Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཚིག་ཉུང་ངུར། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཚིག་ཉུང་ངུར། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཚིག་ཉུང་ངུར་བྱས་པ་བཞུགས་སོ། ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཤེས་རབ་བཟང་། །ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མཉམ་མེད་རཏྣ་ཤྲཱི། །བསོད་ནམས་གྲགས་དང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་སེང་གེ་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་པོའི་མཚན། །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ངག་དབང་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །གསོལ་བ༴ ངག་གི་དབང་པོ་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་དང་། །ཨཱ་ནནྡ་ཞབས་རཏྣ་དྲག་པོ་རྩལ། །དཔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་སྔགས་འཆང་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ། །གསོལ་བ༴ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མཁན་ཆེན་རྣམ་འཇོམས་ཞབས། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །གསོལ་བ༴ མ་དག་ལས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །རྣམ་དག་དབང་བཞིས་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔར། །རབ་སྦྱངས་མངོན་བྱས་ས་ལམ་ཀུན་རྫོགས་པར། །བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མེད་བཞིན་ལས་འཁྲུལ་བག་ཆགས་ཀྱིས་བསླད་པའི། །ངར་འཛིན་ལུས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འདུས་བྱས་ཆོས། །གསལ་སྟོང་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཟུང་འཇུག་བསྐྱེད་རིམ་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་ཨ་ཐུང་སྦར་བའི་མེས། །ར་ལ་སྲོག་རྩོལ་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་ཀུན། །དྷཱུ་ཏི་སྒྲ་གཅན་ཁྱིམ་དུ་རབ་བསད་ནས། །འབར་འཛག་བདེ་དྲོད་མི་རྟོག་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དྭངས་མ་འོད་ཀློང་དུ། །རླུང་སེམས་འབྱུང་བཞི་སྣང་མཆེད་ཐོབ་པའི་ཚོགས། །སྐད་ཅིག་ཐིམ་ནས་ཚོགས་དྲུག་གིས་སྟོང་པའི། །དོན་གྱི་འོད་གསལ་མཆོག་ལ་གནས་པར་ཤོག །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་རླུང་སེམས་རབ་འདུས་ཤིང་། །ས་ བོན་བསམ་གཏན་སྦྱོར་བས་ཉིང་འཁྲུལ་ཀུན། །རང་ངོ་ཤེས་ཤིང་སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྒྱུ་མར་རྟོགས། །རྩལ་འབྱོངས་བོགས་ཐོན་འཁྲུལ་པ་དྲུངས་འབྱིན་ཤོག །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྱུང་གི་།དག་དང་མ་དག་བརྟེན་གཡོ་མ་ལུས་པ། །བཅོས་མིན་སྒྱུ་མར་རྟོགས་ཤིང་འཇུག་ལྡང་གིས། །དོན་གྱི་སྒྱུ་ལུས་རྟོགས་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །འཕོ་བྱ་འཕོ་བྱེད་བྲལ་བ་རང་སེམས་ཉིད། །རང་མདངས་ལོངས་སྐུར་རྣམ་པར་གོ་འཕོ་ཞིང་། །གནས་སྐབས་རླུང་སེམས་ཡིག་འབྲུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཕོ་དང་གྲོང་འཇུག་གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །བར་དོ་རང་ངོ་ཤེས་ཤིང་དབང་འབྱོར་ཏེ། །འོད་གསལ་སྒྱུ་མའི་འཇུག་ལྡང་གནད་ཟབ་མོས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་རྩད་བཅད་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་རིག་འཛིན་ཞིང་སོགས་བགྲོད་གྱུར་ཅིག །མ་དག་ཉོན་མོངས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་འགྲོས། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བས་གནས་བསྒྱུར་ཞིང་། །ཞུགས་གནས་ཐིམ་དང་འགྲོས་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་ལམ་དུ་ལྷོང་བར་ཤོག །དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་བསྲུང་མཚམས་ཇི་སྙེད་པ། །ཉེས་པས་མ་གོས་ཚུལ་བཞིན་ལེགས་བསྲུངས་ནས། །མཆོག་དམན་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རང་དོན་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྐད་ཅིག་མངོན་ཐོབ་དེ་ཡི་རང་མདངས་རྩལ། །མཆོག་དམན་བར་མའི་སྣང་ངོར་ལོངས་སྤྲུལ་སོགས། །ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུས་འགྲོ་ཀུན་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་སོགས་བརྗོད། །ཅེས་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཚིག་ཏུ་འདུར་བྱས་པ་འདི་ཡང་། ལྕམ་ཞབས་དྲུང་གི་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་ལམ་འདིས་གྲོལ་བ་འབྲི་གུང་པ་རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་ཤིང་སྤྲེལ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་རྫོགས་པ་གཉིས་པ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་དགེ་བར། འབྲི་ཆོས་ཕྱུག་ཀླུང་གི་ཕོ་བྲང་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་མགྱོགས་པར་སྦྱར་བ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །།མངྒ་ལམ། ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཚིག་ཉུང་ངུར།
Chinese
《窍诀藏》第六函。 那若六法之证悟意义传承祈请文略义。 《窍诀藏》第六函。 那若六法之证悟意义传承祈请文略义。 那若六法之证悟意义传承祈请文略义完毕。 遍主金刚持与善慧， 智慧成就乐金刚， 笑金刚月光童子足， 祈请加持！ 金刚国王无等宝吉祥， 福称与金刚称， 宝狮子称福足， 祈请！金刚宝金刚国王与， 法王义成国王之名， 虚空幢语自在幢足， 祈请！语自在宝法王与， 阿难陀足宝猛力， 吉祥海持明殊胜成王， 祈请！金刚持自在堪布遍摧足， 具三恩根本上师与， 本尊勇士空行护法众， 祈请！ 不净业之蕴界处等， 以清净四灌顶为四身五智， 善修现证圆满一切道， 祈愿自续彻底成熟。 无而由业惑习气所染之， 我执身之城市有为法， 以明空本尊天之等持， 愿双运生起次第证悟至究竟。 于化身轮，以阿字短燃之火， 拉拉命勤日月之运行， 于中脉罗睺室中善杀已， 愿燃滴乐暖无分别至究竟。 于法轮，于清净光明界中， 风心四元素显增得之众， 刹那融入六聚空性之， 愿义之光明最胜而安住。 于受用轮，风心善汇聚， 地 种意三摩地结合之细惑众， 自识且知幻化变幻为幻术， 愿精通纯熟根除诸错乱。 于大乐轮，内外缘起之，清净与不清净依动无余之，造作
English
The Sixth Volume of the Instructions Treasury. A Short Prayer to the Meaning Lineage of the Realization of the Six Dharmas of Naropa. The Sixth Volume of the Instructions Treasury. A Short Prayer to the Meaning Lineage of the Realization of the Six Dharmas of Naropa. A Short Prayer to the Meaning Lineage of the Realization of the Six Dharmas of Naropa is completed. To the all-pervading Vajradhara and Wise Intelligence, To Jnana Siddhi Blissful Vajra, To Laughing Vajra Moonbeam Youth's feet, I pray, please grant your blessings! Vajra King, Unequaled Ratnashri, Fortune Fame and Vajra Fame, Precious Lion Fame Fortune Feet, I pray! Vajra Jewel, Vajra King, and The name of Dharma King Dondup Gyalpo, Namkhai Gyaltsen, Ngawang Gyaltsen's feet, I pray! Speech Empowerment, Precious Dharma King, and Ananda's feet, Ratna Dragpo Tsal, Glorious Ocean, Mantradhara Supreme Accomplished King, I pray! Vajradhara Empowerment, Khenchen Namjom's feet, Kindness Threefold Root Guru, and Yidam Hero Dakini Dharma Protectors, I pray! Impure karma's aggregates, elements, and sense bases, Through the pure four empowerments, into the four kayas and five wisdoms, Perfectly trained, manifest, completing all paths and bhumis, Bless my lineage to be completely ripened. Non-existent, yet defiled by karmic delusion and habitual tendencies, The city of the ego-grasping body, conditioned dharmas, Through the clear-empty yidam deity's samadhi, May the realization of the union stage reach its ultimate conclusion! In the nirmanakaya wheel, with the fire ignited by the short A, All the life-force movements of the ra la, sun and moon, Having thoroughly slain them in the house of Rahu in the dhati, May the blazing, dripping bliss-warmth non-conceptuality reach its ultimate conclusion! In the dharmacakra, in the realm of pure light, The aggregates of wind, mind, four elements, appearances, increase, and attainment, Instantly dissolving, emptying the six aggregates, May the ultimate meaning of clear light abide in the supreme! In the sambhogakaya wheel, wind and mind well gathered, Earth Seed, samadhi, combining the subtle delusions, Self-knowing, recognizing transformation as illusion, May skill be mastered, progress be made, and delusion be uprooted! In the mahasukha wheel, the inner and outer dependent origination of, Purity and impurity, all dependent movements without exception, contrived
Chinese
以如幻之觉悟与生起次第，愿获得证悟实义幻身之成就。无有能迁与所迁，即是自心性，愿自性光明转变为了报身。暂时通过气脉明点文字的结合，愿无碍成就迁识和夺舍。愿能认识中阴自性而得自在，以光明幻化的生起次第甚深要诀，断除进入轮回大海之根源，愿能前往空行持明刹土等地。愿将不净烦恼脉气明点的运行，通过本尊咒语禅定的结合而转变，圆满完成融入、安住、摄持和四种次第，愿不舍烦恼而能转为道用。成就之根本是三昧耶誓言之众，无论根本支分守护之界限有多少，愿能不被过患沾染，如法善加守护，从而轻易成就殊胜与下劣之成就。愿自利七支圆满之法身，刹那现证，其自性光明显现，在上中下之显现中，以报身化身等如水中月般利益解脱一切众生。祈愿生生世世值遇真实上师等语。此乃那若六法证悟实义传承祈请文之简略汇集，应拉章夏仲之请求，由以此道解脱之竹贡巴仁钦曲吉扎巴，于木猴年（1344年）吉祥月之白分第二圆满空行母会聚之时，在竹曲普隆之坚固金刚宫殿中迅速写成。愿成就！吉祥！ 口诀藏第六函，那若六法证悟实义传承祈请文略集。
English
Through the realization of illusion and the arising and dissolving stages, May the realization of the illusory body of meaning be attained. Devoid of that which is transferred and that which transfers, it is one's own mind itself, May one's own radiance be completely transformed into the Sambhogakaya. Through the combination of winds and mind and letters in the intermediate state, May the transference and entering of the city be accomplished without hindrance. May one recognize the nature of the bardo and gain mastery, With the profound key points of the arising and dissolving of clear light illusion, Having severed the root of entering the ocean of samsara, May one travel to the Dakini Vidyadhara realms and so forth. May the impure afflictions, the movement of channels, winds, and bindus, Be transformed by the union of deity, mantra, and samadhi, Having perfected the entering, abiding, dissolving, and four movements, May afflictions not be abandoned but flourish on the path. The root of accomplishment is the assembly of samaya vows, However many root and branch boundaries there are to protect, Having protected them well in accordance with the Dharma, without being tainted by faults, May supreme and ordinary accomplishments be easily achieved. May the Dharmakaya, complete with the seven-limbed self-benefit, Be manifestly attained in an instant, its own radiance and power, In the appearances of superior, inferior, and intermediate beings, such as the Sambhogakaya and Nirmanakaya, May all beings be liberated by that which is like a reflection of the moon in water. In all lifetimes, may one encounter the true Lama, and so forth. This concise compilation of the supplication to the realization lineage of the Six Dharmas of Naropa was written at the request of Lacham Shabdrung by Drikungpa Rinchen Chokyi Drakpa, who is liberated by this path, in the second completion of the white part of the royal month of the Wood Monkey year (1344), at the auspicious time of the gathering of Dakinis, swiftly in the steadfast Vajra Palace of Drik Chok Phuklung. May there be accomplishment! May there be auspiciousness! Sixth Volume of the Instructions Treasury, A Short Collection of Supplications to the Realization Lineage of the Six Dharmas of Naropa.