Tibetan
བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ། བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ། དེ་ནས་ཉན་བྱེད་སློབ་མའི་ཆོས་ཚུལ་ནི། །སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ལ་གུས་པས་མཉན་པར་བྱ། །མ་གུས་ལ་སོགས་བདུད་ཀྱི་ལས་དྲུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྒྲིབ་པའི་ལས་དྲུག་དང་། །ཚུལ་དུ་འཆོས་སོགས་ཆོས་སྤང་ལས་དྲུག་དང་། །ཟང་ཟིང་གཉེར་སོགས་གཡེང་བའི་སྐྱོན་དྲུག་དང་། །རྙེད་བཀུར་ཆགས་སོགས་ལོག་པའི་སྐྱོན་དྲུག་དང་། །གཞན་དུ་བྱེད་སོགས་གོལ་བའི་ཆོས་དྲུག་སྟེ། །ཉེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྤངས་ལ་ཉན། །གང་ཚེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཉན་བྱ་བ། །ནོར་བུའི་འདུ་ཤེས་ལ་སོགས་གཅེས་པ་དྲུག །ཉོན་མོངས་བཟོད་སོགས་དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་དྲུག །ཐོས་མང་གཉེར་སོགས་རྐྱེན་གྱིས་མི་འགྱུར་དྲུག །སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་སོགས་ཆེད་དུ་བྱ་བ་དྲུག །བྱེ་བྲག་ཤེས་སོགས་དགོས་པ་རྣམ་པ་དྲུག །ཆོས་འཚོལ་ལ་སོགས་བྱ་བ་རྣམ་དྲུག་སྟེ། །ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལྡན་པས་ཉོན། །མཉན་པའི་དུས་ནི་གཉེན་པོར་ཆེ་དུས་སུ། །དུས་སུ་འདོམས་པའི་གདམས་པ་བཙལ་བར་བྱ། །དེ་ཡང་རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་རྣམས་སྤངས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་དངོས་དང་ཡིད་མཆོད་ནས། །ཕྱག་འཚལ་དྲང་པོར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མ་ཡེངས་གུས་པའི་ཚུལ་ གྱིས་མཉན་པར་བྱ། །དེ་ཡང་རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་བསམས་པ་ཡི། །སྙིང་ནང་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕོག་པར་བསམ། །ཐོས་པའི་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། །ལྡན་བྱས་རབ་དྭང་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཉན། །མེ་ཏོག་སྟན་སོགས་དབུལ་བ་སྦྱིན་པ་སྟེ། །སྒོ་གསུམ་རབ་བསྡམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གནོད་པ་བཟོད་པ་སྤྲོ་བ་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། །མ་ཡེངས་ཐོས་པ་འཛིན་པ་བསམ་གཏན་ཉིད། །ཐེ་ཚོམ་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པ་ཤེས་རབ་མཆོག །རྗེས་ལ་ཆོས་དང་སྟོན་པའི་བཀའ་དྲིན་བསམ། །སྒྱུ་མའི་ངང་ལས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་དེ། །ཆོས་རྔ་བསྒྲགས་པ་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་། །ངན་སོང་རྣམ་གྲོལ་ཉན་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་དྲན་པའི་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་། །སྤང་བླང་མཚམས་ཕྱེད་དགེ་འཕེལ་སྡིག་ཀུན་སྲབ། །ལྷ་མིས་བསྟོད་ཅིང་མ་རིག་མུན་པ་སངས། །པདྨའི་སྟེང་མཛེས་རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཐོས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་ཐོབ་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློ
Chinese
第十一品，听者弟子的法。 第十一品，听者弟子的法。 此后，听闻者弟子的法理是：舍弃诸过失，以恭敬心听闻。不恭敬等是魔的六种行为，傲慢等是遮蔽的六种行为，伪装等是舍弃佛法的六种行为，追求财物等是散乱的六种过失，贪恋利养恭敬等是邪见的六种过失，改变等是迷途的六种法。舍弃三十六种过失而听闻。何时以良好的方式听闻呢？如珍宝之想等六种珍爱，忍受烦恼等六种苦行，追求多闻等六种不为因缘所变，生起慈悲等六种特意所为，了知差别等六种必要，寻求佛法等六种行为。具备三十六种功德而听闻。 听闻的时间是，在对治力强大的时候，寻求适时教诫的窍诀。那时也要舍弃各种散乱和喧嚣，以真实的供养和意念供养佛法，顶礼，端正坐好，合掌。以不散乱、恭敬的方式听闻。那时也要观想自己是文殊菩萨，观想佛法的光芒照入心中。具备八十四种听闻的方式，以清净和恭敬的心听闻。献上鲜花、坐垫等是布施，严守身语意三门是持戒波罗蜜多，忍受损害是安忍，欢喜是精进。不散乱地听闻和忆持是禅定，断除怀疑和增益是殊胜的智慧。之后思念佛法和导师的恩德，在如幻的境界中回向菩提。它的利益极其无量，听到敲响法鼓的声音的众生，也能从恶趣中解脱，更何况是听闻者呢？获得智慧、禅定、忆念的陀罗尼，分辨取舍的界限，善业增长，罪业减轻。受到天人的赞叹，遣除无明的黑暗。在莲花之上，以美好的广阔之心听闻佛法，迅速获得法王无忧（阿育王）。大乘窍诀的论典《如意宝藏》中，听者弟子的法之第十一品完。 第十一品，听者弟
English
Eleventh Chapter: The Dharma of the Listener Disciple Eleventh Chapter: The Dharma of the Listener Disciple Thereafter, the Dharma conduct of the listener disciple is: abandon all faults and listen with reverence. Disrespect and so on are the six actions of demons, arrogance and so on are the six actions of obscuration, pretense and so on are the six actions of abandoning the Dharma, seeking wealth and so on are the six faults of distraction, attachment to gain and honor and so on are the six faults of wrong views, changing and so on are the six Dharmas of straying. Abandon thirty-six faults and listen. When should one listen in a good manner? Like the thought of jewels and so on, six precious things, enduring afflictions and so on, six difficult practices, seeking much learning and so on, six that do not change due to conditions, generating compassion and so on, six things done intentionally, knowing the distinctions and so on, six kinds of necessity, seeking the Dharma and so on, six kinds of actions. Listen with thirty-six qualities. The time for listening is when the antidote is strong, seek the pith instructions for timely admonishment. At that time, abandon all distractions and busyness, with actual offerings and mental offerings of the Dharma, prostrate, sit upright, and join your palms. Listen in a non-distracted and respectful manner. At that time, also visualize yourself as Manjushri, visualize the rays of Dharma light entering your heart. Possessing eighty-four aspects of listening, listen with a pure and respectful mind. Offering flowers, cushions, etc., is generosity, strictly guarding the three doors of body, speech, and mind is the perfection of discipline, enduring harm is patience, joy is diligence. Non-distracted listening and retention is meditation, cutting off doubt and imputation is supreme wisdom. Afterwards, contemplate the kindness of the Dharma and the teacher, in the illusory state, dedicate to enlightenment. Its benefits are immeasurable, even sentient beings who hear the sound of the Dharma drum being sounded are liberated from the lower realms, what need is there to mention the listener? Obtain wisdom, samadhi, and the dharani of mindfulness, distinguish the boundaries of what to abandon and adopt, increase virtue, and diminish all sins. Praised by gods and humans, dispel the darkness of ignorance. On top of a lotus, listen to the Dharma with a beautiful and vast mind, and quickly obtain the Dharma King Ashoka who is free from sorrow. From the Great Vehicle's Secret Teaching Treatise, The Wish-Fulfilling Jewel Treasury, the Eleventh Chapter, The Dharma of the Listener Disciple, is complete. Eleventh Chapter, The Listener
Tibetan
བ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ།", "chinese_translation": "莲花的法之品。", "english_translation": "The chapter on the Dharma of the Lotus." } ] ============================================================