Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD317ཤེར་སྙིང་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་གནད་བསྡུས་བཞུགས། 9-389 ༄༅། །ཤེར་སྙིང་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་གནད་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །ཤེར་སྙིང་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་ གནད་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །ཤེར་སྙིང་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་གནད་བསྡུས་ལ། གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ཤེར་ཕྱིན་དབྱིངས་ལས་ གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཞིང་། འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་བདག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ མཛོད་ཅིག ལན་གསུམ། སྐད་ཅིག་སྟོང་པ་ཤེར་ཕྱིན་དབྱིངས་ལས་ཐུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་བ་ སྲུང་འཁོར་སེར་པོ་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་སྟོང་ཅན་ཐམས་ཅད་སྦུབས་སྟོང་གི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་ རང་ཉིད་ཐུབ་པ་མཆོག་སྤྲུལ་ཆ་ལུགས་དབུས་གཙུག་ཏོར་ཤེར་ཕྱིན་ཀྱི་ངོ་བོ་གསེར་མདོག་ མཚན་དཔེ་རྫོགས་པ་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་མཉམ་བཞག་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ་འཁོར་ཉན་ཐོས་མཆོག་ཟུང་སོགས་དགྲ་བཅོམ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ། ཐུབ་པའི་ སྤྲུལ་བཀོད་སྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩིབས་རྣམས་སུ་ཞལ་ནང་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་བཞུགས་ ཤིང་། དེ་ཀུན་ཀྱི་ཞལ་ནས་མདོ་སྡེ་ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པས་བདག་སོགས་ བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་རང་བཞིན་བརྟན་ཅིང་མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་དཔལ་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་ལ་ དམིགས་ནས། ཟབ་མདོ་གང་འདོན་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། མཐར། ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་སངས་ རྒྱས་སྟོང་སྲུང་འཁོར་བཅས་རང་བཞིན་དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཟབ་མོའི་དབྱིངས་སུ་རང་ རིག་གསལ་སྟོང་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་ནི། སླར་སྐད་ཅིག་སྟོང་པ་ཤེར་ཕྱིན་དབྱིངས་ལས། ཞེས་པ་ནས་གོང་བཞིན་ལས། སྲུང་ འཁོར་དམར་པོ་ལྟེ་བ་དང་། ཤེར་ཕྱིན་ཀྱི་ངོ་བོ་སེར་ལ་དམར་བའི་མདོག་མཚན་དཔེ་རྫོགས་ པ་ཕྱག་གཡས་པུས་མོའི་སྟེང་ནས་མཐིལ་ངོས་ཕྱིར་སྟོན་པ་གཡོན་མཉམ་བཞག་དང་། རྩིབས་ རྣམས་སུ་ཞལ་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ། ཞེས་པའི་ཁ་བསྒྱུར་རྣམས་བྱ་ལ་མཐར། ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་ 9-390 སྒྲོགས་པས་བདག་སོགས་བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་ལ་རྐྱེན་ངན་མ་ལུས་པ་ངང་གིས་བཟློག་སྟེ་ ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་གང་གིས་མི་ཚུགས་པར་བསམ་ནས། ཟབ་མདོ་འདོན་པ་བཟློག་པའི་ཐབས་སུ་འགྱུར། མཐར་ཡང་རང་བཞིན་ལ་བལྟ་བ་གོང་ལྟར་བྱ། གསུམ་པ་ནི། སླར་ཡང་སྐད་ཅིག་སྟོང་པ་ཤེར་ཕྱིན་དབྱིངས་ལས་ནས། སྲུང་འཁོར་ནག་པོ་ལྟེ་བ་ དང་། ཤེར་ཕྱིན་ཀྱི་ངོ་བོ་སེར་ལ་ནག་པའི་མདོག་མཚན་དཔེ་རྫོགས་པ་ཕྱག་གཡས་པུས་མོའི་ སྟེང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་གཡོན་མཉམ་བཞག་དང་། རྩིབས་རྣམས་སུ་ཞལ་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་ ཉམས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར། སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པས་བདག་སོགས་ བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་ལ་ཉེར་འཚེའི་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡོད་
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD317：般若心经守护、遣除、诛杀要义汇集。 般若心经守护、遣除、诛杀要义汇集。 般若心经守护、遣除、诛杀要义汇集，分三部分。第一部分：从般若法界中， 化现出能调伏一切的佛陀主尊及其眷属，我等皈依，为了利益一切众生，愿我等证得无上菩提！念诵三遍。刹那间，从空性般若法界中，佛陀的智慧游舞， 化现出黄色守护轮，中心和轮辐皆空，一切皆为空心之相。在中央，自身观想为佛陀胜妙化身，头顶中央有般若心经的本体，金色，具足妙相和好，右手施无畏印，左手禅定印，双足金刚跏趺坐。 周围是声闻乘的两位殊胜弟子等，由千位阿罗汉围绕。佛陀的化身显现，千尊贤劫佛面向内安住于轮辐之中， 所有佛陀口中发出《般若波罗蜜多心经》的音声，加持我等所有被守护者，自性坚固不坏，获得守护之吉祥。观想后， 念诵任何甚深经典，都将转变为最殊胜的守护。最后，佛陀主尊、眷属、千尊佛陀以及守护轮，皆融入自性无缘、离戏的甚深法界中，观自身为明空不二的觉性。 第二部分：再次，从刹那空性般若法界中……（如前所述）。守护轮变为红色，中心和轮辐皆空。般若心经的本体是黄色偏红色，具足妙相和好，右手置于膝上，掌心向外，左手禅定印。 轮辐上的佛陀面向外。改变这些方向后，最后，《般若心经》的音声 加持我等所有被守护者，所有恶缘自然遣除，未来任何损害都无法侵入。如此观想后，念诵甚深经典，将转变为遣除障碍之法。 最后，观其自性如前所述。 第三部分：再次，从刹那空性般若法界中……守护轮变为黑色，中心和轮辐皆空。般若心经的本体是黄色偏黑色，具足妙相和好，右手于膝上作忿怒印，左手禅定印。 轮辐上的佛陀略带忿怒相，面向外。改变这些方向。音声加持我等所有被守护者，所有近身的魔障之类
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD317: A Concise Collection of Key Points on Guarding, Repelling, and Subjugating with the Heart Sutra. A Concise Collection of Key Points on Guarding, Repelling, and Subjugating with the Heart Sutra. A Concise Collection of Key Points on Guarding, Repelling, and Subjugating with the Heart Sutra, in three parts. First: From the sphere of Prajnaparamita, invoke refuge in the Buddha (Thubpa) (Buddha, Shakyamuni, capable one) along with his retinue, who emanates to tame all beings. For the sake of all beings, may I attain supreme enlightenment! Recite three times. In an instant, from the emptiness of Prajnaparamita, the wisdom play of the Buddha, emanates as a yellow protective circle, with an empty center and spokes, all in the form of hollow space. In the center, visualize oneself as the supreme emanation of the Buddha, in full monastic attire, with the essence of Prajnaparamita at the center of the crown, golden in color, complete with marks and signs, the right hand in the gesture of granting refuge, the left in meditative equipoise, seated in vajra posture. Surrounded by the two supreme Shravakas (Nyan Thö) (Hearer), and a thousand Arhats (Dra Chom) (Foe Destroyer). The emanated forms of the Buddha, the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, face inward, residing in the spokes, and from the mouths of all of them, the sound of the Heart Sutra (Sherab Nyingpo) (Essence of Wisdom) resounds, so that all those to be protected, including myself, may have a stable and indestructible nature, and attain the glory of protection. With this in mind, reciting any profound Sutra will transform into the supreme protection. Finally, the Buddha, the main deity and retinue, the thousand Buddhas, along with the protective circle, dissolve into the self-nature of unconditioned, free from elaboration, profound sphere, and view oneself as clear light awareness. Second: Again, from the emptiness of Prajnaparamita in an instant... (as before). The protective circle becomes red, with an empty center. The essence of Prajnaparamita is yellow tinged with red, complete with marks and signs, the right hand resting on the knee, palm facing outward, the left in meditative equipoise. The Buddhas on the spokes face outward. After changing these directions, finally, the sound of the Heart Sutra resounds, so that all those to be protected, including myself, all negative circumstances are naturally averted, and no harm can penetrate in the future. Thinking in this way, reciting the profound Sutra will transform into a method of averting obstacles. Finally, view its self-nature as before. Third: Again, from the emptiness of Prajnaparamita in an instant... The protective circle becomes black, with an empty center. The essence of Prajnaparamita is yellow tinged with black, complete with marks and signs, the right hand on the knee in a threatening gesture, the left in meditative equipoise. The Buddhas on the spokes face outward with a slightly wrathful expression. Change these directions. The sound resounds, so that all those to be protected, including myself, whatever kinds of obstructing forces are nearby --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚད་རྡུལ་བཞིན་བརླག་ ནས་ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་ཀྱི་བསམ་པའི་ངང་ནས། ཟབ་མདོ་འདོན་པ་བསད་དམིགས་སུ་ཆོག་ལ། མཐར་རང་ བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་ལ་བལྟ་ལུགས་གོང་ལྟར་བྱས་པས་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་གནད་བསྡུས་གྲུབ་བོ། །འདི་མདོ་ལུགས་རང་ རྐང་ཡིན། ཞེས་པ་འདི་ཡང་བཞིན་རྒྱམ་ལ་མཁོ་ཕྱིར་མ་ཏིས་སོ།། །། 目錄 ཤེར་སྙིང་སྲུང་བཟློག་བསད་དམིགས་གནད་བསྡུས་བཞུགས།
Chinese
如量子般消逝，怀着永不复生的想法。可以进行甚深窍诀的诛杀，最终，如前观察自性离戏，则守护、遣除、诛杀之要义汇集完成。此为经部自宗。此亦为应嘉样（音译）之需，玛德所作。 目录 般若心经守护、遣除、诛杀要义汇集
English
Like a quantum particle disappearing, with the thought of never rising again. It is permissible to perform the killing aim of the profound instructions. Ultimately, observing the nature free from elaboration as before, the essence of protection, repulsion, and killing aim is thus completed. This is the Sutra system's own tenet. This was also written by Mati for the sake of Jamyang. Table of Contents The Condensed Essence of Protection, Repulsion, and Killing Aim of the Heart Sutra --------------------------------------------------------------------------------