-made supports that are inconsistent with the rules, And the burden of service such as faith, In this collection of scriptural and realized Dharma, If you are interested, spread the clouds of offering! Its merit is immeasurable, Protecting against waste and harm, etc., The fruit of performing service is also, Superior to all named roots of virtue. With focused faith in the Three Jewels, Even if one raises a single palm, Or offers just one flower, Its fruit will never be exhausted until enlightenment. The words of the Buddha and the supreme individual, More precious than jewels, Those who are not very close to it, Are certainly animals. Just as farmers treat crops, And merchants cherish wealth, With hundreds of labors, may the smoke offerings cause the Buddhas to smile. May the wish-fulfilling jewel born from the water treasure of the goodness obtained from it, Adorn the three worlds with the rain of supreme nectar. May the Buddha's teachings
Chinese
愿智慧光明照耀，持教莲园繁荣稳固，以经教证悟之蜜，令众生之命得以共同滋养。圆满正觉莲花生之名号，父子传承一切足莲永固，真实义噶玛冈仓之教法，愿长久炽燃。我等及一切有缘众生，迅速证悟佛法之真谛，获得不住涅槃之大智慧，成为语自在之尊。此乃应怙主法轮怙主昆仲之谕，于经卷安奉之仪轨及此书之重新编纂之际，三聚之噶玛阿旺云丹嘉措所言，善妙增盛！ 萨尔瓦达卡拉扬巴瓦图！（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཾ་བྷ་བནྟུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṃ bhavantu，汉语字面意思：愿一切时吉祥！） 于大寺图丹却科林之拉章文巴扎杰所藏珍贵书籍《幻化之钥匙》。
English
May the light of wisdom shine brightly, may the lotus garden of the upholders of the teachings flourish and be stable, and may the life of all beings be nourished together by the honey of scripture and realization. May the name of the complete Buddha, Padmasambhava, and the feet of the lineage of father and sons be firm, and may the teachings of the Karma Kamtsang of true meaning blaze for a long time. May we and all connected beings quickly realize the truth of the Dharma, attain the great wisdom of non-abiding Nirvana, and become masters of speech. This was also said by Karma Ngawang Yonten Gyatso of the Three Assemblies, in accordance with the command of the supreme protector, the Wheel-Turning Protector, at the time of the ritual of enshrining the scriptures and the re-editing of this book, may goodness and prosperity increase! Sarvadā kalyāṃ bhavantu! (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཾ་བྷ་བནྟུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṃ bhavantu，汉语字面意思：May all be auspicious at all times!) From the precious book "The Key of Illusion" kept in the Labrang Wenpa Zhajé of the great monastery Thubten Chokhor Ling.