Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD300ལྟ་བའི་ཉམས་མགུར་ནང་རིག་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-295 ༄༅། །ལྟ་བའི་ཉམས་མགུར་ནང་རིག་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ལྟ་བའི་ཉམས་མགུར་ནང་རིག་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ ཡིན་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨ་ཧོ། གདོད་ནས་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ། །མ་འགགས་སྣང་བ་རབ་ འབྱམས་དུས་ཀུན་ནས་ངོམ་པ། །འཛད་པ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པའི། །སྐུ་ དང་ཐིག་ལེའི་བཀོད་པའི་བྱིན་འོད་ཅིག་ཕོབ་ཤོག ༼༡༽ །མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་བ་ཕྱོགས་ ཀུན་ནས་ཟུམ་ཞིང་། །རྟོག་ཚོགས་སྤྲོས་པའི་འཛིན་སོ་རང་དྭངས་སུ་སོང་བའི། །གཉུག་མ་ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རིག་གདངས་ཀྱི་ལྟད་མོ། །ཨེ་མ་ཞེན་པའི་འཆིང་བའི་སྣང་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ མིན། ༼༢༽ །འཛིན་མེད་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་རང་བྱུང་གི་རིག་པ། །མྱོང་སྣང་འཛིན་པའི་ དྲི་མ་རང་གཤིས་ན་མི་འདུག །གཞི་རྩ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་གདོད་མ་ནས་དྭངས་པ། །འོད་ གསལ་ནང་དབྱིངས་ཆེན་པོ་ཡེ་བཞུགས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ། ༼༣༽ །བདེ་ཆེན་དགའ་བ་འཁྱིལ་བའི་ རང་བྱུང་གི་ཐིག་ལེ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་འདི་སྣང་སྣ་ཚོགས་པའི་འཆར་གཞི། །ཀུན་ཁྱབ་ འཁོར་འདས་རང་བཞིན་གདོད་མ་ཡི་ཆོས་ཉིད། །སྣང་ཤེས་གསལ་བའི་སེམས་ལས་ཐག་ རིང་ན་མི་བཞུགས། ༼༤༽ །དྲི་བྲལ་མ་བཅོས་རིག་པ་རང་གསལ་གྱི་གཤིས་ན། །ཀུན་རྟོག་ རགས་པའི་སྣང་བ་མ་ལུས་པ་ཞི་བའི། །རང་མདངས་འགག་པ་མེད་པ་དོན་དམ་གྱི་དགོངས་ པ། །བསལ་བཞག་མེད་པའི་ངང་ནས་རང་ཞལ་ཉིད་མཇལ་འདོད།༼༥༽ །འགྱུར་མེད་རང་ 9-296 བྱུང་རིག་པའི་རང་གདངས་ལས་ཤར་བའི། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་གཟུགས་བཟང་ཡ་མཚན་གྱི་ རོལ་པ། །གཏད་སོ་འཛིན་ཞེན་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྤྱོད་ཡུལ། །བཅོས་མའི་བློ་ཡི་ཡུལ་དུ་ གོ་ཐུབ་ཞིག་མ་རེད། ༼༦༽ །རང་གསལ་ཞི་བ་དམ་པའི་ཡིན་ལུགས་འདི་ཤེས་ན། །ཡེ་གཞི་ དགོངས་ཀློང་མཆོག་གི་རང་གཤིས་སུ་གྲོལ་བའི། །ཡང་དག་རྩ་བྲལ་ལྷུག་པའི་ངེས་དོན་ གྱི་ལྟ་བ། །ཚུགས་ཐུབ་འཛིན་ཞེན་དམ་པོ་ཡོད་ཚོད་རང་མི་གདའ། ༼༧༽ །ཞེན་བྲལ་ཆོས་ དབྱིངས་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ། །བཅོས་མ་ཀུན་སྤངས་རྩོལ་མེད་བག་ཡངས་ཀྱིས་ གནས་པ། །གྲུབ་དབང་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་ཐུགས་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ། །སྒྲ་རྟོག་སྤྲོས་པས་ ཇི་བཞིན་བརྗོད་ཐབས་ཀྱང་དཀའ་མོད། ༼༨༽ །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སེམས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ ཏུ་ཤར་ཞིང་། །ཕྱི་རོལ་དོན་གྱི་དངོས་པོ་བདེན་པ་ཡང་མེད་པས། །གཟུང་འཛིན་འབྲེལ་མེད་ སྣང་བའི་འཁྲུལ་ཤེས་ཀྱི་མ་བསླད། །གཉིས་མེད་སེམས་སུ་གོ་ན་དེ་ཀ་རང་ལེགས་འདུག ༼༩༽ །ཀུན་རྫོབ་འཁྲང་འཁྲང་སྣང་བའི་ཡིན་ལུགས་འདི་མི་བདེན། །དོན་དམ་འགྱུ
Chinese
昂旺羅卓扎巴大师教言集JNLD300《见之修行歌：内明不变之实相阐明》 《见之修行歌：内明不变之实相阐明》 《见之修行歌：内明不变之实相阐明》 啊！原始寂静大智慧的自性，无碍显现无量，时时展现。 从无尽的法界中，智慧的游舞，身与明点的庄严加持光芒降临吧！(1) 不净平凡的显现从各方收摄，念头纷飞的执着自然清净。 本初俱生觉性的奇观，唉玛！不是执着束缚的显现意识之境。(2) 无执无偏的自生觉性，体验显现的执着尘垢，自性中本不存在。 根本心性的法性，本初即清净，光明内界大乐，本自具足的法身。(3) 大乐喜悦充满的自生明点，稳固与变动的此等显现，种种的蓝图。 遍及轮涅，自性本初的法性，显现觉性的心识，并非遥不可及。(4) 无垢无造作，觉性自明的体性中，一切粗大的显现皆寂灭。 自光不灭，胜义的证悟，无破无立之中，愿能亲见自面。(5) 不变自生觉性的自光中显现的，极其微细的美妙形象，稀奇的游舞。 无所依无执着的智慧所行境，不是造作的意识所能理解的。(6) 若知此自明寂静的胜义，便能解脱于原始法界至高自性中。 真正离根，自在的究竟见，牢固的执着，根本不存在。(7) 无执的大法界，即是胜义的证悟，舍弃造作，无勤任运而安住。 成就自在持明者的殊胜心髓精华，言语念头难以如实表达。(8) 轮涅诸法皆显现为心之游舞，外境实物的真实性并不存在。 能取所取无关联，显现的错觉不混杂，于二取不二心中领悟，这才是最好的。(9) 世俗虚幻显现的实相并不真实，胜义不变 法性的体性，无生无灭，无有迁变。愿能证悟此义，获得解脱。(10) 此乃昂旺洛卓扎巴所著《见之修行歌：内明不变之实相阐明》。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD300: A Clarification of the Unchanging Reality of Inner Awareness, a Song of Practice on View A Clarification of the Unchanging Reality of Inner Awareness, a Song of Practice on View A Clarification of the Unchanging Reality of Inner Awareness, a Song of Practice on View Aho! The self-nature of primordial peace, great wisdom, unceasingly manifests vast appearances at all times. From the inexhaustible expanse, the play of wisdom, may the light of blessing of the arrangement of body and bindu descend! (1) Impure ordinary appearances are withdrawn from all directions, and the grasping of conceptual proliferation becomes naturally clear. The spectacle of innate co-emergent awareness, Ema! is not the realm of perception bound by attachment. (2) The ungrasping, impartial, self-arisen awareness, the stain of grasping at experiential appearances is not in its nature. The dharma nature of the fundamental mind is primordially pure, the great expanse of clear light, the ever-present Dharmakaya. (3) The self-arisen bindu swirling with great bliss and joy, the blueprint of various appearances of stability and movement. All-pervasive, the primordial dharma nature of samsara and nirvana, the clarity of appearance and awareness is not far from the mind. (4) In the nature of stainless, uncorrected, self-illuminating awareness, all coarse appearances of conceptualization are pacified. The self-radiance is unceasing, the ultimate realization, without elimination or establishment, I wish to see my own face. (5) From the self-radiance of unchanging, self-arisen awareness, the extremely subtle, beautiful forms are a wondrous play. The object of wisdom, free from focus and grasping, is not something that can be understood by artificial intellect. (6) Knowing this self-illuminating, peaceful, sacred reality, one is liberated into the supreme self-nature of the primordial expanse. The true, rootless, spontaneous, definitive view, there is no firm, clinging attachment to be held. (7) The thought of the great, unattached Dharmadhatu itself, abandoning all artificiality, abiding effortlessly and freely. The essence of the heart of the supreme accomplished vidyadhara, it is difficult to express as it is with verbal thoughts. (8) All phenomena of samsara and nirvana arise as the play of mind, and there is no true external object. Without the entanglement of grasper and grasped, the delusion of appearance is unadulterated, understanding it as non-dual mind is best. (9) The reality of the delusive appearances of samsara is not true, the ultimate unchanging The nature of the Dharmata, without birth or death, without change. May I realize this meaning and attain liberation. (10) This is 'A Clarification of the Unchanging Reality of Inner Awareness, a Song of Practice on View' by Ngawang Lodro Drakpa. -------------------------------------------------------------------------------- ར་མེད་
Tibetan
ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག །ཨ་ཧོ་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགོངས་ སྤྱོད། །འདི་ག་ནམ་ཞིག་དུས་ན་རྗེན་ཆར་དུ་ཡོང་སྙམ། ༼༡༠༽།ཚུལ་འདིའི་གོ་བ་བྱིས་བློའི་ ཡིད་ཡུལ་ན་མེད་ཀྱང་། །ཨ་འཐས་ཞེན་པའི་བློ་སྒོ་ཡངས་ཐབས་ལ་བརྩོན་ཚེ། །སྣང་བ་གང་ ཤར་མ་འགགས་ཤུགས་འབྱུང་གི་གླུ་དབྱངས། །བྱུང་རྒྱལ་ངག་གིས་འགྱུར་ཁུག་འཐེན་སྣང་ ཞིག་ཤར་ལགས། །ཞེས་ལྟ་བའི་ཉམས་མགུར་ནང་རིག་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ ཀིརྟིའི་མིང་ཅན་གྱིས་སྤེལ་བའོ།། །། 目錄 ལྟ་བའི་ཉམས་མགུར་ནང་རིག་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
无有分别的 法性本住的究竟。 啊！遍知佛陀智慧的意行。 心想何时才能如赤裸的雨般降临？（10） 此理纵然孩童心智无法领会， 若能努力敞开无执著的智慧之门， 则无论显现何物，皆是不受阻碍自然流露的歌声。 信口胡诌，随意哼唱，便会显现出来。 如是，此名为‘见之体验歌：内明不变之实性显明’，由具‘祈提’之名者所作。 目录 见之体验歌：内明不变之实性显明 终
English
Without separation, The ultimate state of the nature of reality. Ah! The enlightened conduct of the omniscient Buddha's wisdom. I wonder when it will come like naked rain? (10) Although the childish mind cannot comprehend this truth, If one strives to widen the door of non-attachment, Then whatever arises is an unceasing song of spontaneous manifestation. A random utterance, a casual tune, will appear. Thus, this 'Experiential Song of View: Clarifying the Immutable Reality of Inner Awareness' was composed by one named Kirti. Table of Contents Experiential Song of View: Clarifying the Immutable Reality of Inner Awareness Ends --------------------------------------------------------------------------------