Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD341ཐར་མདོའི་བཀླག་ཆོག་ཉུང་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-439 ༄༅། །ཐར་མདོའི་བཀླག་ཆོག་ཉུང་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཐར་མདོའི་བཀླག་ཆོག་ཉུང་བསྡུས་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-440 ༄༅། །འདིར་ཐར་མདོ་བཀླག་ཐབས་ལ་ཐོག་མར་འདི་སྐད་བརྗོད། ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་གཙུག་གི་ རྒྱན་གྱུར་པ། །ཀུན་གཟིགས་བདེ་གཤེགས་སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་། །རྒྱལ་སྲས་འཕགས་ ཚོགས་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །ལན་ གསུམ། སྐད་ཅིག་རང་གནས་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བཀོད་པ་མཆོག་ཏུ་རྫོགས་པའི་རང་ མདུན་མཁར། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་མཉམ་མེད་ཐུབ་པ་ཆེ། །རྒྱལ་བ་ཤཀྱཱ་ཐུབ་པ་གསེར་རིའི་ མདོག །ངོ་མཚར་མཚན་དཔེའི་མཛེས་ཆ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །གསེར་འོད་སྣང་བས་ས་ གསུམ་ཁྱབ་མཛད་པ། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་བཀླུབས་བཞིན་དུ། །ཕྱག་གཡས་ ས་གནོན་གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་ཅན། །བརྩེ་བའི་ཞལ་འཛུམ་དང་བཅས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ བཞུགས། །མཐའ་སྐོར་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར་གྱུར་པའི། །རྒྱལ་སྲས་ཆེས་མཆོག་འཇམ་ དབྱངས་བྱམས་པ་སོགས། །འཕགས་ཚོགས་འདུས་དང་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །མཐའ་ ཀླས་དག་གི་སྡེ་དཔོན་དང་བཅས་བཞིན། །སྟོན་པའི་བཀའ་ལ་ཉན་པ་འཁོར་གྱི་ཚུལ། །ཞུ་ བ་ཞུ་ལན་དང་བཅས་ཐུབ་དབང་གི །ཞལ་ནས་ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་། །མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷང་ལྷང་སྒྲས། །མཆོག་གསུམ་མཚན་དང་བདེན་ གཉིས་ཟབ་རྒྱས་ཚུལ། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་དོན། །ལེགས་པར་ཕྱེ་བས་ འཁོར་གྱི་གདུལ་བྱ་ཀུན། །རང་རང་དབང་པོ་ཇི་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད། །སྟོན་པ་གཙོ་འཁོར་ མཛད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གར། །ས་དང་བར་སྣང་མ་ལུས་ཡོངས་ཁྱབ་བཞིན། །མདོ་སྡེ་ཟབ་ མོའི་ཆོས་སྒྲ་ལེགས་སྒྲོགས་པས། །རང་གཞན་མཐའ་དག་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་བར་བསམ། །དེ་ ནས་མདོའི་དབུ་ནས་བཟུང་ཡོངས་རྫོགས་བཀླག རྗེས་སུ། རྨད་བྱུང་ངེས་དོན་འཁོར་ལོ་ཐ་མའི་དོན། །གཞི་ དབྱིངས་གཤེགས་སྙིང་གནས་ལུགས་ལས་བརྩམས་ཏེ། །ཟབ་དོན་ལེགས་ཕྱེ་མཆོག་གསུམ་ 9-441 མཚན་སོགས་ཀྱིས། །རྣམ་མང་འཁོར་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བྱེད་མཆོག །རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ ཟབ་དགོངས་སྟོན་པ་ཡི། །འཕགས་པ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་གང་། །ལྷག་བསམ་དག་ པས་ཀློག་འདོན་ལེགས་བགྱིས་པའི། །རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཐུ་ཆེན་འདིའི། །བདག་ སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཚེ་རབས་ཐོགས་མེད་དུས་ནས་བསགས་པའི་ སྡིག །རྣམ་སྨིན་གནག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་དེ་དག་ཀུན། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡང་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་ཡི་ལས། །སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསུམ། །རྫུན་དུ་ སྨྲ་སོགས་ངག་གི་ལས་ངན་བ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD341《解脱经略读法》 《解脱经略读法》 《解脱经略读法》 在此，关于《解脱经》的读诵方法，首先这样说： 与诸天众生顶上的庄严， 普眼如来导师释迦能仁， 以及诸佛子圣众的聚集如海。 合掌恭敬地皈依。 （念诵三遍） 刹那间，自性清净的智慧， 圆满庄严的自前宫殿。 狮子宝座上，无与伦比的释迦牟尼佛， 胜者释迦牟尼，如金山之色。 圆满了不可思议的妙相， 金色光芒照耀三界。 身披三法衣， 右手触地，左手禅定。 面带慈爱的微笑，结跏趺坐。 周围是功德如海的宝藏， 诸佛子中最殊胜的文殊菩萨、弥勒菩萨等。 圣众的聚集以及天龙夜叉众。 无边无际的清净眷属。 以听闻导师教诲的眷属之相。 以请问和回答的方式，释迦能仁的 口中发出六十支梵音。 响亮的声音遍布虚空。 三宝的名号和二谛甚深广大的道理。 普遍和特殊的，以及究竟实义的精髓。 善加辨别，使眷属的每一位弟子， 都能如其根器般领悟。 导师主尊和眷属所展现的神变之舞， 遍布大地和虚空。 深奥的经典之声清晰地宣说， 愿自他一切众生的业障都得以清净。 之后，从经典的开头开始完整地读诵。然后： 奇哉！了义法轮之终义， 从基界如来藏性之安立而起。 善解甚深义，以三宝 名号等， 多种方式清净轮回之障。 乃是胜者之经藏，导师所宣说之 圣者大解脱经， 以清净增上意乐，善加读诵。 此等清净善根力， 愿我等一切有情众生， 从无始轮回以来所积累的 恶业，以及成熟的黑业之因， 次第清净。 亦即杀生等身之三恶业，妄语等语之恶业。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD341: A Concise Reading Method for the Tarpa Do A Concise Reading Method for the Tarpa Do A Concise Reading Method for the Tarpa Do Here, regarding the method of reading the Tarpa Do, first say this: Adornment on the crowns of gods and beings, Omniscient Sugata, Teacher, Shakyamuni, And the gathering of noble sons and daughters of the Buddhas, like an ocean. With palms joined, I respectfully take refuge. (Recite three times) In an instant, the pure wisdom of self-nature, A supremely perfect palace in front of me. On a lion throne, the incomparable Shakyamuni, Victor Shakyamuni, the color of a golden mountain. Complete with wondrous marks and beauties, Golden light pervading the three realms. Wearing the three Dharma robes, Right hand touching the earth, left hand in meditation. With a loving smile, seated in full lotus posture. Surrounded by a treasure of qualities like an ocean, The most supreme of the Buddha's sons, Manjushri, Maitreya, and others. The gathering of noble beings and the assembly of gods, nagas, and yakshas. An endless host of pure retinues. In the manner of a retinue listening to the Teacher's teachings. With questions and answers, from the mouth of the Shakyamuni, The sixty branches of Brahma's voice. A clear sound pervading the sky. The names of the Three Jewels and the profound and vast nature of the Two Truths. By clearly distinguishing the general and the specific, and the essence of the definitive meaning, Each disciple of the retinue understands according to their own capacity. The miraculous dance performed by the Teacher and the retinue, Completely pervades the earth and space. The sound of the profound sutras is clearly proclaimed, May all obscurations of oneself and others be purified. Then, read the entire sutra from the beginning. Afterwards: Amazing! The final meaning of the definitive wheel of Dharma, Begins with the establishment of the basis, the Tathagatagarbha. Well explained profound meaning, with the Three Jewels names, etc., In many ways, purify the obscurations of samsara. It is the Victor's scripture, the Teacher's teaching, The Noble Great Liberation Sutra, With pure higher intention, well recited. By the power of this pure virtue, May all sentient beings, including myself, The negative karma accumulated from beginningless time, And the causes of ripening dark karma, Be purified in sequence. That is, the three non-virtuous actions of the body, such as killing, and the evil deeds of speech, such as lying. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞི། །བརྣབ་སེམས་ལ་སོགས་ཡིད་ལས་མི་དགེ་གསུམ། །དེ་ ཀུན་དག་ནས་དགེ་བཅུ་ལེན་པར་ཤོག །ཤིན་ཏུ་དག་དཀའ་ལས་མཐུ་བཙན་པོ་ཅན། །ཕ་ མ་སློབ་དཔོན་གསོད་པ་ལ་སོགས་པའི། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ། །སྡིག་ལས་ ཚབ་ཆེན་གང་དག་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཁྱད་པར་དགེ་རྩ་མཐའ་དག་གཞོམ་བྱེད་པའི། །ལས་ འབྲས་གཞི་དང་སྐྱབས་གསུམ་བྱས་ཚུལ་སོགས། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་ལོག་པར་ཞུགས་པའི་ བློ། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མས་ཉེས་པར་ཡོངས་མ་གྱུར། །སོ་སོར་ཐར་བའི་བཅས་མཚམས་གང་ བྱས་པ། །ཕམ་ལྷག་སྤངས་ལྟུང་ལ་སོགས་ཉེས་པའི་སྒོ། །བག་མེད་དབང་གིས་གང་བྱུང་དེ་ ཐམས་ཅད། །བྱང་དག་བསླབ་ཁྲིམས་གཙང་མས་ཡོངས་མཛེས་ཤོག །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་ གཞན་ཕན་དང་འགལ་བའི། །ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་ལ་སོགས་ལྟུང་བ་དང་། །ཉེས་བྱས་སྡེར་ གཏོགས་གཞན་གནོད་བྱ་བའི་ལས། །གང་བྱས་དེ་ཀུན་འདི་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག །འབྲས་ ཐེག་གསང་ཆེན་ལམ་གྱི་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །རྩ་ལྟུང་བཅུ་བཞི་སྦོམ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་གང་མཚམས་ལས། །འདའ་གང་ཉེས་སྒྲིབ་མ་ལུས་ཡོངས་དག་ ཤོག །དེ་སོགས་རང་གཞན་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པའི་ཁམས། །འཁོར་བའི་རྒྱུ་དང་ཁྱད་པར་ངན་ སོང་རྒྱུ། །ཐར་པ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་གེགས། །མདོ་མཆོག་ཀློག་འདོན་འདི་ཡིས་བྱང་ 9-442 གྱུར་ཅིག །སྡེ་སྣོད་གསུང་རབ་ཟབ་མོ་རབ་བསྒྲགས་པའི། །རབ་དཀར་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་ཇི་ མཆིས་པ། །དེ་ཀུན་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཕན་བདེའི་ རྒྱུ་རུ་སྨོན། །དེ་ལྟར་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་ནས་སྐྱེ་དགུ་ཀུན། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔའི་སྤངས་རྟོགས་ ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་བཞིའི་རྒྱལ་ས་མཆོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས། །ཕུན་ཚོགས་བདེ་དགའ་ རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །བསྟན་པའི་མངའ་བདག་མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་། །ལུང་ རྟོགས་བདག་ཉིད་ཞི་བསིལ་ཆོས་སྒོའི་གཏེར། །ཐེག་གསུམ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམ་ གསུམ་མཐུས། །སྨོན་དོན་ཇི་བཞིན་གེགས་མེད་ལེགས་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཐར་མདོའི་བཀླག་ ཆོག་ཉུང་བསྡུས་འདི་ཡང་འདིའི་ཀློག་འདོན་ལ་བརྩོན་པ་གྲྭ་བཙུན་གྲུབ་དབང་ངམ་ངག་གྲུབ་ཅེས་པ་ལ་མཁོ་ནས་མ་ཏིས་སྦྱར་བ་ དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། 目錄 ཐར་མདོའི་བཀླག་ཆོག་ཉུང་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿贪婪等意念所生的三种不善，完全清净，转而行持十善。 愿极其难以清净、威力强大的，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血等五无间罪，以及与之相近的五种罪，所有这些沉重的罪业都能得以净化。 尤其愿那些摧毁一切善根的，对业果、皈依三宝的方式等，对甚深之义产生邪见的恶劣之心，以及被邪见污垢所染污的一切过失，都能得以清净。 愿所有别解脱戒的戒条，如四根本罪、十三僧残、三十舍堕等罪过的根源，因放逸所产生的一切过失，都能通过清净的戒律而得以庄严。 愿所有违背菩萨利他之心的，如黑法四弃等堕罪，以及属于恶作罪范畴的，所有损人利己的行为，都能因此得以净化。 愿所有与果乘大密道相违背的，十四根本堕、八粗罪等，所有共同和不共同的誓言，所有违越誓言的罪过和障碍，都能完全清净。 愿所有这些自他众生的障碍之源，轮回的因，尤其是堕恶趣之因，以及获得解脱和无上菩提的障碍，都能通过诵读此殊胜经文而得以净化。 愿所有宣讲深奥三藏经文所积累的，所有纯洁的善业，都能回向给一切众生，愿它成为暂时和究竟利益安乐之因。 愿一切众生都能如是成就，圆满十地五道的断证功德，自在地获得四身果位，享受圆满喜乐的无尽大海。 愿教法的怙主，无与伦比的释迦能仁，具足经教和证悟功德，是寂静清凉的佛法之宝藏，以及三乘圣者僧团的加持力，使所有愿望都能无碍圆满成就。 这是由末底所著的《解脱经简略读诵仪轨》，为了方便精进于读诵此经的僧人、持明者昂阿格珠巴或昂阿格珠巴（Ngag-grub）而作，愿吉祥增盛！ 《解脱经简略读诵仪轨》终。
English
May the three non-virtuous deeds arising from greed and other thoughts be completely purified, and may we engage in the ten virtues. May the extremely difficult to purify and powerful deeds, such as the five inexpiable sins of killing one's father, mother, Arhat, causing disunity in the Sangha, and drawing blood from a Buddha, as well as the five sins similar to them, may all these heavy sins be purified. Especially, may the evil minds that destroy all roots of virtue, such as having wrong views about the principles of karma and the ways of taking refuge in the Three Jewels, and all the faults tainted by the defilements of wrong views, be purified. May all the precepts of individual liberation, such as the root downfalls, the Sangha-disrupting offenses, the expiatory offenses, and all the faults arising from negligence, be adorned with pure discipline. May all the downfalls that contradict the Bodhisattva's altruistic mind, such as the four black dharmas, as well as the actions that belong to the category of misdeeds and harm others, be purified by this. May all the vows, both common and uncommon, that contradict the Great Secret Path of the Result Vehicle, such as the fourteen root downfalls and the eight gross transgressions, and all the transgressions and obscurations of vows, be completely purified. May all these sources of obscurations for oneself and others, the causes of samsara, especially the causes of falling into the lower realms, and the obstacles to attaining liberation and unsurpassed enlightenment, be purified by reciting this supreme Sutra. May all the pure accumulations of virtue from proclaiming the profound Tripitaka scriptures be dedicated to all sentient beings, and may it be the cause of temporary and ultimate benefit and happiness. May all beings achieve this as it is, perfect the qualities of abandonment and realization of the ten bhumis and five paths, gain mastery over the supreme state of the four bodies, and enjoy the vast ocean of perfect bliss and joy. May the protector of the teachings, the incomparable Shakyamuni, the master of teachings and realizations, the treasure of the peaceful and cool Dharma, and the power of the Sangha of the three vehicles of noble beings, fulfill all wishes without obstacles. This concise reading manual of the Tharpa Sutra was written by Mati for the benefit of the monk and siddha Ngag-grub who is diligent in reciting this Sutra. May auspiciousness increase! End of the Concise Reading Manual of the Tharpa Sutra. --------------------------------------------------------------------------------