Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD354རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་བཞུགས། 9-476 ༄༅། །རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་བཞུགས། ༄༅། །རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་ བཞུགས། ༄༅། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཞེས་མཚམས་སུ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ནི། །ངོ་བོ་རྣམ་བྱང་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ལས། །རྣམ་པ་བཀོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་གཞལ་ ཡས་ཁང་། །དག་མཉམ་ཡེ་ཤེས་རང་གཟུགས་མངོན་བྱས་པ། །རྡོར་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་ངོ་ བོ་ནམ་མཁའི་ཁམས། །རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་པ། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ རླུང་དཀྱིལ་ཟླ་གམ་ཚུལ། །གོས་དཀར་ལྷ་མོའི་ངོ་བོ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། །མ་མ་ཀི་བདག་ རཀྟའི་མཚོ་ཆེན་འཁྱིལ། །སྤྱན་མ་མཾ་སའི་ས་ཆེན་རབ་ཡངས་པར། །ཡུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀེང་ རུས་རི་རབ་སྟེང་། །རྣམ་སྣང་རང་བཞིན་དྲག་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །རྣམ་ཐར་མཚོན་བྱེད་ ཟུར་རྩེ་གསུམ་བརྗིད་པ། །སྐུ་གསུམ་མི་མགོ་སྐམ་རློན་རྙིད་ལས་གྲུབ། །དེ་མཚུངས་ཕྱི་རུ་མུ་ ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་བཅས། །བར་བར་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་སྐར་ཁུང་དང་། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ གནམ་ལྕགས་གཟེར་དང་བཅས། །སྙིང་རྗེ་རཀྟས་སྦྱར་ཞིང་རབ་གཏམས་པ། །ཡོན་ཏན་ ཀུན་རྟེན་མཾ་སས་བར་ཞལ་བཅས། །སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་འགྱེད་མི་སྐྲའི་ལྕང་ལོ་དང་། །དབང་ གི་ཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྟགས། །ཐོད་མཁར་མུ་ཁྱུད་ཉིས་རིམ་ཕྱི་ནང་བར། །ཟླ་གམ་ དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ལས། །དབང་སྡུད་ཆེ་རྟགས་དགེ་མཚན་ཅིར་ཡང་འབར། །དབང་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་དང་། །གཉིས་མེད་ཕྱི་རུ་མཛེས་སྡུག་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྩིག་ 9-477 པ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་ལེགས་བཞེངས་པ། །ནང་ངོས་དྲག་པོའི་རང་བཞིན་འཇིགས་གཟུགས་ ལྡན། །འཕགས་ལམ་བརྒྱད་ལྡན་རྩིག་སྟེང་ཕ་གུས་བསྐོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དྲ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་ འཕྱངས། །སྟོབས་ལྔའི་ངོ་བོ་མདའ་ཡབ་ཕྱོགས་ཀུན་བཀྲ། །ནང་དུ་གདུང་ཟླུམ་ཀླུ་གཟའི་ ཀ་གདུང་བཅས། །རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་གྲལ་ཕྱམ་བཏང་བའི་སྟེང་། །རུས་པའི་གདུང་བཞིར་ རྒྱ་ཕིབས་རབ་ཕྱུར་བར། །པད་རིགས་མཚོན་བྱེད་པདྨའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །རྣམ་ཐར་བཞི་ ཡི་ངོ་བོ་སྒོ་བཞི་དང་། །དྲན་ཉེར་རྣམ་བཞི་སྒོ་ཐེམ་རིམ་པ་བཞི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་བཞི་སྒོ་ཡི་ ཁྱུད་མོ་བཞི། །ཡང་དག་སྤོང་བཞི་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི། །པདྨའི་སྟེང་དུ་བཅུ་གསུམ་ཆོས་ འཁོར་ལོ། །གདུགས་དང་རི་དྭགས་ཕོ་མོས་བརྒྱན་དང་བཅས། །ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་སྣམ་ བུས་ལེགས་མཛེས་ཤིང་། །ཕྱི་ནང་ཞི་བ་དྲག་པོའི་ཆས་ཀུན་འཛོམ། །མ་དག་སྙིང་གའི་རྩ་ བརྒྱད་སོགས་དག་པ། །ཕྱི་རོལ་འཇིགས་རུང་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་རྫོགས། །བར་ཆད་ འཇིགས་བྲལ་བསྲུང་འཁོར་སྲ་བརྟན་ཕུབ། །ཕྱི་ནང་བགེགས་བསྲེགས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ འབར། །དེ་ལྟར་དབང
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD354 马头金刚坛城生起。 马头金刚坛城生起 马头金刚坛城生起 ‘珍宝坛城’。于此，智慧本尊之坛城：本体乃是完全清净法身之自性，显现圆满庄严之坛城。清净平等，智慧自性显现。金刚界自在之本体，虚空之界。解脱之门，三面法生。誓言度母，风轮月座之形。白衣天女之本体，火之轮。玛玛格（藏文：མ་མ་ཀི་，梵文天城体：मामकी，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：玛玛格）之主，血海翻腾。眼母（藏文：སྤྱན་མ་，梵文天城体：चक्षु，梵文罗马拟音：Cakṣu，汉语字面意思：眼）之广大尸肉大地。大母智慧，骷髅山王之上。遍照之自性，忿怒之无量宫。解脱之象征，三尖巍峨。三身之人头，干湿腐朽所成。同样，外有圆形围墙。其间，方便智慧日月之星窗。三身无别，金刚橛钉。慈悲之血涂抹，充分填充。功德之所依，尸肉间隔。三身之化现，人发之柳条。权势之事业，极其广大之象征。颅骨之城，双层围墙内外。红色月座，权势之自性。怀摄之大象征，吉祥炽燃。五权势，五智慧之本体。无二之外，美丽庄严之坛城。 墙壁以五宝精巧建造。内里具有忿怒之自性，可怖之形象。八圣道分，墙上以父柱环绕。菩提分法，网格半网垂挂。五力之本体，箭羽遍布各方。内里有圆柱，龙首之柱。二十八星宿，排列整齐之上。四根骨柱，屋顶丰满。莲花部之象征，莲花顶端庄严。四解脱之本体，四门。四念住，四层门槛。四神足，四道门楣。四正断，四级马道。莲花之上，十三法轮。伞盖与雌雄双鹿庄严。外围以供品之绸缎精美装饰。内外寂静与忿怒之装束俱全。不净之心间的八脉等清净。外围可怖之八大尸陀林圆满。无有阻碍，无有怖畏，坚固之保护轮。内外邪魔焚烧，智慧火焰炽燃。如是，
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD354 Hayagriva Mandala Generation. Hayagriva Mandala Generation Hayagriva Mandala Generation 'Precious Mandala'. Here, the mandala of the wisdom deity: Its essence is the nature of the completely pure Dharmakaya, appearing as a fully adorned mandala. Pure and equal, the self-nature of wisdom is manifest. The essence of the Vajradhatu Lord, the realm of space. The gate of liberation, the three-sided Dharma origin. The Samaya Tara, in the form of a wind mandala moon seat. The essence of the White-Clad Goddess, the wheel of fire. The lord of Mamaki (藏文：མ་མ་ཀི་，梵文天城体：मामकी，梵文罗马拟音：Māmakī，汉语字面意思：Mamaki), the ocean of blood churns. On the vast land of flesh of the Eye Mother (藏文：སྤྱན་མ་，梵文天城体：चक्षु，梵文罗马拟音：Cakṣu，汉语字面意思：Eye). Above the Great Mother Wisdom, the King of Skull Mountains. The self-nature of Vairochana, the immeasurable palace of wrath. The symbol of liberation, the three majestic peaks. The three kayas of human heads, made of dry, wet, and decayed matter. Similarly, there is a circular wall on the outside. In between, the sun and moon star windows of skillful means and wisdom. The three kayas are inseparable, with vajra pegs. Smeared with the blood of compassion, fully filled. The basis of all qualities, with flesh in between. The emanations of the three kayas, willow branches of human hair. The sign of the power of activity, extremely vast. The city of skulls, with two layers of walls inside and out. Red moon seat, the nature of power. The great symbol of subjugation, auspiciously blazing. The five powers, the essence of the five wisdoms. Outside of non-duality, a beautiful and adorned mandala. The walls are skillfully built with five precious materials. Inside, it has the nature of wrath, with a terrifying form. The eight noble paths, surrounded by father pillars on the walls. The limbs of enlightenment, with nets and half-nets hanging down. The essence of the five strengths, with arrows spread in all directions. Inside, there are round pillars, pillars with dragon heads. Above the neatly arranged twenty-eight constellations. Four bone pillars, with a rich roof. Adorned with lotus tops, symbolizing the lotus family. The essence of the four liberations, the four doors. The four mindfulnesses, the four levels of door frames. The four miraculous feet, the four door lintels. The four right abandonments, the four levels of horse steps. Above the lotus, thirteen Dharma wheels. Adorned with umbrellas and male and female deer. The outer surroundings are beautifully decorated with offering cloths. Both peaceful and wrathful attire are complete inside and out. The impure eight channels of the heart are purified. The outer surroundings are complete with the terrifying eight great charnel grounds. Without obstacles, without fear, a solid protective wheel. Burning inner and outer demons, the flames of wisdom blaze. Thus, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཆེན་ཕོ་བྲང་མཛེས་ཁྱད་རྫོགས། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེ་བ། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ཟླ་ལྟར། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་གསལ། །དབུས་སུ་པད་ཟླ་ཉི་མ༴ སོགས་སོ། །རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་འདི་ཡང་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས་ལ་ མཁོ་ནས་མ་ཏིས་སོ།། །། 目錄 རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་བཞུགས།
Chinese
庄严殊胜的宏伟宫殿。 清净广大之智慧法轮。 显现而自性空，如水中月。 自生任运，显现广大。 中央为莲花、月亮、太阳等。 此马头明王（藏文：རྟ་མགྲིན་，含义：马颈）坛城之建立，因上师益西彭措（藏文：ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས།）之需，由玛迪（藏文：མ་ཏི།）所作。 目录 马头明王坛城建立仪轨
English
The magnificent palace is perfectly beautiful. The pure and vast wheel of wisdom. Appearing but without inherent existence, like the moon in water. Self-arisen and spontaneously accomplished, clearly vast and expansive. In the center are lotus, moon, sun, etc. This creation of the Hayagriva (藏文：རྟ་མགྲིན་，meaning: Horse Neck) mandala is made by Mati (藏文：མ་ཏི།) as needed by Lama Yeshe Phuntsok (藏文：ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས།). Table of Contents Hayagriva Mandala Creation Ritual --------------------------------------------------------------------------------