Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། བདེ་མཆོག་གི་སྐྱབས་སེམས། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། བདེ་མཆོག་གི་སྐྱབས་སེམས། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག །རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག །སེམས་བསྐྱེད་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཏུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་གྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། །དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། །ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གྱུར། སུམྦྷ་ནི་བཟླ། མཐར། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། བདེ་མཆོག་གི་སྐྱབས་སེམས།
Chinese
窍诀藏第十一函，胜乐金刚之皈依与发心。 窍诀藏第十一函。 胜乐金刚之皈依与发心。 皈依是：我与如虚空般无边无际的一切有情，从此时起直至证得菩提果之间，十方三世一切如来之身语意功德事业，总集为一之自性。八万四千法蕴之源。一切圣者僧众之主宰。至尊具德根本及传承上师们，我等皈依。本尊坛城之诸尊众，我等皈依。圆满正等觉薄伽梵们，于正法，于圣者僧众，空行护法守护者，具足智慧眼者们，我等皈依。三遍或七遍或二十一遍。发心是：为了一切有情之利益，我当获得一切种智佛陀之果位。为此，我当投入薄伽梵吉祥胜乐金刚之修习念诵。三遍。于事业宝瓶之中，莲花日轮之座上，忿怒甘露漩，身色绿黑，具忿怒相。右手高举各色金刚杵，左手忿怒印指向心间。具忿怒者之装束，于智慧火燃烧之中，于心间，日轮上，（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）字之外围绕咒语之鬘。念诵松巴哈尼。最后，祈请忿怒尊主作遣除一切障碍之事业。如是委托事业。
English
The Eleventh Volume of the Instructions Treasury: Refuge and Bodhicitta of Chakrasamvara. The Eleventh Volume of the Instructions Treasury. Refuge and Bodhicitta of Chakrasamvara. Refuge is: I and all sentient beings as limitless as the sky, from this time until reaching the essence of enlightenment, the nature that embodies all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times. The source of the eighty-four thousand collections of Dharma. The lord of all noble Sangha. To the venerable and glorious root and lineage lamas, I take refuge. To the deities of the mandala of Yidam, I take refuge. To the perfect Buddhas, the Bhagavat, to the sacred Dharma, to the noble Sangha, to the Dakinis, Dharma protectors, guardians, those who possess the eye of wisdom, I take refuge. Three times, or seven times, or twenty-one times. Bodhicitta is: For the sake of all sentient beings, I shall attain the state of a fully enlightened Buddha. For that purpose, I shall engage in the practice and recitation of the Bhagavan, the glorious Chakrasamvara. Three times. Inside the action vase, on a lotus and sun seat, is the wrathful nectar swirl, green-black in color, with an angry expression. The right hand raises a multi-colored vajra club, and the left hand points a threatening finger towards the heart. With the appearance of an angry one, in the midst of blazing wisdom fire, at the heart, on the sun, the syllable （ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable）is surrounded by a garland of mantra. Recite Sumbhani. Finally, I request the wrathful lord to perform the activity of averting all obstacles. Thus, the activity is entrusted.