Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD299འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་སྒོམ་ཚུལ་དམ་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། 9-293 ༄༅། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་སྒོམ་ཚུལ་དམ་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་སྒོམ་ཚུལ་དམ་པའི་ མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །མ་བཅོས་ཞེན་མེད་ཀྱི་ཤེས་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། སྤྲོས་བྲལ་ མི་རྟོག་པའི་ཐུགས། སོ་སོར་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། བློས་བྱས་ཀུན་བྲལ་གྱི་མཉམ་བཞག འཛིན་ཞེན་གཏིང་ནས་ཞིག་པའི་སྒོ་ནས་རིག་པའི་རང་གདངས་ལ་ལྟ་བ་རྣམས་སོ། ། སྤྲོས་ཀུན་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ། །བདེ་ཆེན་གཟི་མདངས་རྒྱས་པ། །མ་བཅོས་རིག་པའི་ ཀློང་ནས། །དྲི་བྲལ་ཆོས་སྐུ་མཇལ་བྱུང་། ༼༡༽ །ཀུན་གསལ་དབང་སྔོན་དྭངས་པ། །གཉུག་ མ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ། །ཀུན་རྟོག་མཚན་མས་མ་བསླད། །རང་དྭངས་ཞི་བ་ཆེན་པོ། ༼༢༽ །ངོ་མཚར་སྣང་བ་རབ་འབྱམས། །ཕྲ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ལྟད་མོ། །བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་ འདས་པ། །སྣང་བའི་དགོངས་ཀློང་ཡངས་སོ།༼༣༽།སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་འདྲེས་ནས། །གཉིས་མེད་འཛིན་པ་རང་ཞིག །གཏད་སོ་མྱོང་ཞེན་བྲལ་བ། །མ་བཅོས་སེམས་གྱི་གཤིས་ ལུགས།༼༤༽ །སྣང་སྟོང་གསལ་བའི་རིག་གདངས། །སྐྱེ་མེད་རོལ་བ་ཆེན་པོ། །སྟོང་པའི་ གཟུགས་སྣང་རབ་འབྱམས། །ཚད་བཟུང་བྲལ་བའི་འཆར་སྒོ། ༼༥༽ །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་ པོ། །བཅོས་བསྒྱུར་འཛིན་པས་མ་བསླད། །རྩ་བྲལ་ལྷུག་པའི་ངང་ལ། །རང་བབས་བཞག་ པ་གལ་གནད། ༼༦༽ །གཞི་རྩ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད། །ཀུན་རྟོག་རྙོག་དང་མ་འདྲེས། །རང་ གསལ་དྭངས་པའི་རང་བཞིན། །ཡེ་ནས་བཞུགས་པ་འདི་ག ༼༧༽ །མན་ངག་ཐབས་ཚུལ་ ལེགས་པས། །རང་ངོ་རང་གིས་བཙལ་ན། །ལོགས་སུ་འཚོལ་ལུགས་དཀའ་མོའི། །ངལ་ 9-294 བ་འབྲས་མེད་མི་དགོས། ༼༨༽ །དྲི་བྲལ་གསལ་བའི་རིག་པ། །རང་གསལ་ཆེན་པའི་ངོ་བོ། །རང་རིག་དོན་གྱིས་སྐྱོངས་དང་། །སེམས་ཀྱི་གཞི་རྩ་མངོན་ཡོང་། ༼༩༽ །རང་བྱུང་བཅོས་ མེད་བསྐྱངས་པས། །རང་གསལ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ། །གཤིས་ནས་ཤར་བའི་ཚུལ་འདི། །རྟོག་ གེ་ཕལ་གྱི་ཡུལ་མིན། ༼༡༠༽ །གཉུག་མ་དོན་གྱི་འོད་གསལ། །ཚིག་གིས་མཚོན་ཐབས་ དཀའ་ཡང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་མན་ངག །གང་ལ་བརྟེན་ན་གོ་ནུས། ༼༡༡༽།ཨ་ཧོ་སེམས་ ཀྱི་རོལ་པ། །བཟང་ངན་སྣང་བ་གང་ཤར། །རང་གསལ་དེ་གའི་ངང་དུ། །མ་བཅོས་ལྷུག་ པར་སྐྱོང་མཛོད། ༼༡༢༽ །སེམས་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་གསལ་བའི། །ཉམས་མགུར་ཚིག་ཚོགས་ བསྡུས་པ། །ཉམས་ལེན་སྐྱོང་བའི་ཆེད་དུ། །སྣང་བ་གང་ཤར་སྨྲས་སོ། །ཞེས་འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་ དེ་ཉིད་སྒོམ་ཚུལ་དམ་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ཀིརྟིའི་མིང་ཅན་གྱིས་སོ། ། 目錄 འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་སྒོམ་ཚུལ་དམ་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD299：《光明心性之实相修法殊胜口诀》 光明心性之实相修法殊胜口诀 光明心性之实相修法殊胜口诀 未作造作，离执著之觉性。 无分别之智慧。 离戏无分别之意。 各别自证之智慧。 远离造作之等持。 从根摧毁执着，观照觉性之自性光明。 息灭诸戏论于法界， 大乐光辉益增盛， 未作觉性之自性中， 值遇离垢法身。（1） 普明权青（藏文：ཀུན་གསལ་དབང་སྔོན་，汉语字面意思：普明蓝）般清澈， 本元心性之行境， 未被分别相所染， 自性清净大寂静。（2） 奇妙显现极丰富， 微细色相之景象， 超越思虑之境地， 显现之意界广阔。（3） 显现与心识无别融合， 无二执着自然消融， 无所依赖，离感受执取， 未作之心性本然。（4） 显空明澈之觉性， 无生大乐之嬉戏， 空性之色相极丰富， 无边无际之显现。（5） 无分别大智慧， 未被造作执取染污， 离根放松之状态， 自然安住是关键。（6） 根本心性之法性， 未与分别妄念混杂， 自明清净之自性， 本来如是安住此。（7） 凭借口诀善巧方便， 自识自性若能寻， 无需费力寻他处， 徒劳无功不必有。（8） 离垢清明之觉性， 自明广大之体性， 自证体性而守护， 心之根本将显现。（9） 任运无为而守护， 自明心性之体性， 本性显现之此理， 非是寻常思辨境。（10） 本元实义之光明， 虽难言语可诠释， 然依具德上师诀， 依之定能得领悟。（11） 啊吙（藏文：ཨ་ཧོ་，梵文天城体：aho，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：感叹词）！心之嬉戏， 无论显现好与坏， 于自明本然之中， 无作放松而守护。（12） 心性本然之明晰， 摄集窍诀之词句， 为令修持能增长， 故说所显诸现象。 此《光明心性之实相修法殊胜口诀》，由吉日谛（藏文：ཀིརྟི，汉语字面意思：名称）者所著。 目录 光明心性之实相修法殊胜口诀
English
Collection of Teachings by Master Ngawang Lodro Drakpa JNLD299: 'The Quintessential Instructions on Meditating on the Reality of the Luminous Mind' 'The Quintessential Instructions on Meditating on the Reality of the Luminous Mind' 'The Quintessential Instructions on Meditating on the Reality of the Luminous Mind' Unfabricated, non-attached awareness. Non-conceptual wisdom. The mind free from elaborations and non-conceptual. Self-cognizant wisdom. Equanimity free from mental constructs. Looking at the self-radiance of awareness by destroying clinging and attachment from the root. Pacifying all elaborations in the realm of reality, Increasing the splendor of great bliss, From the expanse of unfabricated awareness, Encountering the stainless Dharmakaya. (1) Clear like the all-illuminating blue sapphire, The sphere of activity of the innate mind, Unstained by conceptual signs, Great peace of self-clarity. (2) Wonderful and vast appearances, The spectacle of subtle forms, Beyond the realm of thought, The expanse of the realm of appearances is vast. (3) Appearances and mind are mixed without separation, Non-dualistic clinging dissolves on its own, Without reliance, free from experience and attachment, The natural state of the unfabricated mind. (4) The clear radiance of emptiness and appearance, The great play of unbornness, The vast array of empty forms, The unbounded scope of appearances. (5) Great non-conceptual wisdom, Unstained by fabrication and clinging, In a relaxed state, free from roots, Remaining naturally is key. (6) The fundamental nature of mind, Unmixed with conceptual confusion, The self-illuminating and clear nature, This is how it has always been. (7) With skillful methods of instruction, If you seek your own nature yourself, There is no need for difficult searching elsewhere, Pointless effort is unnecessary. (8) The stainless and clear awareness, The essence of self-illuminating greatness, Protect the meaning of self-cognizance, The root of mind will become manifest. (9) By naturally and unfabricatedly guarding, The essence of the self-illuminating mind, This way of arising from the nature, Is not the object of ordinary speculation. (10) The innate luminosity of meaning, Although difficult to express in words, The instructions of the glorious lama, One can understand by relying on them. (11) Aho! The play of mind, Whatever good or bad appearances arise, In the state of self-illumination, Guard it unfabricatedly and relaxed. (12) The clarity of the mind's suchness, A collection of words of experiential songs, For the sake of increasing practice, I have spoken whatever appearances arise. This 'Quintessential Instructions on Meditating on the Reality of the Luminous Mind' was written by one named Kirti. Table of Contents 'The Quintessential Instructions on Meditating on the Reality of the Luminous Mind' --------------------------------------------------------------------------------