Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་ལྷུན་ཆགས་པ། ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་ཧུར་བག་ཅན། ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གསུང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷང་ལྷང་སྒྲོགས་པ། ཐུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དུ་མ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ། བདག་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཞ་ལུ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་གཟུགས་ཕྲ་ཞིང་སྐུ་ཤ་སྐེམ་པ། སྤྱན་ཐད་ཀར་གཟིགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་བྱང་གླིང་པ་གྲུབ་དབང་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་སྐུ་གཟུགས་ཕྲ་ལ་རིང་བ། དབུ་སྐྱ་ཡེ་རེ་བ། སྐུ་ཅུང་ཟད་སྐེམ་པའི་ཉམས་ཅན་ཟིལ་ཆེ་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་རྗེ་བཙུན་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་སྐུ་ཤ་དམར་སྨུག །སྐུ་ཅུང་ཟད་མདུན་དུ་རྒུར་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་བྱང་གླིང་འཇམ་དཔལ་ཚུལ་ཁྲིམས། དབུ་དུང་ལྟར་དཀར་བ། སྨིན་མ་དཀར་པོ། སྐུ་ཤ་སྔོ་སངས་ཟིལ་ཆེ་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་ལྕེ་བཙུན་བློ་བཟང་མཁས་བཙུན། སྐུ་སྒེག་པ། སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ། སྤྱན་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་གེར་གཟིགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་མཁན་ཆེན་རིན་ཆེན་འཇམ་དཔལ། སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ། སྤྱན་ཟླུམ་པ། སྐུ་གཟུགས་ཆེ་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་དང༌། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ནས་འདི་ཡན་རྡོ་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་གིས་མཛད། དེའི་སྤྱི་བོར་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་ པའི་སྐུ་ཁྱོན་རིང་བ། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་མཚར་བ། ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། དབུ་སྐྲ་སྐྱ་ཤས་ཆེ་བ། ཕྱག་མཉམ་བཞག་སྤྱན་ཐད་ཚུགས་སུ་གཟིགས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། འདི་རིན་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མཛད། དེའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། འདི་ནས་མཁྱེན་བརྩེའི་བར་མཁན་ཆེན་གྱིས་མཛད་དོ། །དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། རབ་བྱུང་གི་ཆ་བྱད། དབུ
Chinese
《窍诀藏》第十六函。上师瑜伽时上师传承的补充。 《窍诀藏》第十六函。 上师瑜伽时上师传承的补充。 上师瑜伽时上师传承的补充是：在自己头顶上，由狮子抬起的珍宝宝座，各种莲花和月亮座垫之上，端坐着恩重如山的根本上师金刚持蒋扬钦哲旺波，身体丰满而庄严，面容兼具忿怒、微笑和威严。身着三法衣，右手作说法印，左手作禅定印。口中朗朗宣说佛法妙音，心中安住于多种禅定之门，以欢喜之态注视着我。在他的头顶上，是夏鲁·祖古仁波切洛色丹炯，身形瘦削，身材苗条，目光直视前方。在他的头顶上，是江林巴·成就自在耶谢贝觉，身形细长，头发略微发白，身体略显消瘦，但威严十足。在他的头顶上，是杰尊·丹增成利，肤色红润，身体略微向前倾。在他的头顶上，是江林·蒋贝楚臣，头发如海螺般洁白，眉毛雪白，肤色青翠，威严逼人。在他的头顶上，是杰尊·洛桑喀尊，身姿优雅，体态丰满，双眼炯炯有神地凝视着天空。在他的头顶上，是堪钦·仁钦蒋贝，体态丰满，眼睛圆润，身材高大。所有这些上师都身着袈裟三法衣，右手作说法印，左手作禅定印，双腿结跏趺坐。从耶谢贝觉到此为止，由多洛色丹炯所作。在他的头顶上，是堪钦·索南秋珠，肤色白里透红，光彩照人，身材修长，面带微笑，容貌俊美，具有声闻阿罗汉的仪态，头发灰白居多，双手结禅定印，目光笔直地注视前方，双腿结金刚跏趺坐。这是仁钦蒋贝所作。在他的头顶上，是金刚持。从这里到钦哲之间，由堪钦所作。旺秋饶丹，肤色白里透红，光彩照人，具足出家人的装束，头
English
The Sixteenth Volume of the Instructions Treasury: Supplement to the Lama Lineage during Lama Yoga. The Sixteenth Volume of the Instructions Treasury. Supplement to the Lama Lineage during Lama Yoga. The supplement to the Lama Lineage during Lama Yoga is as follows: On the crown of my head, upon a precious throne supported by lions, a variegated lotus and moon seat, sits the kind and precious root guru, Vajradhara Jamyang Khyentse Wangpo, with a full and majestic body, a face that is both wrathful, smiling, and dignified. He wears the three Dharma robes, his right hand makes the gesture of teaching the Dharma, and his left hand makes the gesture of meditative equipoise. His voice resounds with the clear sound of the Dharma, and his mind is absorbed in various gates of samadhi. He sits gazing at me with delight. On his crown is Zhalu Choje Rinpoche Losal Tenkyong, slender in form and lean in body, with eyes gazing straight ahead. On his crown is Janglingpa Drubwang Yeshe Peljor, with a slender and tall body, slightly gray hair, a slightly emaciated appearance, but with great charisma. On his crown is Jetsun Tenzin Trinle, with reddish-brown skin and a slightly stooped posture. On his crown is Jangling Jampal Tsultrim, with hair as white as a conch shell, white eyebrows, and a vibrant, bluish complexion. On his crown is Jetsun Lobsang Khetsun, with an elegant and full body, and eyes gazing intently at the sky. On his crown is Khenchen Rinchen Jampal, with a full body, round eyes, and a large stature. All of them wear the three Dharma robes, their right hands make the gesture of teaching the Dharma, and their left hands make the gesture of meditative equipoise. They sit in the vajra posture. From Yeshe Peljor up to this point, it was composed by Do Losal Tenkyong. On his crown is Khenchen Sonam Chokdrub, with a complexion that is white with a reddish hue, a tall stature, a smiling and beautiful face, with the appearance of a Shravaka Arhat, mostly gray hair, hands in meditative equipoise, and eyes gazing straight ahead. He sits in the vajra posture. This was composed by Rinchen Jampal. On his crown is Vajradhara. From here to Khyentse, it was composed by Khenchen. Wangchuk Rabten, with a complexion that is white with a reddish hue, possessing the characteristics of an ordained monk, head
Tibetan
་སྐྱ་ཡེ་རེ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། ཕྱག་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པ། སྤྱན་ནམ་མཁའ་ལ་ཧ་རེ་གཟིགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་འཕགས་མཆོག་བྱམས་པ་སྐལ་བཟང་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར། དབུ་སེ་ཡེ་རེ་བ། ན་བཟའ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཚར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་ནོ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་དྲུག་པ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཁ་སྐོང་།
Chinese
身着简朴的衣服。双足跏趺坐。双手结禅定印。双眼凝视虚空。其顶上有圣者弥勒贤劫，身色红白。头戴简朴的帽子。身着华丽的衣服。其顶上有文殊遍知自在，身色红白。右手持金色五股金刚杵于胸前。左手禅定印上托着盛满甘露的颅器。其顶上有察千金刚持等，余者如常。
English
Wearing simple clothes. Seated in the vajra posture. Hands in the mudra of meditation. Eyes gazing into space. On his crown is the noble Maitreya Bhadrakalpa, with a reddish-white complexion. Wearing a simple hat. Wearing splendid clothes. On his crown is Manjushri Khyentse Wangchuk, with a reddish-white complexion. The right hand holds a golden five-pronged vajra at the heart. The left hand in the meditation mudra holds a skull cup filled with nectar. On his crown are Tsarchen Dorje Chang and others, as before.