Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD349འཇམ་དཔལ་གཟུངས་བསྟོད་བློ་གྲོས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-462 ༄༅། །འཇམ་དཔལ་གཟུངས་བསྟོད་བློ་གྲོས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །འཇམ་དཔལ་གཟུངས་བསྟོད་བློ་གྲོས་མྱུར་སྩོལ་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །འཇམ་དཔལ་ལ་བརྟེན་ནས་གཟུངས་དང་བསྟོད་པ་སོགས་བྱ་བར་འདོད་པས་ཐོག་མར་སྐྱབས་སེམས་ནི། ཀུན་གཟིགས་བརྩེ་བའི་གཏེར་གྱུར་གང་དེ་ལ། །རྨོངས་པའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ་ཕྱིར་བདག་ སྐྱབས་མཆི། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་འདིའི་རྨོངས་པ་བསལ་བའི་ཆེད། །མཁྱེན་རབ་དབང་ ཕྱུག་ལྷ་ལ་བསྙེན་བསྟོད་བྱ། །རང་མདུན་ནམ་མཁར་འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས་པའི་དབུས། །སྣ་ ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །དམར་སེར་འོད་བཟང་སྟོང་གི་ཕུང་པོ་ཅན། །མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་གསར་བའི་དགའ་སྟོན་འབར། །མཛེས་འཛུམ་ཞི་བའི་ཞལ་རས་གུར་ ཀུམ་མདོག །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་རལ་གྲི་མཁའ་ལ་བསྐྱོད། །གཡོན་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་ བཟུང་ཆུ་སྐྱེས་ཁར། །གསུང་རབ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་གླེགས་བུས་མཚན། །ལྔ་ཕྲག་རལ་ བའི་ཟུར་ཕུད་གཡོ་བཞིན་དུ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ཉེ་བར་བཀླུབས། །དཔག་ཡས་ མཁྱེན་པ་ཟབ་མོ་མངའ་བའི་གཏེར། །གཞོམ་བྲལ་སྐུ་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །གང་ གི་ཐུགས་ཀའི་སྙིང་པོ་དྷཱིཿཡིག་ལས། །དམར་སེར་འོད་ཕུང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཅན། །འཕྲོས་ པ་རང་གི་སྙིང་ནང་ཞུགས་པ་ཡིས། །མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བསལ། །ཟབ་རྒྱས་ བློ་གྲོས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་གྱུར། །འདི་སྐབས་སུ་སྔགས་རིང་ཐུང་གང་མོས་བཟླ་མཐར། རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་ 9-463 པའི་ཕུང་པོ་འཇམ་པའི་ལྷ། །མཛེས་སྡུག་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་བཟང་ཅན། །ངོ་མཚར་གསང་ གསུམ་མཛད་པ་ཕ་མཐའ་ཡས། །བློ་གྲོས་མཁྱེན་པ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། །གང་འདུལ་ སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་དཔེ་མེད་པ། །རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཛད་པའི་དཔལ། །མཐའ་ མེད་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་རེས་འཇོག་བྲལ། །ཡ་མཚན་གཟུགས་སྐུའི་སྣང་བ་སྲིད་ན་འགྱེད། །མ་འགགས་སྒྲ་ཀུན་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བ། །སྙན་འཇེབས་ཡིད་ལ་འཐད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ ངག །གང་མོས་ཡིད་ཀྱི་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་གསུང་། །བརྗོད་དོན་ཐམས་ཅད་ཅིག་ཆར་སྟོན་ འདི་མཚར། །མཁྱེན་བཟང་ཐུགས་དགོངས་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་། །ཆོས་ཀུན་སྣང་ བའི་གཟིགས་པ་འདུ་འགོག་མེད། །མཁྱེན་པའི་རྩལ་རབ་ཀུན་ནས་ཡོངས་རྫོགས་པ། །ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་མཁྱེན་པའི་གཏེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཟད་ མེད་པ། །གང་ལ་མངའ་བའི་ཚུལ་ལ་ཉེར་གུས་ཏེ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཆ་ལ་བསྔགས་པའི་ གཏམ། །བདག་ལ་བློ་གྲོས་
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD349，《妙吉祥赞——速赐智慧》 《妙吉祥赞——速赐智慧》 《妙吉祥赞——速赐智慧》 为了依靠妙吉祥进行持明和赞颂等，首先是皈依发心： 于彼遍视慈悲之宝藏者，为救脱无明怖畏我皈依。 为除虚空等同众生之无明，我当赞颂智慧自在之天神。 于自身前虚空彩虹光芒中，种种莲花月轮之座上。 诸佛总集智慧自在胜天尊，智慧勇识文殊童子之身。 具足红黄光明万千之蕴聚，相好庄严青春焕发之喜宴。 美妙微笑寂静容颜番红花色，右持宝剑挥舞于虚空。 左手当胸执持莲花，以经函标志，持有经藏之法宝。 五髻发辫之顶髻摇曳，以绸缎珍宝严饰。 无量甚深智慧之宝藏，无坏之身跏趺而坐。 于彼心间之精华dhīḥ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）字中，发出红黄光蕴咒语之自声。 光芒融入自身心间，无知愚昧刹那消除。 甚深广大智慧光明增长。 此时，随喜念诵长短咒语后，诸佛总集智慧之蕴妙吉祥。 美妙智慧幻化之妙身，稀有身语意之事业无边际。 智慧聪颖殊胜之事业广大，调伏所化之化身舞姿无与伦比。 不费力气任运成就之事业光辉，无尽所化众生前更迭显现。 奇妙色身之显现遍布世间，无碍音声皆随乐音而行。 悦耳动听适悦心意之金刚语，随心所欲满足意愿之语。 一时显现所有言说之义，此乃稀有。 贤妙智慧意念法界清净之界，诸法显现之观照无有阻碍。 智慧之力量完全圆满，智慧勇识文殊智慧之宝藏。 身语意之功德无有穷尽，于彼具足之相貌恭敬。 于您之功德少分赞颂之语，祈愿赐予我智慧。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD349, 'In Praise of Manjushri: Swift Bestowal of Wisdom' 'In Praise of Manjushri: Swift Bestowal of Wisdom' 'In Praise of Manjushri: Swift Bestowal of Wisdom' In order to rely on Manjushri for mantra recitation and praise, etc., the initial refuge and bodhicitta are: To that one who is the treasure of all-seeing compassion, I take refuge in order to be saved from the fear of ignorance. In order to dispel the ignorance of beings equal to space, I will praise the deity who is the lord of wisdom. In the center of a rainbow of light in the sky before oneself, on a seat of various lotuses and moons. The supreme deity, the lord of wisdom of all the Buddhas, the youthful form of the wisdom hero Manjushri. Possessing a mass of a thousand good red-yellow lights, blazing with a fresh and delightful feast of marks and signs. A beautiful, smiling, peaceful face the color of saffron, the right hand wielding a sword in the sky. The left hand holding a lotus at the heart, marked with a book, holding the treasury of scriptures. With the topknot of five braids of hair fluttering, adorned with silks and precious jewels. A treasure of immeasurable profound wisdom, the indestructible body seated in vajra posture. From the essence of the heart of that one, the syllable dhīḥ (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः), a mass of red-yellow light with the sound of mantra. The rays emanate and enter one's own heart, instantly dispelling unknowing ignorance. Profound and vast, the light of wisdom increases. At this time, after reciting the long or short mantra as desired, Manjushri, the mass of wisdom of all the Buddhas. Possessing a beautiful and good form of wisdom's illusion, the wondrous deeds of body, speech, and mind are limitless. The supreme activity of intelligence and wisdom is vast, the unparalleled dance of emanations that tames beings. The glory of effortless, spontaneously accomplished deeds, endlessly alternating in the perception of those to be tamed. The amazing appearance of the form body spreads throughout existence, all unceasing sounds follow the melody. The pleasing and agreeable vajra speech that delights the mind, speech that fulfills the desires of the mind as one wishes. This is amazing, revealing all that is expressed at once. The pure expanse of the good wisdom mind, the vision of the appearance of all dharmas without obstruction. The power of wisdom is completely perfected in every way, Manjushri, the wisdom hero, the treasure of wisdom. The qualities of body, speech, and mind are inexhaustible, with reverence for the way in which they are possessed. A word of praise for a portion of your qualities, may it grant me wisdom. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྩོལ་ཕྱིར་ཆེད་དུ་བསྒྲགས། །འདིར་མཚན་བརྗོད་དང་བསྟོད་པ་གང་བློ་མ་ སོགས་འདོན་མཐར། དེ་ལྟར་སྙིང་ནས་རེ་བས་ཁྱོད་བསྒྲུབས་ཏེ། །གུས་འདུན་ཡིད་ཀྱི་བརྩོན་པ་ མི་ལྷོད་ན། །དེ་སླད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལེགས་དགོངས་ནས། །བློ་གྲོས་སྤོབས་པས་བདག་ ཡིད་འཚོ་བར་མཛོད། །དེ་རྗེས་འཇམ་དཔལ་གཟུགས་སྐུའི་སྣང་བ་དེ། །སྐད་ཅིག་རང་གི་ སྤྱི་བོར་ལེགས་ཞུགས་ཏེ། །སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་འོད་ཀློང་དུ། །རྟག་བཞུགས་ བློ་གྲོས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་ཤོག །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བློ་མཐུ་གོང་འཕེལ་ནས། །མི་ཤེས་རྨོངས་ པའི་གོ་སྐབས་བྲལ་བྱས་ཏེ། །བླང་དོར་ཇི་བཞིན་གསལ་བའི་བློ་མིག་མཆོག །རྟེན་འབྲེལ་ ཐོག་མའི་སྐལ་བཟང་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །བར་དུ་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞུང་ལུགས་ཀྱི། །གནད་གསང་དོན་གྱི་ཡིན་ལུགས་ཀུན་རིག་ཏེ། །མ་རྟོགས་ལོག་པའི་དྲི་མ་བསལ་བྱས་ནས། །གནས་ཚུལ་དོན་གྱི་ཕ་མཐར་བརྒལ་བར་ཤོག །ཐ་མར་ལུང་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དག །ཡེང་ 9-464 མེད་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ལས། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་དབང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འཇམ་དཔལ་ལ་བརྟེན་ནས་གཟུངས་བསྟོད་སོགས་ བྱེད་ཚུལ་བློ་གྲོས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་གྲྭ་བཙུན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ལ་མཁོ་ཕྱིར་ཀིརྟིའི་མིང་གིས་ཤར་མར་སྤེལ་བ་ཛ་ ཡནྟུ།། །། 目錄 འཇམ་དཔལ་གཟུངས་བསྟོད་བློ་གྲོས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
为了努力而特别宣说。在此，念诵名称和赞颂等，无论什么都可以，最后念诵：‘如是真心希望而修持您，以恭敬和意念的精进不放松，为此，请以大悲垂念，以智慧和自信滋养我的心。’之后，文殊菩萨（འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，妙吉祥）的身相，瞬间融入自己的头顶，在心间的无坏明点的光明中，愿智慧的光明永远常驻并极度增长。从那时起，智慧的力量不断增长，摆脱无知愚昧的机会，如实明辨取舍的殊胜智慧之眼，愿能享用缘起之初的善缘。中间，通达经藏和论典的要诀和秘密意义，消除未悟和邪见的污垢，愿能超越实相意义的彼岸。最后，通达经文的意义，从不散乱的精进修持中，增长证悟道上的功德，愿能自在获得智慧勇士的果位。’如此，依止文殊菩萨（འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，妙吉祥）而修持赞颂等，此名为‘速赐智慧’之法，为满足僧人桑杰沃赛（སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་）的需求，以格尔登（ཀིརྟི）之名迅速传播，愿吉祥！ 目录 文殊菩萨（འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，妙吉祥）赞颂速赐智慧之法如是安住。
English
Specifically proclaimed for the sake of effort. Here, recite names and praises, whatever is appropriate, and at the end recite: 'Thus, with sincere hope, I practice you, with reverence and unwavering diligence of mind. Therefore, please consider me with great compassion, and nourish my mind with wisdom and confidence.' After that, may the appearance of Mañjuśrī's (འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，The gentle glory) form instantly enter the crown of my head, and in the luminous space of the indestructible bindu at the heart's core, may the light of wisdom always abide and greatly increase. From that time on, may the power of wisdom continuously grow, eliminating the opportunity for ignorance and delusion, and may I enjoy the good fortune of the beginning of interdependence, with the supreme eye of wisdom that clearly distinguishes what to adopt and abandon. In the middle, may I realize all the key secrets and meanings of the scriptures and treatises, dispel the defilements of non-realization and wrong views, and transcend to the ultimate shore of the meaning of reality. Finally, having understood the meaning of the scriptures, from practicing with unwavering diligence, may the qualities of the path of realization increase, and may I gain mastery over the state of a wisdom warrior.' Thus, relying on Mañjuśrī (འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，The gentle glory) to practice praises and so forth, this is called 'Quickly Bestowing Wisdom,' and for the sake of benefiting the monk Sangye Özer (སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་), may it be swiftly spread under the name of Kirti (ཀིརྟི), may it be auspicious! Table of Contents The method of praising Mañjuśrī (འཇམ་དཔལ་，Mañjuśrī，मनुश्री，The gentle glory) called 'Quickly Bestowing Wisdom' abides thus. --------------------------------------------------------------------------------