Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD370རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-538 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་འཇམ་པའི་ རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨ་ཧོ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སུ་ཁ་ཧེ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧོ། དབྱིངས་དག་པ་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་གྱི་ གནས་མཆོག །ཕ་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། །ལྷ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འབུམ་ ཕྲག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། །མགོན་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་མཁའ་དབྱིངས་འདིར་སྤྲོས་ཤོག ༡ །ལྷ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ན་གཞོན་གྱི་ལང་ཚོས། །མདོག་ལི་ཁྲིའི་མདངས་འཛིན་འོད་བཟང་གི་ དཀྱིལ་ནས། །སྐུ་སྒྱུ་མའི་མཛེས་གཟུགས་བདེ་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད་པ། །གསུང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱང་ གླུས་ནང་རིགས་འདི་སད་མཛོད། ༢ །ཐུགས་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས། །ཆེས་ ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཚུལ་དབང་གཞུ་ལྟར་ཤར་བས། །སྐུ་གཏུམ་བག་མི་བཟད་འཇིགས་རྔམ་ཀྱི་མངའ་ བདག གདོང་མ་ཧེའི་གད་མོས་བདུད་སྲིན་གྱི་ཀླད་འགེམས། ༣ །ལྷ་གཏུམ་ཆེན་མིག་སྨན་ ཁ་དོག་གི་མདངས་འཛིན། །དཔལ་རྡོ་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྲངས་མང་གི་ཞབས་ཕྱག །ཆེས་ འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་གདེངས་བཞིན། །དུས་བསྐལ་བའི་བསྲེགས་ཟ་ འཁྲུགས་ཀློང་ནས་བཞེངས་ཤོག ༤ །མདངས་སྟོང་ཆེན་འགག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་བདག་ མོ། །ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དཔའ་མོ། །ཉམས་རྗེས་ཆགས་འབུམ་གྱི་ཞལ་རིས་ ཀྱང་མཛེས་མོ། །ཁོང་ཌ་ཀི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས་ཀྱང་ཕེབས་མཛོད། ༥ །ལྷ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ གཤིན་རྗེ་ཡི་གཤེད་པོ། །བདུད་སྡེ་ཀུན་འཇོམས་པའི་གསང་གསུམ་གྱི་རོལ་པ། །གསང་ཆེན་ 9-539 གྱི་སྔགས་རིག་འདུ་གནས་ཀྱི་ཁྲོད་འདིར། །མཐའ་ཡས་པའི་ཀློང་ཆེན་རྡོལ་བ་འདི་ཨེ་མ། ༦ །ནང་བླ་མེད་རྟོགས་པའི་བདེ་ཆེན་གྱིས་མྱོས་པའི། །ལམ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཐར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་ གྱི་དབང་ཕྱུག །ཐུགས་ཐ་མལ་ངན་རྟོག་དྲི་མས་ཀྱང་མ་གོས། །ཆོས་དག་མཉམ་སྔགས་རྒྱས་ སྦྱངས་སྤེལ་གྱི་དགའ་སྟོན། ༧ །ལྷ་འཇམ་དབྱངས་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕུལ་བ། །མགོན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དགོངས་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཉེས་ནས། །སླར་ཉམས་ཆགས་ཀྱི་ལྟུང་ བ་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་བསགས་པ་འདི་ཨ་ཧོ། ༨ །ཐབས་ ཤེས་རབ་ཟུང་འབྲེལ་བདེ་སྟོང་གི་ཚོགས་འཁོར། །འདིར་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོའི་དགའ་སྟོན་གྱི་ མཆོད་པ། །ཟས་འདོད་སྲེད་ཀྱིས་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པར་མ་བྱེད། །ཐུགས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ ཀྱི་ངང་ནས་རོལ་མཛོད། ༩ །བཅུད་དཔའ་བོའི་སྟོན་མ
Chinese
《金刚怖畏九尊会供之歌——文殊金刚欢喜密语》 《金刚怖畏九尊会供之歌——文殊金刚欢喜密语》 《金刚怖畏九尊会供之歌——文殊金刚欢喜密语》 阿霍 亚曼殊师利 稣卡嘿 班杂 嘿汝嘎 霍！（藏文：ཨ་ཧོ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སུ་ཁ་ཧེ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧོ།，梵文天城体：अहो यमञ्जुश्री सुख हे बज्र हे रु क हो，梵文罗马拟音：aho ya mañjuśrī sukha he vajra he ru ka ho，汉语字面意思：啊！文殊，快乐，金刚，黑汝嘎，吼！） 于清净法界密严刹土之胜地， 乃父身三身自性文殊金刚。 于勇士空行母百万之坛城中， 祈请怙主种姓之主降临于此虚空！ 诸天五髻，青春年少之姿， 身色如赤铜，光辉灿烂之中， 身如幻化，仪态庄严美妙， 语如金刚之歌，唤醒此内族。 心乃大寂静，于智慧之法界中， 极忿怒之相，如弯弓般显现。 身乃极怖畏，威严可怖之主， 面如水牛，笑声震慑魔众之脑。 诸天大忿怒，眼如妙药色泽， 吉祥金刚幻化无数之足与手， 极怖畏之兵器，向四面八方指。 祈请于末劫之火中奋起！ 光明大空性，无碍大乐之主母， 空行金刚僵女，空行之勇母， 姿态容貌，亦具足十万之美妙， 亦祈请于空行海中央降临！ 诸天大勇士，阎魔之死主， 摧毁一切魔众之身语意游戏， 于大秘密之咒术聚集之处， 无边广大之法界，此乃奇哉！ 内心无上，沉醉于证悟之大乐， 道之双运，圆满之瑜伽自在者， 心无庸常，亦不为恶念所染， 法之清净，增长广大修持之喜宴。 献予诸天忿怒文殊之坛城， 祈请怙主诸佛之意，以大乐而欢喜， 复将毁犯之堕罪，净化于法界中， 积聚广大之福德资粮，此乃阿霍！ 方便与智慧双运，空乐之会供轮， 于此瑜伽男女之欢喜宴会中， 莫以贪欲享用饮食， 祈请于空乐无别之状态中享用。 精华乃勇士之盛宴
English
The Song of the Vajra Bhairava Assembly: The Secret Words that Delight Manjushri Vajra The Song of the Vajra Bhairava Assembly: The Secret Words that Delight Manjushri Vajra The Song of the Vajra Bhairava Assembly: The Secret Words that Delight Manjushri Vajra Aho Ya Manjushri Sukha He Vajra Heruka Ho! (藏文：ཨ་ཧོ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སུ་ཁ་ཧེ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧོ།，梵文天城体：अहो यमञ्जुश्री सुख हे बज्र हे रु क हो，梵文罗马拟音：aho ya mañjuśrī sukha he vajra he ru ka ho，汉语字面意思：Ah! Manjushri, happiness, Vajra, Heruka, Ho!) In the supreme abode of Akanishta (Wogmin, Highest Purity) Great Bliss, The very nature of the Father, the Three Kayas (bodies of a Buddha), Manjushri Vajra. In the mandala of hundreds of thousands of deities, heroes, and heroines, May the Lord of the Lineage come forth in this space! The deity with five locks of hair, with the youth of adolescence, From the center of the splendor of the color of vermillion, The beautiful form of the illusory body, majestic with the bliss of enjoyment, Awaken this inner family with the distant song of the Vajra speech. From the realm of the great peace of wisdom, Appearing in an extremely wrathful manner, like a drawn bow, The Lord of the terrifying and unbearable power of the fierce body, The laughter of the buffalo-faced one crushes the brains of demons and spirits. The great wrathful deity, holding the radiance of the color of eye medicine, The feet and hands of the countless illusions of glorious Vajra, Holding the most terrifying weapons in all directions, Arise from the midst of the tumultuous fire of the eons! The mistress of the great emptiness of radiance, the unobstructed great bliss, The Vajra Corpse-like Dakini, the heroine who traverses the sky, The appearance of her face is also beautiful with hundreds of thousands of graceful features, Please come forth from the center of the ocean of Khandakini. The great heroic deity, the slayer of Yama (Lord of Death), The play of the secret three doors (body, speech, and mind) that destroys all the hordes of demons, In this gathering place of the secret great mantra-vidya, This vast expanse of the boundless is amazing! Intoxicated by the great bliss of inner, unsurpassed realization, The master of yoga who has perfected the path of union and liberation, Whose mind is not tainted by ordinary, negative thoughts, The joyous feast of pure Dharma, increasing, expanding, practicing, and developing. Offered to the mandala of the wrathful Manjushri, May the intention of the Victorious Ones be pleased with great bliss, And again, purify the downfalls of broken vows into the sphere of reality, Aho, this accumulation of the great assembly of merit! The union of skillful means and wisdom, the circle of the feast of bliss and emptiness, In this joyous feast of yogis and yoginis, Do not indulge in food with desire and craving, Please enjoy it in the state of inseparable bliss and emptiness. The essence is the feast of heroes --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་ཞལ་ཟས་སུ་བྱས་པས། །འདིར་ བཞུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་བཟང་ཚོ་དགྱེས་ཏེ། །ཁོང་དག་པའི་ལུས་ཀྱི་རྩ་མདུད་ཀུན་གྲོལ་ ནས། །གནས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་བདེ་ཆེན་གྱིས་གང་སོ། ༡༠ །ཐབ་གཏུམ་མོའི་འབར་སྣང་ སྟོང་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ། །ཁམས་མི་ཤིགས་དྭངས་མའི་རང་མདངས་ལས་གྲུབ་པའི། །ལུས་ གདོས་བྱས་བེམ་པོ་རང་དྭངས་སུ་སོང་ནས། །ལྷ་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ་བཟང་དེ་མངོན་ཡོད། ༡༡ །སེམས་སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཏིང་འཛིན་གྱིས་མྱོས་པས། །ལུས་ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་པའི་རོལ་ གར་གྱི་རྩེད་མོ། །ངག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱང་གླུ་རང་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོགས་ཏེ། །ཆོས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྱི་ཐ་ ཚིག་འདི་མ་འདོར། ༡༢ །ནང་རླུང་སེམས་དབང་དུ་བསྡུས་པ་འདིའི་བྱེད་པས། །ལས་རབ་ འབྱམས་ཐོགས་མེད་སྐད་ཅིག་གིས་བསྒྲུབ་ནས། །མ་འགྲོ་བ་གསང་ཆེན་ལམ་བཟང་ལ་ བཀོད་དེ། །མཐར་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་དངོས་གྲུབ་ཞིག་ཞུའོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ ཀྱི་གླུ་དབྱངས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། ཆོས་བཟང་གི་མོས་འདུན་བཞིན་མ་ཏིས་མིང་གི་ ལེགས་པར་སྤེལ་བའོ།། །། 目錄 རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་གསང་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
当他们这样做为食物时，住在这里的有缘瑜伽士们都感到高兴。他们清净身体的脉结全部解开，六处的轮全部充满了大乐。10. 灶中拙火的光芒显现为空色的本尊身像，由不坏清净的自性光芒所成。粗重的身体转化为清净，显现了双运幻化的妙好身。11. 心识沉浸在空性与显现无二的定中，身体自然而然地舞动嬉戏，口中自发地唱出金刚歌，不要舍弃金刚兄弟的誓言。12. 通过控制内气和心识，可以瞬间成就无碍的各种事业，将一切众生安置于殊胜的秘密道上，最终获得文殊降阎魔尊（'jam dpal khro bo'i，大威德金刚）的成就。这是名为《金刚怖畏金刚会众之歌——文殊金刚欢喜之密语》的法本，应具善法之信者之请，由名为玛蒂（mati，慧）者善为撰写。 目录： 《金刚怖畏金刚会众之歌——文殊金刚欢喜之密语》完毕。
English
As they did this for food, the fortunate yogis dwelling here rejoiced. The knots of their pure bodies were all untied, and the wheels of the six places were all filled with great bliss. 10. The blazing light of the hearth's fierce fire manifested as the deity's form of emptiness and color, formed from the indestructible, pure, self-nature radiance. The coarse body transformed into purity, and the excellent form of the union of deity and illusion was manifested. 11. The mind was intoxicated by the samadhi of emptiness and appearance being non-dual, the body naturally danced and played, the vajra song spontaneously proclaimed from the mouth, do not abandon the vajra brothers' vows. 12. By controlling the inner winds and mind, one can instantly accomplish unobstructed activities of all kinds, placing all beings on the excellent secret path, and ultimately attain the siddhi of Manjushri Yamantaka ( 'jam dpal khro bo'i ). This is the Dharma text called 'The Vajra Terrifier's Song of the Vajra Assembly - The Secret Words of Manjushri Vajra's Delight,' written well by one named Mati (慧, wisdom) at the request of a believer in good Dharma. Table of Contents: The Vajra Terrifier's Song of the Vajra Assembly - The Secret Words of Manjushri Vajra is complete. --------------------------------------------------------------------------------