Tibetan
དགུ་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤངས་པའི་ལེའུ། དགུ་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤངས་པའི་ལེའུ། དེ་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལེགས་བསྟེན་ནས། །སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་གྲོགས་དང་བཅས་པ་སྤང་། །དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་ཤས་ཆེ་རང་རྒྱུད་ངན། །ཚེ་འདི་དོན་གཉེར་སྲིད་ལས་ཡིད་མ་བྱུང་། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆུང་ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་རྨོངས། །དད་བརྩོན་མི་ལྡན་དགེ་ཚོགས་རིང་དུ་བྱེད། །སྒོ་གསུམ་མ་དུལ་ཁེངས་དང་བཅོས་པའི་ཚུལ། །གཞན་ལ་གཤེ་ཞིང་དག་སྣང་མོས་གུས་མེད། །ཟས་སྐོམ་ནོར་དང་ལོག་པའི་ཆོས་ལ་སྲེད། །སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་འཆལ་ཞིང་རང་རྒྱུད་རྩུབ། །འགྲོགས་ཚད་ཉོན་མོངས་ལོག་པའི་ལམ་ལ་འགོད། །མི་དགེ་འཕེལ་ཞིང་དགེ་ལེགས་འགྲིབ་པ་སྟེ། །སྡིག་པའི་ བཤེས་གཉེན་གྲོགས་བཅས་མཚན་ཉིད་ལགས། །དེ་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་ཚད་མེད་དེ། །རང་རྒྱུད་ངན་ཞིང་དག་སྣང་ཆུང་བ་དང་། །ཕྱོགས་རེས་ཁེངས་ཤིང་རང་ཕྱོགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན། །བདག་བསྟོད་གཞན་སྨོད་ཡང་དག་ཆོས་སྤོང་ཞིང་། །ཐེག་ཆེན་དགེ་བའི་བཤེས་ལ་སྐུར་པ་འདེབས། །ནོར་རྫས་སྲེད་ཅིང་ཆགས་སྡང་དུག་མདའ་འཕེན། །ཚེ་འདིའི་དབང་གྱུར་ཐར་ལམ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །དགེ་ལེགས་འགྲིབ་ཅིང་མི་དགེ་འཕེལ་བ་ཡིན། །གཞན་ཡང་གང་དང་འགྲོགས་པ་དེ་འགོ་སྟེ། །གཏི་མུག་ཅན་བསྟེན་ཐོས་བསམ་ཤེས་རབ་འགྲིབ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལས་མ་རུངས་རང་རྒྱུད་ངན། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལས་ཡུལ་ལ་སྲེད་པ་འཕེལ། །ང་རྒྱལ་ཤས་ཆེ་ཕྱོགས་རིས་གཉིས་འཛིན་འགོ། །ཕྲག་དོག་ཤས་ཆེ་འགྲན་སེམས་ཟུག་རྔུ་ཉིད། །སྤེལ་མ་དང་འགྲོགས་ཉེས་ཀུན་སྤེལ་མར་འགོ། །ངེས་འབྱུང་མེད་དང་ཚེ་འདིར་མངོན་དགའ་དང་། །འདུན་གྲོས་མཁན་དང་རྩེད་འཇོ་འཇོ་སྒེག་ཅན། །ཆེ་བཙན་ནོར་ལ་སྲེད་དང་ཁེ་སྤོགས་མཁན། །ལས་བྱེད་ལ་སོགས་གང་དང་འགྲོགས་གྱུར་དེའི། །ཀུན་སྤྱོད་སྐལ་བ་ངན་པ་འགོས་པར་འགྱུར། །རྨོངས་པ་དག་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་ཡང་། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་རྨོངས་དང་ཕྱོགས་རེས་ཁེངས། །ཐར་ལམ་མི་ཤེས་ལོག་པའི་ལམ་བགྲོད་འགྱུར། །དད་བརྩོན་མེད་དང་འགྲོགས་པས་དགེ་བ་འགྲིབ། །སྒྲུབ་ ལ་གཡེལ་ཞིང་མོས་གུས་ཉམས་པར་བྱེད། །ཐེག་དམན་དང་འགྲོགས་གཅིག་པུ་ཞི་ལ་མོས། །སེམས་སྟོབས་ཆུང་ཞིང་གཞན་དོན་སྙིང་རྗེ་མེད། །ཐེག་མཆོག་དོན་དང་འགལ་བའི་ཉེས་མང་ལྡན། །ལྟ་དང་ཏིང་འཛིན་མེད་དང་བསླབ་པ་འཆལ། །ཐ་མལ་རིག་ཤེས་སྐྱོང་དང་རྙེད་པ་འཚོལ། །གནད་མེད་གཅིག་པུར་ཞེན་དང་སྟོང་ལྟ་ཅན། །ཉམས་མེད་ཐ་སྙད་མཁན་དང་འགྲོགས་པ་ན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དགུ་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤངས་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "第九品，舍弃罪恶友伴之品", "english_translation": "Chapter Nine: Abandoning Sinful Companions" }, { "original_tibetan": "དགུ་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤངས་པའི་ལེའུ།", "chinese_translation": "第九品，舍弃罪恶友伴之品", "english_translation": "Chapter Nine: Abandoning Sinful Companions" }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལེགས་བསྟེན་ནས། །སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་གྲོགས་དང་བཅས་པ་སྤང་། །དེ་ཡང་ཉོན་མོངས་ཤས་ཆེ་རང་རྒྱུད་ངན། །ཚེ་འདི་དོན་གཉེར་སྲིད་ལས་ཡིད་མ་བྱུང་། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆུང་ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་རྨོངས། །དད་བརྩོན་མི་ལྡན་དགེ་ཚོགས་རིང་དུ་བྱེད། །སྒོ་གསུམ་མ་དུལ་ཁེངས་དང་བཅོས་པའི་ཚུལ། །གཞན་ལ་གཤེ་ཞིང་དག་སྣང་མོས་གུས་མེད། །ཟས་སྐོམ་ནོར་དང་ལོག་པའི་ཆོས་ལ་སྲེད། །སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་འཆལ་ཞིང་རང་རྒྱུད་རྩུབ། །འགྲོགས་ཚད་ཉོན་མོངས་ལོག་པའི་ལམ་ལ་འགོད། །མི་དགེ་འཕེལ་ཞིང་དགེ་ལེགས་འགྲིབ་པ་སྟེ། །སྡིག་པའི་\nབཤེས་གཉེན་གྲོགས་བཅས་མཚན་ཉིད་ལགས། །", "chinese_translation": "如是善知识应善依止后，罪恶知识连同友伴当舍弃。\n彼等烦恼深重自性恶劣，寻求此生对俗事不生厌离。\n闻思狭隘于所知处愚昧，不具信心精进远离善行。\n三门未调怀有骄慢虚伪，呵责他人无有净观敬信。\n贪恋饮食财物及邪法，戒律誓言破损自性粗暴。\n交往之人皆引入烦恼邪道，不善增长善妙衰损者，\n乃是罪恶知识及其友伴之特征。", "english_translation": "Having properly relied on virtuous spiritual friends, abandon sinful spiritual friends along with their companions.\nThey are those with strong afflictions, evil natures, seeking the aims of this life, and not developing aversion to worldly affairs.\nWith limited hearing and contemplation, they are ignorant of the objects of knowledge, lacking faith and diligence, and keeping far from virtuous gatherings.\nTheir three doors are untamed, they have arrogance and pretense, scolding others and lacking pure vision and respect.\nThey crave food, drink, wealth, and wrong teachings, their vows and commitments are broken, and their nature is harsh.\nAll they associate with are led onto the path of afflictions and wrong views, increasing non-virtue and diminishing virtue and excellence.\nThese are the characteristics of sinful spiritual friends and their companions." }, { "original_tibetan": "དེ་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་ཚད་མེད་དེ། །རང་རྒྱུད་ངན་ཞིང་དག་སྣང་ཆུང་བ་དང་། །ཕྱོགས་རེས་ཁེངས་ཤིང་རང་ཕྱོགས་མཆོག་ཏུ་འཛིན། །བདག་བསྟོད་གཞན་སྨོད་ཡང་དག་ཆོས་སྤོང་ཞིང་། །ཐེག་ཆེན་དགེ་བའི་བཤེས་ལ་སྐུར་པ་འདེབས། །ནོར་རྫས་སྲེད་ཅིང་ཆགས་སྡང་དུག་མདའ་འཕེན། །ཚེ་འདིའི་དབང་གྱུར་ཐར་ལམ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །དགེ་ལེགས་འགྲིབ་ཅིང་མི་དགེ་འཕེལ་བ་ཡིན། །", "chinese_translation": "与之交往过患无量，自性恶劣且净观微小，\n偏袒傲慢执己方为胜，自赞毁他舍弃正法，\n诽谤大乘善知识，贪恋财物投射贪嗔毒箭，\n为今生所缚背离解脱道，善妙衰损不善增长。", "english_translation": "The faults of associating with them are immeasurable: their own nature is evil, and their pure vision is small.\nThey are biased and arrogant, holding their own side as supreme, praising themselves and disparaging others, abandoning the true Dharma.\nThey slander the Mahayana virtuous friends, crave wealth and possessions, and shoot the poisoned arrows of attachment and hatred.\nBecoming subject to this life, they turn their backs on the path of liberation, diminishing virtue and excellence and increasing non-virtue." }, { "original_tibetan": "གཞན་ཡང་གང་དང་འགྲོགས་པ་དེ་འགོ་སྟེ། །གཏི་མུག་ཅན་བསྟེན་ཐོས་བསམ་ཤེས་རབ་འགྲིབ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལས་མ་རུངས་རང་རྒྱུད་ངན། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལས་ཡུལ་ལ་སྲེད་པ་འཕེལ། །ང་རྒྱལ་ཤས་ཆེ་ཕྱོགས་རིས་གཉིས་འཛིན་འགོ། །ཕྲག་དོག་ཤས་ཆེ་འགྲན་སེམས་ཟུག་རྔུ་ཉིད། །སྤེལ་མ་དང་འགྲོགས་ཉེས་ཀུན་སྤེལ་མར་འགོ། །ངེས་འབྱུང་མེད་དང་ཚེ་འདིར་མངོན་དགའ་དང་། །འདུན་གྲོས་མཁན་དང་རྩེད་འཇོ་འཇོ་སྒེག་ཅན། །ཆེ་བཙན་ནོར་ལ་སྲེད་དང་ཁེ་སྤོགས་མཁན། །ལས་བྱེད་ལ་སོགས་གང་དང་འགྲོགས་གྱུར་དེའི། །ཀུན་སྤྱོད་སྐལ་བ་ངན་པ་འགོས་པར་འགྱུར། །", "chinese_translation": "此外，与何者交往即受其影响，依止愚痴者闻思智慧衰退，\n从嗔恨者生起暴戾自性恶劣，从贪欲者增长对境之贪恋，\n我慢重者受偏袒二取影响，嫉妒重者生起竞争之心刺，\n与口舌之人交往一切过患皆受染，与无出离心及耽著今生安乐者，\n以及好争论者和嬉戏娇媚者，与贪恋权势财富及图谋私利者，\n以及办事人员等，无论与何者交往，其恶劣行为皆受沾染。", "english_translation": "Furthermore, one is influenced by whomever one associates with. Relying on the foolish diminishes hearing, contemplation, and wisdom.\nFrom the hateful arise ferocity and an evil nature. From the desirous increases craving for objects.\nThose with great pride are influenced by bias and dualistic grasping. Those with great jealousy give rise to the thorn of competitive mind.\nAssociating with gossips, one is infected with all faults. And with those without renunciation and delighting in this life,\nas well as those who are argumentative and playful and coquettish, and those who crave power and wealth and seek profit,\nand those who are workers, etc., with whomever one associates, one becomes infected with their bad conduct." }, { "original_tibetan": "རྨོངས་པ་དག་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་པ་ཡང་། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་རྨོངས་དང་ཕྱོགས་རེས་ཁེངས། །ཐར་ལམ་མི་ཤེས་ལོག་པའི་ལམ་བགྲོད་འགྱུར། །དད་བརྩོན་མེད་དང་འགྲོགས་པས་དགེ་བ་འགྲིབ། །སྒྲུབ་\nལ་གཡེལ་ཞིང་མོས་གུས་ཉམས་པར་བྱེད། །ཐེག་དམན་དང་འགྲོགས་གཅིག་པུ་ཞི་ལ་མོས། །སེམས་སྟོབས་ཆུང་ཞིང་གཞན་དོན་སྙིང་རྗེ་མེད། །ཐེག་མཆོག་དོན་དང་འགལ་བའི་ཉེས་མང་ལྡན། །ལྟ་དང་ཏིང་འཛིན་མེད་དང་བསླབ་པ་འཆལ། །ཐ་མལ་རིག་ཤེས་སྐྱོང་དང་རྙེད་པ་འཚོལ། །གནད་མེད་གཅིག་པུར་ཞེན་དང་སྟོང་ལྟ་ཅན། །ཉམས་མེད་ཐ་སྙད་མཁན་དང་འགྲོགས་པ་ན", "chinese_translation": "与愚昧者交往之过患亦是，于所知处愚昧且偏袒傲慢，\n不识解脱道而行邪道，与无信心精进者交往善行衰损，\n懈怠修持且令敬信退失，与小乘者交往则喜独自寂静，\n心力弱小且于利他无有悲心，具有诸多违背大乘之过患，\n与无见解禅定者交往则戒律破损，增长庸常觉知且寻求利养，\n执着无意义之独处及空见者，以及与无有实证之名相论者交往时，", "english_translation": "The faults of associating with the foolish are also that one becomes ignorant of the objects of knowledge and biased and arrogant.\nOne does not know the path of liberation and goes on the wrong path. Associating with those without faith and diligence diminishes virtue,\nmaking one negligent in practice and causing respect and faith to decline. Associating with Hinayanists, one delights in solitude and peace.\nOne's mental strength is small, and one has no compassion for the benefit of others, possessing many faults that contradict the meaning of the Mahayana.\nAssociating with those without view and samadhi, one's discipline is broken, one cultivates ordinary awareness and seeks gain and honor.\nAssociating with those who cling to meaningless solitude and those with empty views, and those who are nominalists without experience," } ] ============================================================
Tibetan
། །དེ་དག་བྱུར་འགོ་དོན་མེད་ཚིག་ཕྱིར་འབྲང་། །ནེ་ཙོའི་འདོན་པ་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་དག་དང་འགྲོགས་ཐར་ལམ་བར་དུ་གཅོད། །དགེ་འགྲིབ་བདེ་འགྲོའི་གནས་ཀྱང་མི་འགྲུབ་ན། །ཞི་བདེའི་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེས་ན་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ལམ་འཕྲང་བགྲོད་པའི་མགྲོན་པོ་དག །ཆོམ་རྐུན་འཇིགས་པས་བཅོམ་ལའང་འཇིགས་ལྟ་ན། །དེ་ཡིས་ཚེ་འདིའི་ནོར་དང་སྲོག་འདོར་གྱི། །གཏན་གྱི་བདེ་བ་འཕྲོག་པར་ཡོང་མི་ནུས། །མི་དགེའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །དམ་པས་བརྙས་ཤིང་དཀར་ཕྱོགས་ལྷས་འདོར་བས། །གནོད་མང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་གནས་འདིར་ཡང་ཕུང་། །ཕྱི་མར་ངན་འགྲོ་གཏན་དུ་སྲིད་མཚོར་འཁྱམ། །བདེ་བའི་ནོར་མཆོག་བྲལ་ལ་མི་འཇིགས་པའི། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པ་ལགས། །འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་རབ་རྟོག་དཔེ། །སྐྱེལ་མའི་ཡུལ་དེ་བཟང་ངན་རྟོག་ཅིང་འདྲི། ། ཐར་པ་འདོད་ལ་བཤེས་གཉེན་དྲི་རྟོག་མེད། །བློ་གྲོས་བླུན་པོ་བདུད་སྡེས་དངོས་སུ་བཅོམ། །དམན་པའི་ནོར་དག་ཉོ་ཚོང་བྱེད་ན་ཡང་། །རང་གིས་མི་ཤེས་གཞན་ལ་དྲི་བར་བྱེད། །དེང་སང་གང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་ལམ་དེར་འཇུག །རྣམ་དཔྱོད་མིག་མེད་ཐོས་བསམ་སྣང་བ་མདོངས། །མིག་ལྡན་གཞན་ལ་དྲི་བའི་རྟོག་པ་མེད། །ཐར་འདོད་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བདུད་ཀྱིས་བསླུས། །འདིར་ནི་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་བརྟགས་ཏེ་སྤང་། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་དམ་པ་ཚད་མེད་དེ། །ལོག་པར་མི་ལྟུང་རྟག་ཏུ་དགེ་བ་འཕེལ། །དམ་པས་བསྟོད་ཅིང་ཡོན་ཏན་ཚོགས་རབ་འགྲུབ། །དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །འདིར་ཡང་བདེ་ལ་ཕྱི་མར་ལེགས་པ་སྟེ། །མཐོ་རིས་གངྒཱའི་ཆུ་ངོགས་ལེགས་བགྲོད་ཅིང་། །ཞིང་རྣམས་རྒྱལ་སྲས་འབྱོར་པས་ཡོངས་གང་མཐོང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། དགུ་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་སྤངས་པའི་ལེའུ།
Chinese
那些追随无意义的空洞言辞， 就像鹦鹉学舌一样。 与他们交往会阻碍解脱之路， 善行减少，善趣的果位也无法成就， 更不用说寂静的菩提如何成就了。 因此，应当远离罪恶的朋友。 就像行走在险峻道路上的旅客， 惧怕强盗的袭击一样， 他们宁愿舍弃今生的财富和生命， 也不可能被夺走永恒的安乐。 那些依止恶知识的人们， 被圣者轻蔑，被善神抛弃， 遭受众多损害和痛苦，今生也衰败， 来世将永远在轮回的苦海中漂泊。 对于失去安乐珍宝却不感到恐惧的， 那种人是被魔鬼所迷惑的。 就像世间也有这样的比喻， 选择住处时，也要辨别好坏并询问。
English
Those who follow meaningless and empty words, Become like parrots repeating sounds. Associating with them cuts off the path to liberation, If the state of decreasing virtue and happy migrations is not achieved, What need to mention achieving peaceful enlightenment? Therefore, one should abandon sinful friends. Just as travelers walking on a dangerous path, Fear being robbed by bandits, They would rather give up their wealth and life in this life, But they cannot be robbed of eternal happiness. Those beings who rely on evil spiritual friends, Are despised by the holy ones and abandoned by the virtuous gods, They suffer many harms and pains, and are ruined even in this life, In the next life, they will forever wander in the ocean of existence. Those who are not afraid of being separated from the supreme treasure of happiness, That person is deceived by demons. Just like in this world, there is also a well-known example, When choosing a place to live, one discerns good from bad and asks.