Tibetan
ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ། ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ། དང་ཟས་ལ་སོགས་པ་ནའང༌། །ལེ་ལོ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དྲུག་རྣམ་སྤངས་ནས། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་པ་ན། །བཀྲེས་པས་ཟས་མཐོང་ལ་སོགས་དཔེ་འཇུག་སྟེ། །ཉིན་མཚན་ཀུན་དུ་དགེ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཚེ་འདི་བློས་ཐེངས་ཤིང༌། །ཕྱི་མ་དོན་གཉེར་བརྩོན་འགྲུས་མེ་བཞིན་འབར། །དལ་ཁོམ་མེད་པར་དགེ་བས་དུས་འདའ་ཞིང༌། །མྱུར་དུ་སྲིད་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། །དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། ༈ །།དེ་ལྟར་རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་རྙེད་གྱུར་ཀྱང༌། །སྐད་ཅིག་མི་རྟག་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་བསླུ་བར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་གླིང་བཞིའི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་པ་ཡི། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མི་རྟག་འཇིག་པའི་དཔེས། །དབུ་བ་རྡོས་འདྲའི་ལུས་ཀྱང་ཤེས་པར་གྱིས། །ད་ལྟའི་ས་སྟེང་འགྲོ་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང༌། །ལོ་བརྒྱའི་ནང་དུ་ངེས་པར་མེད་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་འཆི་བས་ཀྱང༌། །བདག་གི་ཚེ་འགྲོ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་སོམས། །ཚོང་དུས་བཞི་མདོ་མགྲོན་ཁང་གནས་རྣམས་སུ། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འདུས་ཤིང་འགྱེས་པའི་དཔེས། །འདུས་པ་འབྲལ་ཞེས་སྙིང་ནས་ངེས་པར་བསམ། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི། །གྲོང་རྣམས་སྟོངས་ཤིང་མེད་པར་འགྱུར་པའི་དཔེ། །བསགས་པ་འཛད་ཅེས་ནོར་རྣམས་གང་ལ་ཡང༌། །མི་རྟག་སྙིང་པོ་མེད་པས་མ་ཆགས་བྱ། །མཐོ་རིས་གྲོང་གི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་བ། །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བའི་དཔེས། །འབྱོར་ཚེ་དྲེགས་པས་སྙེམས་པ་མེད་པར་མཛོད། །ཕྱི་ནང་དུས་བཞི་ན་ཚོད་འགྱུར་བས་ཀྱང༌། །མི་རྟག་འཆི་བར་ངེས་ཀྱིས་རྟག་འཛིན་སྤོངས། །གཟུགས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་དུས་ནི་སྐད་ཅིག་མ། །བར་སྣང་གློག་འགྱུ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབས་ཤིག །སྣ་ཚོགས་སྣོད་དང་འགྲོ་བ་གཡོ་འགྱུར་ཞིང༌། །སྒྱུ་མ་ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་མེད། །དེ་ཕྱིར་མི་རྟག་ཅེས་བྱས་འཁོར་བ་འདི། །བདག་ ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ།
Chinese
思维寿命无常品第十四。 思维寿命无常品第十四。 以及食物等等上，远离懒惰等六种过失后，成办增上生决定胜大利益时，如饥饿者见食物等譬喻一样，日夜精勤行善。它的利益是，舍弃今生，来世精勤求义如火燃烧。不浪费闲暇，以善度日，迅速渡过三有轮回大海。大乘窍诀论著《如意宝藏论》中，思维暇满难得品第十三完毕。 如此，即使获得了难得的暇满，也是刹那无常、坏灭之法，三有如幻的自性会欺骗你。比如，以四大洲的财富庄严的，器世界无常坏灭的例子，要知道身体也如水泡一般。现在地上的所有众生，百年之内必定会消失。所有的人都次第死去，思维自己的寿命也在流逝，终将死亡。在四个集市的路口、旅馆等地方，来自各方的人们聚集又分离的例子，从内心深处确信“有聚必散”。拥有受用、财富、圆满的城市，也会变成空虚消失的例子，积聚终将耗尽，所以对于任何财物，都不要执着，因为无常没有实义。以天界城市的财富而显赫，死后却堕入恶趣的例子，不要因富有时而骄傲自满。内外四季年龄的变化，也确定了无常和死亡，所以要抛弃常执。色是微尘，时间是刹那，如虚空闪电般无常，所以要迅速修持正法。各种各样的容器和众生都在变化，如幻术和水中的树木一样没有实义。因此，称此轮回为无常，我
English
Chapter Fourteen: Thinking About the Impermanence of Life Chapter Fourteen: Thinking About the Impermanence of Life And also in food, etc., having abandoned the six faults such as laziness, when accomplishing the great benefit of higher realms and definite goodness, like the example of a hungry person seeing food, etc., strive for virtue day and night. The benefit of this is that you give up this life, and your diligence in seeking meaning in the next life blazes like fire. Without wasting leisure, spend time with virtue, and quickly cross the ocean of the three realms of existence. From the Great Vehicle's instruction manual, the treatise "The Wish-Fulfilling Jewel Treasury," Chapter Thirteen, Thinking About the Difficulty of Obtaining Leisure and Opportunity, is complete. Thus, even if you obtain the rare leisure and opportunity, it is momentary, impermanent, and of the nature of destruction. The nature of the three realms of existence, like an illusion, will deceive you. For example, the impermanence and destruction of the outer world, adorned with the wealth of the four continents, know that the body is also like a bubble. All beings on the earth now will surely disappear within a hundred years. All people die in succession, so contemplate that your own life is also passing and will eventually die. Like the example of people from all directions gathering and separating at the crossroads of the four markets, inns, and other places, be certain from the depths of your heart that "meeting is separation." Like the example of cities with abundant enjoyment, wealth, and perfection becoming empty and disappearing, accumulation will eventually be exhausted, so do not be attached to any wealth, because impermanence has no essence. Like the example of being prominent with the wealth of a heavenly city, but falling into the lower realms after death, do not be arrogant and complacent when you are wealthy. The changes of the four seasons, both internal and external, also confirm impermanence and death, so abandon the clinging to permanence. Form is a particle, time is a moment, impermanent like lightning in the sky, so quickly practice the sacred Dharma. Various containers and beings are changing, without essence like illusions and trees in water. Therefore, this cycle of existence is called impermanent, I