Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD333མི་འཁྲུགས་པའི་བདག་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། 9-421 ༄༅། །མི་འཁྲུགས་པའི་བདག་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །མི་འཁྲུགས་པའི་བདག་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་ 9-422 བཞུགས། ༄༅། །སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་མ་ལུས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་ པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། བདག་བསྐྱེད་ནི། བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཡོངས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ་ ཞིང་མཆོད་འབུལ་སྡིག་ཀུན་བཤགས་སོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ཕུང་ཁམས་སྟོང་པར་སྦྱངས་པའི་ ངང་ནས་གླང་པོས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་ལ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་འཕྲོ་འདུ་ལས་བདག་ཉིད་ མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་ཅན་རྡོ་ རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་རིན་ཆེན་དར་གོས་རྒྱན་ལྡན་མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཁར་རང་འདྲའི་མི་བསྐྱོད་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ རང་གསལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔོན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་དམིགས་པ་ དེའི་མཐར་གཟུངས་སྔགས་སྔོ་མཐིང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ངན་ འགྲོའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ། ཀཱཾ་ཀ་ནི་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་མཐར་བསྔོ་བ། རབ་དཀར་མཐུ་རླབས་ ཆེ་བ་འདིས་དམིགས་ཡུལ་ཆྒཻ་མོས། གཙོར་གྱུར་མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ དག་ལས་མྱུར་ནས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་པ་འདི་ཡང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ཟུང་ལ་ མཁོ་ནས། མ་ཏིས་སྨྲས་པའོ།། །། 目錄 མི་འཁྲུགས་པའི་བདག་བསྐྱེད་མདོར་བསྡུས་བཞུགས།
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD333《不动佛之自生简轨》。 不动佛之自生简轨 不动佛之自生简轨 皈依及发心：那摩！ 皈依上师与无二之皈依处总集不动如来，为利益无余众生，我将修持本尊瑜伽。（念诵三遍） 自生：于殊胜福田前，恭敬顶礼、供养，忏悔一切罪业。 刹那间，从将五蕴净化为空性的状态中，于大象抬起的宝座上，莲花月轮之上，由“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，自身化为不动佛，身色蓝色，一面二臂，作触地印和禅定印，手持五股金刚杵，身着珍宝绸缎为饰，具足相好，以跏趺坐姿安住。于誓言尊之心的中央，观想自生与自身相同的不动佛，作为智慧尊。于其自生智慧尊之心间，观想蓝色“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以等持心安住。于彼“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，蓝色咒语环绕，从中放射出光明，净化恶趣之业障。念诵“ কাং কাং কানি চি অংগ্রুব ”（藏文：ཀཱཾ་ཀ་ནི་ཅི་འགྲུབ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāṃ kāṃ kani ci aṃgruba，汉语字面意思：）咒语，最后回向：以此广大清净之威力，愿以ཆྒཻ་མོས（含义待查）为首的无边众生，迅速从一切痛苦中解脱！ 此乃应丹增·诺布班智达（dngos grub dpal）与楚臣嘉措（tshul khrims rgya mtsho）之请，由玛蒂（ma ti）所说。 目录 《不动佛之自生简轨》
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD333: A Concise Self-Generation Practice of Akshobhya. A Concise Self-Generation Practice of Akshobhya A Concise Self-Generation Practice of Akshobhya Refuge and Bodhicitta: Namo! I take refuge in the Lama inseparable from Akshobhya, the embodiment of all refuge objects, and to benefit all sentient beings without exception, I will practice the yoga of the deity. (Recite three times) Self-Generation: Before the supreme field of merit, I respectfully prostrate, make offerings, and confess all misdeeds. In an instant, from the state of purifying the skandhas into emptiness, upon a lotus and moon disc on a throne supported by elephants, from the syllable 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiating light, I transform into Akshobhya, with a blue-colored body, one face and two arms, making the earth-touching mudra and the meditation mudra, holding a five-pronged vajra, adorned with precious jewels and silk garments, complete with marks and signs, seated in the vajra posture. At the heart of the Samaya-sattva, visualize Akshobhya identical to oneself as the Jnana-sattva. At the heart of that self-arisen Jnana-sattva, visualize a blue syllable 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), abiding in the manner of Samadhi-citta. Around that 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, a dark blue mantra circles, from which rays of light emanate, purifying the karmic obscurations of the lower realms. Recite the mantra ' কাং কাং কানি চি অংগ্রুব ' (藏文：ཀཱཾ་ཀ་ནི་ཅི་འགྲུབ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāṃ kāṃ kani ci aṃgruba，汉语字面意思：), and finally dedicate: By the great power of this vast and pure [practice], may limitless beings, foremost among whom is ཆྒཻ་མོས (meaning to be determined), quickly be liberated from all suffering! This was spoken by Mati at the request of Denzin Norbu Pandita (dngos grub dpal) and Tsultrim Gyatso (tshul khrims rgya mtsho). Table of Contents A Concise Self-Generation Practice of Akshobhya --------------------------------------------------------------------------------